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各机会主义组织简要说明
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编者按：
1、机会主义者引导群众去冲塔，认为自发会长出自觉，沉迷在手工业斗争里无法自拔，还断章取义地引用导师的语句，本质上就是因为机会主义者想要投机而不是革命，于是经常学理地玩弄概念来伪造自觉的学术权威，蒙骗革命幼芽。革命家是要在公有制下义务劳动、严格的组织纪律、路线斗争里发展而来的，一定是一个在民主集中制下少数自觉带动的过程，而不是机会主义者口中从“石头”里面蹦出来的革命家
2、机会主义者的做法好比想用石头孵出小鸡，这完全不可能的，在自发泥潭里打滚一辈子都不会变成自觉，念一百年，一千年的经，自发就是自发，自觉就是自觉，是不同质的东西，机会主义者伪装成学术权威蒙骗革命青年，必须严厉批判他们，真正的政治报路线是组织的脚手架，无产阶级围绕这个脚手架建立地下革命家组织，团结组织无产阶级，才能真的推翻资产阶级专政。
野火这种机会主义组织现在已经是黔驴技穷，发出来的文章是漏洞百出，碰壁了之后想到了先锋队，然而在其论述中，机会主义者个人主义思想和投机本质仍然是贯穿始终。马列毛主义者要对其进行坚决斗争打击，痛打落水狗，绝不能让他扛着红旗反红旗，继续说着好话蒙骗无产阶级，危害革命，绝不能让他得逞，不能让他迷惑更多抱有革命热情和革命倾向的群众，要坚决批判其机会主义路线，以正视听。例如对最近野火的《实践论》读后感―谈谈当下青年的认识运动中，
一些进步青年将从反复的实践所得到的感性材料，经过思考总结起来，得到了理性的认识，并自发将这种认识投入到斗争的实践当中，像是我比较常见的就是网络上的自发斗争，比如一些进步群众对《芳华》以及各影视剧的解构隐喻，这些群众合法宣传的实践做真挺好，那些十万百万千万播放量所造成的影响力巨大，向许多群众提供了感性材料。在合法平台怎样进行宣传我们要向群众学习其优点，但类似“聊会电影吧”的自发进行的合法宣传还有很多，唯一的缺点就是没有进一步的后续，没有把宣传中所产生的影响力转化成革命的力量。再是有一些青年开始自发组织起来斗争，但所限于中修资产阶级专政的社会条件，同时也是先锋队的缺失，导致大部分“革命青年”走向了“弯路”。
就是用感性和理性之间的联系，来伪装他后面兜售的那些自相矛盾的概念。一边说是实践，一边又说是在网络上的斗争。可以看出他描述的斗争就是键政，就是网络冲塔，妄图用这种不对资产阶级真正动手，不用武器的批判，不改造物质世界的方式，同时还是“合法斗争”。批判的武器，怎么代替武器的批判？在资产阶级专政下的文娱网络，在资本主义生产方式这一经济基础决定的上层建筑范围内，斗争怎么可能是以符合无产阶级利益的方式进行？更何况键政对资产阶级的专政一点危害都没有，不会对中修的政治力量和关键节点有半点影响，拿着键盘输出一辈子也赶不走中修，实名制加上IP定位的现在，中修只要想抓，第二天就能顺着网线找上门。还做什么合法斗争，妄图在资本主义社会的上层建筑允许范围之中生产出对资本主义生产方式这一经济基础具有破坏性的反作用的结果最终就是要不被资产阶级人身消灭，要不就是倒向服从资产阶级利益的一方，最好的结局也只是改良派，最终是和中修同流合污。再者，已经提到了是自发的，是手工业的“斗争”，还提到这些合法冲塔做得很好，还说要去这些自发性中学习，向群众学习合法宣传的优点，要做群众的尾巴，然后还说需要后续，在这一基础之上还要先锋队。