评电影《四渡》

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编者按:
1、在资产阶级专政下,根本就不可能拍好红色电影,因为从导演到演员,世界观都是资产阶级的,根本做不到真正诠释历史上的革命斗争。中修也不允许能真正反映无产阶级革命路线的文艺作品出现在银幕上,他们只会向无产阶级灌输打着革命旗号的糟粕思想。只有在无产阶级专政下才能拍出群众喜闻乐见的又红又专的好作品,现在最紧要的就是革命,先锋队领导无产阶级夺取政权,再造一个新中国。
2、资产阶级用以想事的方法是主观主义的和形而上学的方法,他们的阶级本能引导他们老是在想:他们自己怎样了不起,而革命势力总是不行的。在描绘革命胜利的客观必然时,资产阶级就将革命者扭曲成他们自己,向群众展示、灌输他们的个人英雄主义。但真正能够掌握客观规律的,只有富有党性的是无产阶级革命者,能够发挥力量的是革命人民,解放胜利来自于高度自觉的无产阶级先锋队的正确领导和团结在先锋队领导下的广大革命人民,而当下革命力量低迷,群众散乱无权的境况就必须用政治报路线重新打造出先锋队,在以全国一盘棋的领导、组织和斗争来赤化人民,重新夺权。

近期电影《四渡》的话题在墙内引起了热议,电影可谓两极分化严重,观众们对于电影主创陌视革命先辈历史感到十分愤怒,也有些人见官方宣传力挺就大为赞扬。而除了历史问题外“红色电影”在近年来获得的差评也不仅仅是《四渡》电影一个,剧本烂,演员不匹,强行煽情等等被群众们深恶痛绝,对此大多数群众只能将此归结到导演个人身上,要不就是表层上可以揭露一下说资本无法拍出违背自己阶级力场的电影。所以问题是为什么?为什么“红色电影”拍不好,给人生搬硬套,而有的“红色电影”受所谓的官方支持却漏洞百出?笔者在下文会一一揭露。

正所谓什么立场说什么话,而《四渡》和类似的“红色电影”就是这样,这些电影表面上是纪念革命先烈,革命历史的,但是实际上如何?不过是中修一面为了宣扬自己的正统,一面转移国内阶级矛盾的作品罢了,至于是否符合历史之类的中修自然不会管,反而会从革命历史中套上一堆凭空捏造的词藻来,就像电影《四渡》把四渡解释成为了渡人渡已渡苍生,用唯心主义佛学替代唯物主义的辩证法好来奴化广大无产阶级,自然电影有问题与否就不重要了,所以有问题的仅仅是电影背后的私人资本吗?不是,在中修的资产阶级专政下结不出社会主义的电影来,只能结出资本主义的恶果,其立场必然是反动无疑的,而面对群众的自发维护声讨,那些在群众眼中所谓立场反动的导演编剧自然也不会得到任何处理,人家该怎么样,还是怎么样。

那么立场问题的根本说完了,而到了质量上的问题呢?根本原因还是在于中修,在电影市场上中修和私人资产阶级互相勾结,私人资产阶级用无数烂片电影来骗取广大无产阶级的钱财,并充当中修奴化宣传的工具,而中修则对审核上一路绿灯,有的还配合造势宣传,只在表面上说振兴中国电影的大话,所以我们可以看到不仅所谓的“红色电影”质量低劣,各种题材的电影烂片充斥。

说完电影,我们在来谈四渡赤水本身,在中修的宣传下四渡赤水变成了毛主度一人的伟大功绩,是一种“奇迹”,用个人天才能力论来鼓吹毛主席的英明神武,可事实上四渡赤水的成功从来不是毛主度一个人成功的,是在正确革命军事路线的指导下,党领导的红军在自觉的组织关系完成的,是无数普通红军战士协力造就了这一所谓的军事“奇迹”,而这在中修的资产阶级军队是不能做到的。而毛主度的战略判断有所谓的神乎其神吗?不是,这是马克思主义辩证法的成功,毛主席精准的剖析了国民党军队内部的各种矛盾,抓住机会带领红军走出国民党的包围。

而想解决这些问题,能怎么办?只能通过用无产阶级革命去推翻中修,去建立社会主义中国才能完成,而这的完成只能按照政治报路线去建立一个集中统一的先锋队才能成功,不然在中修工业化的反动镇压下只能无功而返,而在具体的革命战略上,笔者根据中国的具体形势把这分为三个阶段即战略防御,战略相持,战略反功,在战略防御第一阶段应该构建一个全国性的地下革命家网络,在构建完后就进入了战略防御第二阶段,在这一阶段向地上派出代办员建立地上群众组织,用义务劳动和战斗值班筛选优秀的工人群众,并引流进地下壮大革命力量,用战斗值班组建的地上赤卫队保卫群众组织免受地痞流氓的骚扰。而同时在地下组建地下红军,用地下审判的方式对穷凶极恶的资产阶级和其走狗为广大无产阶级讨回公道。

随着区域内革命力量大于反动力量,这时应该夺权建立地上根据地,并发动广大群众对抗中修的围剿,而在这类夺权将地上根据地连成一片可以互相呼应时,这时就正式进入了战略相持阶段,开始转守为攻,组建武工队用翻边战术把白区变成红区,壮大革命力量,并不断牵制消耗敌人有生力量,让反动武装疲惫不堪,待双方实力差不多就可以发动战略决战,歼灭敌人的大量武装,彻底实现敌我力量对比的逆转,进入战略反攻阶段,解放全中国。