千钧棒——紧追穷寇——批《基于某种理论认同的意识形态群众组织必然会有宗派主义倾向》

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各机会主义组织简要说明
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编者按:
1、云水怒,东风等机会主义者都是喜欢弄出一些高深的理论的,高大上的词汇来显得自己的理论是正确的,去蒙骗无产阶级给他们买力,无产阶级的死活是不管的,自我利益是要管的,辩经是要辩的,地上是要冲塔的,而只有坚持政治报路线,做好地上地下隔离的原则,坚持全国一盘棋为建立全国性融工性组织做好准备,才能推翻中修的反动统治从而实现无产阶级专政
2、云水怒靠着卖弄人难以看懂的词句赚取政治影响力,仔细一看云水怒不过还是机会主义老路子——手工业小组合成和地上冲塔。只有地上地下隔离,用全国一盘棋的策略进行革命,才能打倒中修统治,建立无产阶级专政。

云水怒最近写出了标题为《基于某种理论认同的意识形态群众组织必然会有宗派主义倾向》的文章,大意大概是认为无产阶级先锋队的产生会是宗派主义的,胡乱分析一通,实际上却是想赚取影响力好在所谓“国际五一宣言”上有自己的署名。可惜的是,小组成员不久便因地上产生暴露而被迫解散,真是为破产自己的理论操碎了心,甚至用自身实践证明自身理论的破产。接下来我们分析文章的错误之处。

基于某种理论认同的意识形态群众组织必然会有宗派主义倾向。这种意识形态的群众组织从脱离了经济基础的群众性中产生,因此这种组织只能依靠意识形态和对特定话语的认同作为团结标准。

毛主席在《反对党八股》中说过:

有些党八股,不只是空话连篇,而且装样子故意吓人,这里面包含着很坏的毒素。 空话连篇,言之无物,还可以说是幼稚;装腔作势,借以吓人,则不但是幼稚,简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人,他说:“辱骂和恐吓决不是战斗。” 科学的东西,随便什么时候都是不怕人家批评的,因为科学是真理,决不怕人家驳。 主观主义和宗派主义的东西,表现在党八股式的文章和演说里面,却生怕人家驳,非常胆怯,于是就靠装样子吓人;以为这一吓,人家就会闭口,自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西,不能反映真理,而是妨害真理的。
大概他的意思也是发誓不要老百姓看,否则就很难得到解释。

开头便想用一堆专业术语把人们都吓倒,这种装腔作势的态度,就是摆明了不想让群众读懂,而是转向沉浸在自己的世界里。首先,他们认为“基于某种理论认同的意识形态群众组织必然会有宗派主义倾向”,大概意思就是说先锋队中的产生的认同其实是有宗派主义倾向的认同,实际上就是铁了心要对政治报路线搞破坏。云水怒的先生们认为凡是组织,必然会出现宗派主义。他们胡诌出宗派主义去吓唬人,而主席的文章中

“主观主义和宗派主义的东西,表现在党八股式的文章和演说里面,却生怕人家驳,非常胆怯,于是就靠装样子吓人” 就很好的点破云水怒自己搞的带宗派主义的文章来“贼喊捉贼”。政治报路线,从来不是某种宗派主义倾向的东西,而是工业化的脚手架。他们把“宗派主义”看作是不可阻挡的“自然现象”,认为其必定会出现。可是实际上,我们看看他们是如何推导出这个结论的:他们用着错误的民主集中制实践,然后和脱离客观实际的辩经,和错误的对政治报路线的理解,或者反对政治报路线的小资产阶级立场,最后用综合以上产出来的必然崩溃的结果。这是非常荒谬的,甚至可以明显看出云水怒已经明显走向反对列宁主义的政党的形式了。

这样的宗派组织往往是这样产生的:
1.一群人因为对左翼文化的兴趣而聚集起来,这个阶段所有人都很兴奋,仿佛都要改变世界。

先生们认为“宗派组织产生于一群人因为对左翼文化的兴趣而聚集起来”,从他们拙劣的认识中可以看出,云水怒小组正是这样一群“对左翼文化的兴趣”的泛左翼人群,他们组成一个小组正是因为满足他们自己幻想拯救无产阶级实际上大行尾巴主义的私欲。无产阶级先锋队的目的从来都是推翻资产阶级专政,建立无产阶级专政最后实现阶级消亡进入共产主义,而不是一群对马列毛感兴趣的人士开读书会钻研字眼。

