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各机会主义组织简要说明
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编者按：
1、所谓虚无主义，存在主义这样唯心主义论调，只不过是资产阶级为了麻痹无产阶级被剥削而反抗的造反意识，让其在自我思想混乱，当“阿Q”情况下虚度一生，为资产阶级做牛做马。无产阶级被资产阶级剥削的体无完肤，没有组织，在原子化下自然也是听从了这一套鬼话。但是这个世界向来如此吗？这个无产阶级到这个世界是注定要被剥削到死吗？不！无产阶级到这个世界就是为了实现自身的解放，就是为了自身的自由而斗争，就是要在这一场又一场的阶级斗争中找到人生的意义，只有这样才不算是虚度光阴，才算是一个真正的人！现在革命家唯有走政治报建党路线，经过战略三阶段一步一步推翻中修，重建无产阶级额专政，开启无产阶级文化大革命和漫漫长征，在这过程中无产阶级才能摆脱这些资产阶级思想毒草，才能实现自身圆满！
2、当无产阶级弟兄们饱受剥削压迫，被资产阶级不当人地压榨，被资产阶级当作获取利益的工具时，资产阶级的哲学家却跑出来说着什么“一切都无意义”，叫工人也不必反抗！好一个虚无主义！等看到虚无主义思想危机资产阶级自己剥削工人，就又宣扬起“意识决定物质”的存在主义，好像无产阶级依靠自我PUA就可以摆脱剥削了！辨证唯物主义告诉我们，物质螺旋式地由低级到高级发展、物质决定意识，而非虚无主义的“发展导向虚无”和存在主义的“意识决定物质”，这些资产阶级哲学不过是奴隶无产阶级的工具，只有辨证唯物主义才是无产阶级革命的真理。必须走政治报路线，迈过革命的三阶段，武装夺取政权，建立无产阶级专政，无产阶级才能摆脱剥削和压迫！假如被资产阶级哲学蛊惑，不敢革命反抗，就只能被剥削压迫至死！
曾经，在被资本主义社会沉重的学业、工作与社交压力下压得喘不过气的时候。曾经在脑海中只有资产阶级学校灌输的那套落后世界观，不知马列毛主义与唯物辩证为何物的时候，你是否怀疑过人生？怀疑过世界？是否想过如下这些问题：
既然人都会死，死了以后就什么都没有了，那每天活着做各种事还有什么意义？
人类的意义是什么？宇宙的意义是什么？这一切都有什么意义？
为什么会有今天的我？为什么会有整个宇宙？为什么会有各种粒子？最初的一切从哪里来？
在升学的重担下，笔者也曾花费大量精力思考去这些问题，想要追求一个答案。但每每想到它们的时候，心中又常有一种发窒息感喷涌而出，令人丧失一切斗志。后来，在知乎、B站等平台上查询以后，我才知道有很多和我一样的人，都受这类问题的库绕。且这类认为一切都“无意义”的世界观在如今被统称为——虚无主义。
这篇文章，笔者并不打算从辩证唯物主义哲学出发在哲学上驳倒虚无主义，即不会引用大量《反杜林论》中关于宇宙在时空上无限性的论述来回答“最初的一切从哪里来”这类问题。我们知道，在阶级社会中，一切哲学与世界观都打上了鲜明的阶级烙印。因此，我将根据社会存在决定社会意识的原则，来剖析当下虚无主义背后围绕着的两个阶级、两条路线的斗争。
虚无主义是一针资产阶级精心准备的麻药
纵观数千年历史，统治阶级无时无刻都在用上帝、轮回、天命这些科学越发展，它们就越退缩的落后世界观来奴役、哄骗、麻痹被剥削阶级，用各种经不起实践检验的理论来愚弄被剥削阶级要相信轮回与幸福来世、相信剥削与被剥削的关系是神注定的、相信统治阶级的“包青天”能伸张正义。让被剥削阶级放弃反抗就在剥削中过完一辈子。如今的虚无主义，虽在一定程度上打倒了上帝与轮回，但依旧为资产阶级维持自己的统治而服务。当深陷虚无主义泥潭的广大人民群众，看到《共产党宣言》发出振聋发聩的宣告时：
