[quote=“maoist2026, post:1, topic:51209”]
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Our Marxist-Leninist-Maoist Proposition on the Contemporary World Proletarian Revolution
Editor’s Note：
1、Material existence determines consciousness. Any attempt to transform people’s ideas without relying on changes in the material foundation—or even while detaching itself from the material foundation altogether—is, in the final analysis, nothing more than an illusion.Yet, in today’s world, where proletarians have long constituted the overwhelming majority of humanity, socialist relations of production have still not become dominant in society, nor have socialist ideas yet taken shape in the minds of the vast majority of proletarians. This is because people’s entire productive and social lives remain governed by relations of production based on private ownership. So long as the old material relations continue to dominate people’s social practice, the ideas and consciousness generated and reinforced by those relations cannot naturally be fundamentally transformed merely through the propagation of socialist ideas.Therefore, in order to achieve a socialist revolution, it is necessary first to begin with the material foundation and change this situation by establishing an organization of the dictatorship of the proletariat centered on socialist relations of production—that is, on obligatory labor—and using this organization as an anchor through which socialist ideas can be instilled and developed in concrete organizational practice. Through the dialectical process of “practice—knowledge—practice,” people continuously arm their minds through practice and, in turn, use their new ideological understanding to further transform the world.This is precisely the practical content of the political newspaper line.
原文：物质存在决定思想意识，任何企图不依靠、甚至脱离物质基础的改造而去改造思想的主张都是幻想。然而在我们这个无产者早已占全人类大多数的世界，社会主义生产关系却并没有主导社会，绝大多数无产者的头脑中也没有社会主义思想，这是因为人们还在被私有制的生产关系主导着全部的生产生活。所以想要实现社会主义革命，就必须从物质上着手改变这一点，建立起以社会主义生产关系（义务劳动）为核心的无产阶级专政组织，并以此为锚点灌输社会主义思想，在“实践—认识—再实践”的辩证上升中武装头脑、改造世界。这就是政治报路线的实际内容。
2、 Under capitalism, the proletariat can never spontaneously develop socialist consciousness. In the absence of vanguard leadership, the spontaneous movement of the proletariat can, at most, give rise to trade-unionism rather than socialism.This fact proves that the proletariat must be led by a vanguard party. Only under the organization and leadership of the vanguard, and through the external infusion of Marxism-Leninism-Maoism consciousness, can the proletariat transform from atomized individuals into a cohesive whole. Consequently, their spontaneous struggles can be elevated into conscious struggles, ultimately leading to the defeat of the bourgeoisie. This is a historical necessity.
原文：在资本主义下，无产阶级永远无法自发地产生社会主义的意识，在没有先锋队领导的情况下，无产阶级的自发运动最多只能形成工联主义而不是社会主义，如此的事实证明了，无产阶级必须要有先锋队的领导，只有在先锋队的组织和领导下，在先锋队组织的领导下，从外部灌输进马列毛主义的意识，无产阶级才能从原子化的个人变为一个整体，进而自发斗争才能转为自觉斗争，并最终战胜资产阶级，这是历史的必然。
Existen diversas formas de pensamiento como clases y sus variantes existen en la sociedad, pero los troncos principales son la burguesía y el proletariado de donde se derivan las demás, el modo de pensamiento del proletariado es el que coincide con su modo de producción que deriva en sus relaciones de producción, es decir el pensamiento que surge de la industria, por medio de la cual los proletarios nacen. Es imposible concebir un modo de pensamiento diferente a un modo de producción de otra época, a aquello me refiero a que antes de la era industrial era imposible un tipo de pensamiento acorde a aquel, por lo tanto, todas las características de la era industrial están presentes en sus elementos constitutivos, en nuestro caso los proletarios son uno de aquellos.
Pero dentro de esa maquinaria industrial surge el modo de vida de la maquina no así el modo de pensar que se abstrae y extrae de aquella, si bien es el propio ser humano el que dentro de su rol como materia viva se organiza y gesta diversos tipos de sociedad por dominar su entorno, las circunstancias de esta desarrollo crearon las condiciones históricas materiales para la lucha de clases, entonces la sociedad se industrializa mas no los humanos como especie, sino que un sector se apropia de la industrialización humana(como maquina) y quienes participan en la producción son expropiados de su propia producción. En este sentido es que los humanos piensan distinto porque son parte de distintos puestos en la sociedad industrial, ya sea en general como explotadores o como explotados. Se deriva de aquello que la forma de pensar de los proletarios es la forma de pensar de una sección aislada de toda la maquinaria industrial a pesar de que son parte de aquella, afirmando también que si la participación fuera como productores libres socializados, dispondrían de las herramientas intelectuales necesarias para generar una mentalidad congruente con su modo de vida.
Los proletarios no pueden adoptar el modo de pensamiento proletario justamente porque la sociedad no a sido totalmente proletarizada y se ve oprimida ideológicamente por ser desposeídos de una parte de la producción, lo que deriva a que la fuerza que les impide adoptar aquel modo de pensar son las de la Burguesía, tanto a nivel económico como a nivel político o ideológico. Entonces la forma de pensar que se deriva del modo de vida proletario recae en personas que puedan entender el movimiento conjunto de este modo de producción, lo cual es imposible también para un solo individuo, puesto que se entendería que un solo individuo actúa aisladamente sobre la realidad, tampoco podría surgir de un grupo de individuos unidos para pensar sobre la realidad, sino que recaería sobre un modo industrial de pensamiento que se deriva del movimiento historio de la sociedad que no es nada mas que su forma de organización, en la actualidad el modo de organización es aquel que es materialista dialectico en nuestros tiempos llamado partido comunista, pero este partido comunista surge del desarrollo de su propia organización embrionaria.
Nos acercamos a la forma en que surge el movimiento comunista y como es posible que pudiese haber surgido como se dice “desde fuera” del modo de vida proletario y la clave es que como bien ya lo han dicho camaradas, de un tipo de modo de producción surge un tipo de pensamiento, pero a la vez no es automático requiere que esta maquinaria ideológica se ponga en movimiento(siempre estuvo en movimiento), en este sentido es que diversas conexiones y condiciones históricas de desarrollo de la practica social dan como resultado un movimiento dispuesto a terminar con el capitalismo, de hecho es un movimiento surgido como contradicción para acabar con el capitalismo y que en su seno ya contiene la semilla del comunismo.
Fue Carlos Marx junto a Federico Engels los principales exponentes de este desarrollo histórico que estaba a la vista, por medio de un trabajo orgánico en que comprendieron el materialismo dialectico por medio de la practica política. Comprension que fue posible porque tomaron todo lo que ya estaba con anterioridad en las diferentes sociedades de diferentes periodos históricos(ciencia) y lo aplicaron en la sociedad emergente que vivieron, comprendiendo como la sociedad actual llevaría a un nuevo periodo histórico de la humanidad, es decir, al fin de la prehistoria y el inicio de la historia, puesto que, al fin la humanidad caminaría a la par con la materia, seria al fin la naturaleza que toma conciencia de si misma. El Marxismo Leninismo Maoismo sigue estas leyes en su desarrollo.