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编者按：
1、资产阶级的这部文艺作品是十分纯粹的清官论思想，是进一步维护剥削阶级的专政权，以部分官僚施舍怜悯假公正真维护的姿态，来欺骗安抚被剥削阶级。同时被剥削阶级极度无权，只能以这种似乎看的见被宣传的多的清官论来宣传。当今资产阶级通过这部文艺作品宣传清官论同样是以维护资产阶级专政，麻痹无产阶级的目的，无产阶级要从无权到有权，只有建设自己的地下革命家组织，以物质力量去推翻资产阶级专政，以革命夺权的姿态撕开清官论的虚伪面纱。
2、无产阶级要当家做主人靠的不是神仙皇帝，也不可能是什么清官大侠，能依靠的是自己，资产阶级同过往的一切腐朽的统治阶级一样都妄图制造一些幻想来宣传自己的改良主义，以此来欺骗人民群众，而在今天，是劳动人民同剥削阶级的决战，是过往一些被压迫历史终结的前夜，无产阶级要砸烂资产阶级的改良烂货，就要去团结组织整个阶级的力量去革命，无产阶级将在政治报路线和全国一盘棋计划的指导下去实现革命
在大概本世纪初的时候，中修中央电视台搞出了一套叫《神探狄仁杰》的电视连续剧，并在当时获得了很高的收视率，之后若干年更是推出了好几部续集以及衍生作品，甚至最近在互联网上也有回暖的迹象。其具体的剧情架构倒是很让人眼熟，就是当年鲁迅同志批判过的“大官加大侠”的模式。
于是跟一个好官员或钦差大臣，给他保镳，替他捕盗，一部《施公案》，也说得很分明，还有《彭公案》，《七侠五义》之流，至今没有穷尽。
而《神探狄仁杰》的剧情说是唐朝武则天时期，出现了许多大案要案，皇帝武则天为了“维护民生，整顿吏治，使天下承平，回归王化”，派出作为宰相的狄仁杰作为钦差大臣，进入地方查案，还遇到了一个武功高强的李元芳当跟班，最后的结果自然是把贪官、恶霸及其背后的“黑恶势力”一网打尽，为黎民百姓“伸张正义”“主持公道”，大家对着“常务副皇帝”高呼万岁，而老百姓则跪成一排，狄仁杰赢得“万民拥戴”，然后再说几句“重视民生，爱护百姓”；清官要“为政勤勉，严于律己”云云，最后不负众望，回朝交旨。
对于马列毛主义者来说，这样的作品很明显就是资产阶级宣扬清官论毒草，而且是非常典型的那种。首先，这类文艺作品从来是从地主阶级的视角展开叙事，并将这些地主阶级的代表人物打扮得十分漂亮：狄仁杰沉着稳重，智力超群，李元芳武功高强，英俊潇洒；武则天虽然总是被反派欺骗，但也是忧国忧民。这种手法不但淡化了这些人物的阶级属性，无耻的美化了剥削阶级，丑化人民群众，更是让许多观众不自觉的把自己带入到地主阶级当中去了，忘记了剥削者与被剥削者的完全对立，从而达成进行反动灌输的作用。不论是地主阶级还是现在的资产阶级，他们从来都是依靠剥削和压迫来养活自己的，他们所谓的“天下承平，回归王化”其实就是指剥削阶级掌握专政权，为剥削阶级创造吸人血吃人肉的天堂，说什么剥削阶级及其最高首脑体恤民情，完全是愚弄群众的把戏；所谓“维护民生，整顿吏治”只不过是维护剥削阶级的统治，最多处理几个出格分子，到底还是为了维护其专政统治而服务的；事实上，武则天，狄仁杰等剥削阶级怎么可能代表农民阶级的利益呢？让群众陷入苦难深渊的就是剥削阶级的统治制度，最大的贪污腐败就是剥削阶级自己，靠个什么清官和大侠从来不可能真正解决问题。