共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
他们也只会麻木地想：“一切都没有意义，资本主义和共产主义都没有意义，革命也没有意义，混吃等死算了。”
然而，这正是资产阶级梦寐以求的结果。他们渴望看到被剥削者一生忍受残酷盘剥却到死都不想反抗，渴望看到无产阶级永远无法凝聚成坚定的革命组织。从而让他们能够安心地沉浸在剥削所得的巨额财富中，在纸醉金迷里度过自己“无意义”的一生。虚无主义不需要像宗教那样费尽心机去证明封建地主或资产阶级统治的合情合理与无懈可击，它只需要让大众相信：小到个人的生活，大到国家与社会，一切都是没有“意义”的。只要大家心甘情愿地在“无意义”的资本主义社会中浑浑噩噩地度过自己“无意义”的一生，资产阶级的目的就达到了。
自两次世界大战以后，虚无主义便在无产阶级脑中蔓延，许多人痛苦于战争妻离子散、家破人亡，痛苦于每天起床就要面临的种种剥削。他们自发的或在资产阶级蛊惑下的便会用这套反动的虚无主义哲学来麻痹自己，告诉自己自己的风餐露宿和权贵的大鱼大肉都是“无意义”的（哪怕搞改良主义在他们看来都是“无意义”的）。秉承着能混一天就混一天，混不了就去死的“少做”、“不做”原则，过完自己“无意义”的一生。马列毛主义者都知道只有革命才能遏制两次世界大战的爆发，只有革命才能大力发展生产力，消灭剥削、压迫，解放全人类。可为资产阶级服务的虚无主义只会说革命同样“毫无意义”人类社会也根本没有任何“意义”。所有人，都在度过自己“无意义”的一生直到死亡。总结就是，不要革命、不要反抗、在剥削中等死吧！因此，我才会说虚无主义是一针资产阶级精心准备的麻药！
必须指出的是，虚无主义及其变种广泛潜藏于当今社会的各类文艺作品之中。比如在克苏鲁神话中，宇宙被设定为由人类永远“不可知”的“盲目痴愚”的神明的梦境创造，神明梦醒之时便是宇宙毁灭之日。又比如刘慈欣的《三体》，有一段情节是高等文明可以随意限制低等文明的科学发展进度，他们按个按钮便能彻底毁灭人类文明。不难想象，这些东西最终都会导向虚无主义式的毒草，蛊惑无产阶级放弃革命。
资产阶级与虚无主义的斗争
虚无主义一方面诱导无产阶级放弃革命，让他们选择生活中的“躺平”，不再理会诸如“中华民族伟大复兴”或“公司是大家的，要一起奋斗”这类资产阶级炮制的落后口号，从而不再为资产阶级卖命；另一方面，它又让许多人深陷如：
什么都没有意义，人、家、国、世界、太阳都会死，现在喜欢的东西以后都会变。
这般的思想陷阱当中，以至于无法正常学习、工作。就连走在街上有时也会因为莫名袭来的巨大精神压力让人停下脚步后停不住哭泣（笔者也有过这样的经历）。于是，当资产阶级发现虚无主义的泛滥最终会侵他们的利益，让他们利润降低后，他们便炮制了其他唯心主义哲学与其斗争。比如有名的存在主义就鼓吹可以用意识决定物质的方式进行自我精神安慰，即同“阿Q”一般自我哄骗。要求大家在资本主义社会，在资产阶级可以容忍的范围内自由地做自己想做的事，并享受这个被资产阶级统治的世界。存在主义无法改造破败不堪的社会、无法解决群众生活中遇到的困难。只剩下教一个人费劲地想，脑海里一边恐惧“无意义”一边自我“PUA”（解决思想上的虚无），偶尔在生活中学点艺术，找几个朋友出去吃吃喝喝（解决物质上的虚无）。
古代神话：
触怒了众神的西西弗斯需要不停地将一块巨石推上山高，但他永远无法成功。石头会不断从上面掉下去，西西弗斯只能不地推、掉落、再推、再掉落。