在野火的眼里，先锋队就是神奇般地，在合法宣传之中，脱胎于自发性之中，在做群众的尾巴的途中凭空出现的，是一种神奇的催化剂，可以直接让自发的力量转变为所谓“革命”的力量。可以看出野火对于自发性和自觉性之间的区别是一窍不通，更不懂先锋队的定义，也不懂先锋队是如何形成的，只知道这一概念好，就拿过来用，来彰显他们的进步，来保持他们理论权威、骑在群众头上做主的个人影响力。可以看出野火只会兜售几句废话，而对真正服务于实践的，符合中修当下实际的革命路线和方法论是一窍不通。
`再来说说一些已经得到了理性认识并开始将这种认识投入到革命实践中的青年，在没有先锋队的领导下能发展到这一步的青年也是相当不容易，但也正如《当代“革命青年”的困境》那样写道：“如果这些‘革命青年’不去拿无产阶级的纪律要求自己，那么他们永远无法理解辩证法。”除了缺少对无产阶级的革命纪律的实践，在认识运动中对正确革命路线的认识也还是不够明确，我们对群众宣传鼓动时可以暂时不提到路线问题，但现在我们既然要做先锋队，要建党，路线问题也就是具体的革命行动要怎么做就要提到重要的地位了。
然而，不是所有的青年的认识过程都能导向一个好的结果，所限于现在的社会条件，一些青年走向了机会主义的实践，还有一些可惜的青年自杀了…`
引经据典是这些机会主义者最擅长做也最爱做的事，张口一个纪律，闭口一个纪律，但具体是什么纪律，为什么要有纪律，纪律是什么，服务于什么，他们就是一概不知，一概不谈，口号喊的震天响，形左实右的丑恶面貌在此刻表露无遗。还说没有先锋队的青年能发展到这一步——刚说你们要先锋队，那就是说你们自己了，那是哪一步呢？键政冲塔或者支持键政冲塔的一步，还是寻求政治影响力，搞共趣，搞无自觉的，搞手工业式，搞左翼潮流会然后做弄潮儿彰显自己进步的一步？前前后后就是做群众的尾巴，不搞组织建设，不搞统一的义务劳动，不搞路线斗争，口号是一个比一个会喊，仿佛越是会喊口号，越是革命的。又提到要建党，然后还提到走向机会主义实践。打着灯笼在找谁呢？有没有试过照照镜子看看自己？马列毛主义者认为，党是高度自觉的革命家组织，而在如今中修强大的基层控制力之下，这一组织必然是在远离中修控制的地方才能逐渐形成，换句话说就是地下，是无产阶级专政的地方，只有这样的地方，通过以政治报为脚手架的义务劳动，通过与走机会主义路线的分子和立场有问题的分子的坚决斗争和赤化灌输，才能筛选出具有自觉性的同志，通过民主集中制实现少量自觉性赤化大量自发群众，才能实现自觉性再生产，才能逐渐形成这样的自觉的地下革命家组织，而不是一蹴而就，通过喊口号，一口一个要建党，然后又说路线问题，把这些名词一股脑抛出来就能完成的。野火的文章表现出这种状态，谈及建党和路线如同搭积木一样随便且轻飘飘，幼稚而滑稽，只能说明他们对政治报路线和其中的基本原理也是一窍不通，此表现的背后主要矛盾就是在于这一组织的机会主义分子俱乐部的实质，在于这一组织是服务于个人政治影响力的实质。他们绝非不知道该怎么做，而是逐利的个人主义思想让他们不愿意这么做，不愿意真正参与革命，因为这就坏了他们为个人牟利的“好事”了。
`这里直接引用一段实践论原文：“社会的发展到了今天的时代，正确地认识世界和改造世界的责任，已经历史地落在无产阶级及其政党的肩上。这种根据科学认识而定下来的改造世界的实践过程，在世界、在中国均已到达了一个历史的时节——自有历史以来未曾有过的重大时节，这就是整个儿地推翻世界和中国的黑暗面，把它们转变过来成为前所未有的光明世界。”
