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各机会主义组织简要说明
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编者按：
1、资本主义社会下没有超阶级的“爱情”，资本主义社会的生产关系催生出金钱至上，“以钱比爱”的扭曲爱情观，这本质上就是为了更好地从无产阶级身上剥削血汗钱，想谈恋爱?乖乖付钱!想结婚?乖乖付钱!无产阶级的吃喝住行，爱情亲情友情无时无刻不被资产阶级剥削着，资本主义社会异化爱情，把结婚恋爱变成一次次交易，把血肉丰满的人的价值异化为具体的价格，“彩礼”“七夕”“妇女节变女神节”，资本主义社会下资产阶级通过剥削无产阶级赚得盆满钵满，而无产阶级始终在资本主义社会上层建筑的围追堵截中失语。唯有在建设地下革命家组织中通过义务劳动与战斗值班，坚持路线斗争，方能够在革命的真金火炼中锻造无产阶级意识。在无产阶级革命中推翻资产阶级专政，打碎腐朽反动的资本主义世界观，建设起社会主义健康平等的爱情观!
2、任何爱情无不打上阶级与路线的烙印。无产者的爱情应该在长期的集体生活中的欣赏和信任中产生，然而在中修统治下，爱情对无产阶级也是无权的，甚至成为一种压迫的工具。资本主义社会下的爱就是对财产、资本的爱，是奴隶主对奴隶的“爱”。资本家利用青年的自发思想将其变为被包养的宠物，国企工人在下岗后被迫卖淫，这都是所谓爱情背后赤裸裸的真相。无产阶级青年不应该沉浸在浸透金钱关系的虚假爱情之中，而应该投身于革命事业，从现在开始走政治报路线在地下建设革命家组织，在党领导的地上融工、地下暴力、夺取政权的大风大浪中成长，获得如今的肤浅关系比不上的真正情谊，在集体中获得真正解放。
八月19号是七夕节，它是中国民间传统象征爱情的节日，在现在的中国社会里不少商家会在这个节日里搞促销，不少情侣也会趁此进行约会，比如看电影、送巧克力等等。在此节日里，笔者也由此不由的开始观察、想象什么是爱情，但笔者越看、越想，越觉得不对劲。为什么当代社会里爱情似乎总是由物质金钱关系所绑定的呢？为什么当代很多人都相互称爱，却三天一小分、七天大换血呢？为什么当代的爱情看起来是如此畸形的呢？
这类似的想法其实也困扰了笔者很久，但笔者联系一下马列毛主义的基本原理，联想一下当代社会是资本主义社会，这一切就突然豁然开朗了。但光笔者想出来肯定没用，肯定会有更多同志不清楚这是为何的，所以笔者在此就使用马列毛主义基本原理，给同志们作参考揭露。
七夕节里无真情
在资本主义社会中，爱情早已被异化为纯粹的金钱利益关系，爱情观也被资本主义扭曲为了金钱利益观。很多人将所谓爱情视作快餐，三天一小分、七天大换血，面对过程中不可避免的矛盾冲突是一点不愿面对，有了矛盾冲突立马就会选择分手换新，关系的维持上，也大多都靠金钱利益来维持，如朋友圈宣发秀恩爱、平时多要求买东西，不买就说“不爱”闹分手等等。
出现这样情况的原因正是因为这些人完全将所谓爱情看成满足个人利益的筹码，将爱情关系完全看作利益关系，爱情中最重要的组成家庭、磨合性格关系、白头偕老生活等长期的要求在他们眼里完全被抛走，转而只追求一时的所谓“甜蜜爱情”，这样没有矛盾冲突的爱情显然是不可能的，有也不会长久的，没有矛盾冲突矛盾不会消失，只会被掩埋，最终必然会爆发。他们不知道这一点，或是知道但不在乎，这也正是将爱情完全视作利益关系导致的，他们并不想后续的矛盾与柔和，只想要一时之快，所以不在乎换，换一个对他们来说完全一样。
在资本主义社会中，有无产阶级之间哪怕有真情，组建了家庭，往往也会被生活上的压力所侵蚀、压垮。无产阶级在组建家庭的过程中以及组建家庭之后，要面对资产阶级社会一系列反动思想的压迫。无产阶级要娶妻著名的一大阻碍就是彩礼嫁妆，在网上有名的江西地区彩礼高昂正是一大代表，普遍要求有车有房，还要五金，美其名曰让“男方确保对女方好”，但这因果关系显然不可能完全成立，最主要的原因还是是将女方视作一个利益筹码，约等于一个商品，嫁出去收彩礼就是将其卖出去以获取各种利益。不光对女方如此，男方也是如此，双方都作为无产阶级的话男方为了满足要求也必然会被逼的去累死累活赚钱买车买房，逼的符合社会要求。而后哪怕走到一起了，也要遭受资本主义的长期压迫、侵蚀，这样能保持所谓纯洁的情人关系几乎是妄想。
我们可以看到在资本主义环境的侵蚀下，所谓纯情、真情几乎是不可能的，资本主义所导向的就是金钱利益关系，就是相互利用的关系。