中修搞出这类作品倒也不是想要为地主阶级在招魂，而是“古为今用”地服务于他们自己的专政统治。自从中修篡夺专政权以后，社会性质就变为资产阶级专政的了；作为剥削阶级他们也非常需要这类作品来麻痹群众的反抗意志，欺骗群众在他们的圈子里打转。在资本主义社会下，再亲民、再清廉的官员，都必然遵从资产阶级的政治原则，是为麻痹或镇压无产阶级，为资产阶级的统治服务的，这是一个根本问题，甚至，那些清官往往是资产阶级中具有较高自觉性的，会自觉地从维护资产阶级长期利益的角度出发来思考和做事，那些表面上“爱民如子”的家伙，一旦真正面对无产阶级的反抗，立刻就会凶相毕露，反倒是无产阶级面对的最凶恶的敌人，这是阶级立场决定的。所谓的“清官”依然是统治阶级的一部分，他们在事实上维护的还是官僚资产阶级利益，巩固的还是这套压迫人的资产阶级专政制度，而在这套制度之下，无产阶级在政治上陷入深深的无权境地，如果弄清楚了当今无产阶级的现实困境，那么关于“清官”的一切幻想终究会烟消云散。事实上不仅在影视作品里，现实中我们也经常看到群众自发地向清官们跪拜的现象，这正是无产阶级极端的无权的体现，因此在资产阶级的愚弄和专政下把属于群众的权力剥夺了去，陷入自发性的群众才会自发地向清官们跪拜，祈求青天大老爷为自己做主，这部毒草的热度现在在互联网上出现回暖趋势也是这样的原因，是当下无产阶级遭受压迫和剥削，阶级矛盾越发尖锐的体现。因此资产阶级为了继续麻痹群众，就将这些破旧的武器从土堆里刨了出来。
这类作品中对人民群众的丑化也是不能容忍的，在这些作品中，对于创造了这个世界，推动历史发展的人民群众被他们塑造成了温顺的羔羊，只能愚昧地跪在地上等待青天大老爷的拯救；完全没有人民群众创造历史的主体地位的体现。而剧中描绘的李唐派与武周派的斗争，武周与蛇灵组织的斗争，武周与突厥好战贵族的斗争等不过是私有制下内部无时无刻不在进行的剥削者内部的斗争罢了，就好像习近平反腐打黑一样，与无产阶级的解放毫无干系。而在剧中的体现却是狄仁杰等少数人“殚精竭虑，苦心经营”的结果才“保护了大唐江山”，群众最多只是过客和点缀，而人民群众遇到压迫的时候也只能依靠上面的大官才能解决；毕竟他们是绝不愿意无产阶级获得政治权力的，不然首先被推上断头台的就是剥削阶级自己，因此在资产阶级的“清官剧”中除了这样毫不现实的机械将神的手法之外，也基本上想不出还有什么办法能解决矛盾了。
马列毛主义者认为无产阶级是最先进、最革命的阶级，有着改天换地的伟大力量，然而，生活在资产阶级专政下，无产阶级不可避免地受到资产阶级反动灌输的影响。列宁同志的灌输论指出：无产阶级是不会自动就产生社会主义革命的意识的，必须有无产阶级先锋队从外部灌输。人的改造是需要物质基础的，要破除资产阶级的反动灌输，培养革命的自觉性只能在革命家组织的领导下，通过义务劳动、政治灌输以及路线斗争等长期的革命实践才能够改造。真正的无产阶级革命者运用马列毛主义，根据中国当前的革命运动的实际要求，必须是全国一盘棋的革命策略，通过战略三阶段逐步实现自己的目的。在战略防御第一阶段，在政治上远离中修专政的地下，搭建一个工业化地下革命家组织，通过政治报路线去赤化出一大批革命家，当地下革命家组织的规模扩大到足以承担起全国一盘棋的融工工作时，就进入战略防御的第二阶段，地下革命家组织将派出代办员转入地上融工，搭建地上群众革命组织，真正的无产阶级革命者是要长期扎根群众，真正地把群众组织起来；地上组织的义务劳动和战斗值班等行动不但能对群众进行初步改造，更重要的是筛选出地上先进分子转入地下进行进一步的培养和灌输，在地下领导地上的同时实现地上输血地下；同时做到地上不谈政治，使用地下暴力来肃清地上组织发展上遇到的敌人。在革命家组织的领导下，无产阶级夺取生产资料，尝试掌握生产，乃至于控制工厂，社区，建立和扩张根据地；当在全国范围内出现许多根据地，可以大规模开展翻边战术的时候，则是进入战略相持阶段，此时地下革命组织可以派出大量武工队执行翻边战术，当中修的机动镇压力量集中兵力向一个地区镇压，革命力量与其周旋，并在翻边后的敌占区的薄弱环节则可以趁此机会发展自身的组织力量，中修的镇压力量会在这样的长期的运动战中消耗，最终只能躲在少数大城市保全力量，当全国地区都呈现敌弱我强时，那么就进入战略反攻阶段，最终消灭中修，建立无产阶级专政。