我们现在要履行认识世界和改造世界的责任，补上先锋队这一重要的社会条件。我们向群众揭露资本主义的罪行，灌输社会主义意识形态，并以机关报为脚手架，实践无产阶级的纪律。这里再补充一点，我们要进行宣传鼓动，当然要在保持无产阶级纪律的前提下考虑怎样宣传更好。以及我们要进行的工人工作和建设工人群众组织也是要在脚手架的作用下，总结好已有的感性材料，思考要怎样做的更好。
近来很通行说青年；开口青年，闭口也是青年。但青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。―鲁迅
我们永远要做那批要前进的青年。`
一样是引经据典，除了引经据典还是引经据典，机会主义者之所以这么喜欢引经据典，就是因为他们如果不这么做，就无法树立起他们理论权威的形象，就是因为不通过学理主义的方法论，他们就无法达到为自身牟利的目的。没有引经据典，读者就会更容易看见他们藏在这些文本背后贫瘠的思想，个人主义的反动立场，就更不容易被他们理论权威的形象所蛊惑，而这和他们的利益则是背道而驰。马列毛主义者认为，真正服务于革命的自觉革命家，其出发点是在于如何服务于革命，服务于政治报路线，服务于无产阶级的解放，而绝不是停留在喊口号，绝不是去做个人主义、被资产阶级灌输的资产阶级法权思想深重侵染的腐蚀组织的行为。提到他们的所谓“机关报”和“脚手架”，实际上只是对政治报路线的拙劣模仿，就像阿里华为等都喜欢搞类似于支部建在连上的设计，最终却基本都沦为东厂西厂之类的监视机构一样。机会主义者只能模仿，却学不来我们路线和方法论的实质，因为当他们真学会了，他们也就成为我们的一分子了，而这显然和那些机会主义者之所以为机会主义者的内因是不符的，学来学去，最终只能学个皮毛，弄个四不像。而先锋队在他们的嘴里则更加滑稽，是“补上”这一轻飘飘两个字，不包括路线斗争的方法论，不包括组织建设，不包括民主集中制的建设，不包括义务劳动和工业化脚手架对人的赤化和自觉性的锻炼，是只要想“补上”就能做到的，仿佛是贴个标签一样简单。在他们嘴里先锋队更是退化为了一种所谓的“社会条件”，成了资产阶级上层建筑中的一部分了，却能孕育出革命的组织，就像是在说资产阶级是无产阶级的后备军一样，前言不搭后语，只知道堆砌辞藻。不是借鉴了名字就权威，不是喊了口号就进步，不是读的书越多就越革命，不是引用的文献越多，越显得这个组织自觉。
真正的党，真正的自觉革命家，必须要从工业化的、义务劳动的政治报脚手架中培养，必须要从自觉性再生产的过程中培养出来。必须要通过民主集中制的方式才能聚集自觉力量，灌输、改造自发力量，同机会主义分子同机会主义路线做斗争，才能保证革命家组织的纯洁，保证自觉性的力量团结起来，以自觉压倒自发。而这些绝不是一开始就有，或者是某些个人一拍脑门就能形成的，如果不通过路线斗争和义务劳动中的革命实践，他们就不能产生，机会主义分子也不会被清除出去，党的出现是自觉性聚集的质变阶段，而不是喊口号喊出来的，扫把不到，灰尘不会走，喊一万年口号，也无法对物质世界造成分毫的改造。马列毛主义者认为，对革命热忱的青年，想解放自身的青年，只有跟从政治报路线，围绕在政治报的脚手架周围，在义务劳动中改造自身，接受灌输，接受无产阶级立场的再教育，成为自觉力量的一份子，才能真正推动党的形成，进而才能真正服务于革命，真正推动他自己乃至无产阶级全体的解放。