何为真情
很多人总会把真情想象成超脱物质关系、社会关系的超阶级产物，可实际真的是这样吗？
爱情作为一个社会关系，而且还是可能直接导致诞生出新生命的，影响了人类社会延续的一个重要社会关系，必然脱离不了社会物质环境的影响，物质决定意识，什么样的社会物质条件决定了产生什么样的思想。
而在资本主义的逐利环境中，爱情也必然是利益挂帅的，爱情的维持主要靠的是金钱利益关系，本质就是一种金钱利益关系，如马恩在共产党宣言里所说的，资本主义把一切社会关系都扭曲为了赤裸的金钱利益关系。这样的社会关系显然是压迫性的、反动的，有利的是少部分资产阶级而不是广大无产阶级。
而无产阶级的爱情是什么样的呢？无产阶级的爱情必须要同革命实践相结合，无产阶级的爱情是建立在革命战友情前提上，依附于人类解放事业的，依附于集体利益的。无产阶级的爱情是建立在相互对革命事业的忠诚、对辩证法的掌握、对革命事业的贡献的认可上的，并且始终服从集体利益。毛主席的几任情人对象正是在革命实践中相识、相认可的，并且始终符合集体利益，毛主席的结婚、离婚都是在党内经过集体决策认可的。
以上便是无产阶级的爱情应当是什么样的，我们可以看到，无产阶级的爱情从根本上就同资产阶级的爱情不同，资产阶级的爱情是逐利的，而无产阶级的爱情是建立在革命实践上的，资产阶级的爱情是个人主义的，而无产阶级的爱情是集体主义的，这正是阶级利益本质导致的差异。
真情要到革命中去寻
我们谈论了无产阶级的爱情应当是什么样的，重要的一点就是如何建立这样的爱情了。这样的爱情只能在无产阶级革命实践中去建立，在资本主义社会的环境下是不可能有条件建立这样的爱情的，有且只有在无产阶级专政的环境下，在集体革命实践下，才能建立这样的爱情，这样的爱情也是服务于革命实践的，无产阶级的爱情至始至终都要坚持集体利益为先，坚持政治挂帅，如果一方的思想有立场上的错误且无法挽救的话，必须坚定的分手划清界限。
所以，无产阶级一切美好生活的前提都是要建立无产阶级专政，要建立无产阶级专政就必须向资产阶级夺权，通过武装斗争来革命推翻资产阶级专政。将来的革命战争必须走全国一盘棋路线，整体将会分为三个阶段：战略防御、战略相持、战略反攻，其中战略防御阶段还会分为两个阶段。
在战略防御第一阶段，我们需要在远离资产阶级专政中心的资产阶级专政薄弱处进行组织建设，开辟出无产阶级专政的地下环境，在地下环境中实行政治报路线，建立出一个强大的工业化的地下革命家组织，我们将通过各种义务劳动剔除不愿承担无产阶级纪律的分子，并且从中锻炼成员的各项能力，进行赤化工作，将人们赤化为一个又一个高度自觉的革命家，从而不断扩大地下组织的力量。待到组织力量强大到足以支撑全国一盘棋融工计划的时候，我们就可以开始向地上广泛派遣代办员，从而进入战略防御第二阶段。
在战略防御第二阶段，代办员将会依据无产阶级吃喝住行等生活痛点建立不谈政治的地上组织，为无产阶级服务同时吸引无产阶级加入，代办员将会把地下组织的先进制度脱敏复制到地上组织，在地上组织内事实上建立民主集中制，以及无产阶级专政环境，地上组织通过代办员受地下组织的领导，地上组织也会通过各种义务劳动筛选出愿意承担纪律的积极分子并引流到地下为地下输血，还会通过战斗值班来抵御资产阶级对地上组织的各种进攻。与此同时地下组织也会发展地下暴力，解决地上组织无法解决的事情来保卫地上组织，以及向产阶级黑帮与公检法进攻夺权。地下暴力会逐渐分化为更专注暴力行动的地下红军和更专注政治建设的武工队，逐步清扫资产阶级力量，从而由点到面逐渐在资产阶级基层夺权，建立无产阶级根据地。待到根据地在全国范围内广泛建成或即将建成，实现广泛的局部敌我力量逆转，我们就进入来战略相持阶段。
在战略相持阶段资产阶级必然会察觉到基层开始不受掌控，于是会集中镇压力量围剿根据地，但敌人总体力量是有限的，集中了一部分一定会有另一部分地区会被削弱，于是在地下组织的全国一盘棋统筹下，被围剿地区可以组织全体人民武装抵抗，并且我们将实行翻边战术，将一些武工队力量派往敌人力量薄弱处，集中力量歼灭敌人有生力量，将敌人力量薄弱的白区翻为红区，由此实现总体上敌人越打越少，而我们越打越多。敌人必然会在这样自身不断削弱的力量，前方与后方不断增加的维稳压力中被消耗殆尽，直到力量只能集中在少部分地区，而全国大部分力量已经变为了红区，我们就在整体上实现了敌我力量逆转，进入了战略反攻阶段，我们就能向敌人发动总攻，进行战略总决战，在全国范围彻底重建无产阶级专政。