同样的故事，资产阶级的存在主义哲学家看到的是荒谬。人生充满荒谬，我们要享受当下，接受这份荒谬，但依旧勇敢面对他。
马列毛主义者看到的是革命，在资本主义社会下，无产阶级每天都在干着西西弗斯式的工作。是中修官僚垄断资产阶级（那些“神”）造就了今天无数个西西弗斯。马列毛主义者看到的还有荒谬，即资本主义社会中的种种荒谬，历史唯物主义证明这份荒谬终将灭亡。但这个灭亡不是自然到来的，而是通过革命，革天庭的命，由无数个西西弗斯组织起来完成的！
由此可见，资产阶级对虚无主义的所谓“斗争”，本质上是为了维护其自身利益的斗争、是为了进一步榨取无产阶级剩余价值的斗争、是为了能够安享剥削阶级“无意义”的奢华人生的斗争。近期中修搞的反“躺平”行动难道不是这样嘛？
他们反对虚无主义的哲学的确可以在一定程度上能够战胜虚无主义，可这些哲学终究是为了资产阶级服务的，在维护资产阶级统治，为资产阶级赚取更多利润这一点上这些哲学和虚无主义没有什么本质区别。
革命才能解决问题
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
虚无主义、存在主义这些资产积极哲学都不能帮助无产阶级改变自己当下处境，只有马列毛主义主义才能做好这一点，才能让无产阶级科学的行动起来为无产阶级脱离现实生活中的困境而斗争！当今中国，早已沦为了对内实行法西斯统治，对外大搞资本输出的二流帝国主义国家。想要在中国取得革命胜利，政治报路线是当今革命的唯一出路。
当下，无产阶级力量在全局上都弱于资产阶级力量。面对社会上如虚无主义这种落后思想的残留和中修全面整装待发的暴力机器，革命者必须从战略防御第一阶段开始，完成在中修可以统治到的地上不谈论政治；在远离中修统治的地下投身革命，建立无产阶级专政，保存革命力量的地上地下隔离原则。组织需要以政治报为脚手架通过义务劳动和路线斗争去培养、筛选出自觉革命家，发展地下暴力，直到能够建立一个全国一盘棋的地下革命家组织，进入战略防御第二阶段。战略防御第二阶段，需要依托地下革命家组织去搭建起一个遍布全国的代办员网络，并向地上派遣代办员进行工业化融工行动，建立地上群众经济互助组织。地上组织内依旧要执行地上地下隔离原则，通过义务劳动和暴力值班的方式去筛选出先进分子，将其引流到地下组织进行政治灌输与自觉性培养，最终壮大无产阶级的力量。组织可以正确发动群众力量，为群众解决当下遇到的问题。地上组织发展地上暴力，进行暴力值班可以有效地保卫地上组织发展成果，在不谈政治的情况下防御前来骚扰组织的流氓、混混、黑社会 。地下暴力在阶级力量足够以后，便可以开展暴力执法扫除中修地方公检法，用我们的法律公审那些欺压百姓的基层官僚、警察等。直到一个地方地上地下都被夺取政权，事实上形成一片稳固的无产阶级势力范围以后，就开辟了一片红色根据地。
在有了全国一盘棋的大大小小根据地以后就能进入到战略相持阶段，两个阶级的力量对比将在不同地方出现不同优势。中修会组织兵力围剿红色根据地，而自觉革命家则需要通过发动群众实行全民皆兵的反围剿都在来保卫根据地成果。同时，通过全国一盘棋的力量，可以支援其他根据地，组织也能系统地派遣武工队实行翻边战术进入敌人兵力空缺的后方，争取开拓新的红色根据地进一步扩大我们的优势。最后，等到无产阶级的力量全面取得优势以后，便到了战略反攻阶段，到那时将可以对敌实行全面反攻，解放全国！到了那时，社会存在发生变化，虚无主义、存在主义这些旧社会的东西也只会慢慢被广大人民群众抛弃，最后进入历史的垃圾堆。