2.随着讨论的深入,对理论的特定方面出现了理解的不同。由于没有足够扎实的当代实践经验,于是只能用理论辩论的方式来解决冲突。
3.在辩论中,某一特定派别由于理论上看似更为正确,又或者通过某种特殊手段掌握了辩论的主导权。于是,对组织性的呼吁使得特定派别的主张被宣传为“组织的立场”。

这是他们开辩论会得出的结论,认为“没有足够扎实的当代实践经验”,难道十年融工连一点印象也没给你们这群机会主义组织留下吗?难不成每次革命都要从头开始吗?过往的经验一点不看要重新再撞一遍南墙,即小组合成先锋队或者是走地上公开合法宣传路线才满意吗?说着“能用理论辩论的方式来解决冲突”,意思是你们说的这些“宗派组织”靠理论推导理论、闭门造车这样学理主义的方式来解决冲突,而不是靠着既往的融工经验加上革命的理论指导和先锋队的实践是吗?可是云水怒先生们却不是给出这样的方法论,而是认为要和老左派一样全面屈服于中修,走地上公开合法宣传路线。这样才能让自己的“宗派组织”更加具有合法性吗?搞地上地下不分的原则,认为得到合法性后就又能一统机会主义大江湖然后对中修展开反击吗?好老俗的套路,群众不一定会被你们吸引到,但中修绝对会对你们实现镇压。你们得到合法性只是为了获得影响力,但影响力实际上只是一张薄薄地纸啊。同志们!在六四事件中我们得到的经验与教训还不够多吗?难道真的是因为影响力不够?难道真的是群众们都不清楚中修令人厌恶之处吗?很明显都不是,因为六四事件属于全国性的运动了,但不还是被压下去了。影响力再大又如何?遇到中修的工业化机器不还是一张薄纸。但中修也有纸老虎的一面,毛主席说过:“一切反动派都是纸老虎。”中修肯定也不例外,原因就在于中修是腐朽的资产阶级掌权,根据辩证唯物主义我们可以知道腐朽、陈旧的事物必定会被新生的事物替代。不过这个过程肯定不会是自然而然的,那么肯定是需要由人来推翻旧事物、建立新事物的。扫帚不到,灰尘不扫。必须有人来打扫灰尘才能扫干净呢。所以说,即使我们清楚旧事物会被新事物替代这个道理,但是没有人行动,没有以正确的路线为基础发挥人的主观能动性,就不会见到中修纸老虎的一面,就不会推翻中修。要想达到这个结果,就要建立起无产阶级的革命家组织,组织是无产阶级最锋利的武器,坚持路线斗争,清除机会主义分子及其路线,赤化培育出自觉的革命分子,坚持地下革命家组织的领导对地上先进群众进行筛选引流,发展出地上经济互助组织,吸收无产阶级群众的加入,减少无产阶级群众之间的原子化现象。
综上来看,机会主义者们只是妄图通过引入“宗派主义”的观念来污蔑大群,后面的内容也只是不断地重复污蔑。但是,就像毛主席说的 “科学的东西,随便什么时候都是不怕人家批评的,因为科学是真理,决不怕人家驳” ,什么是科学的东西?就是革命的先锋队理论和作为脚手架的政治报路线。有时候,你们反驳着、叫嚣着要走地上公开合法宣传路线,却因自己未能做好地上地下隔离的原则,转头便因为地上暴露被迫解散。可笑的你们拿自己的小组完成了对自己理论的破产的实践。是的,科学的东西是并不怕人家反驳的,而且,它就像一块被泥土糊上的金子,反驳就像为它做清洗,越驳越亮!笔者不得不感叹道,云水怒作为从东风这档老牌机会主义组织分裂出的小组,还不如他们的东风。最起码他们会装模作样的进行“地上地下隔离”,即线上线下隔离和口头上认同政治报(实则当作谋取影响力的工具)。不过,不论哪种方式,最终都是手工业式的,是扳手,而不是机床五个扳手从来都无法合成一个机床,应用这个道理到组织身上也会是如此,几个手工业式的小组无论再怎么组合也不可能是工业化的。
那么,结合当今中修内实际国情,我们应该怎么办?真正想革命的青年,不会是焦虑着为先锋队到底有没有宗派主义而产生辩论。而是应该为了建设全国一盘棋路线的无产阶级先锋队而努力。可以让我们的地下革命家组织将执行暴力革命的方针结合全国为一盘棋进行划分,划分为三个阶段,即战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段:

在战略防御第一阶段中,全国各个地区都呈现出敌强我弱形势,在资产阶级无法专政到的而我们无产阶级革命家能够进行专政到的地方,组建起我们的地下革命家组织,依靠义务劳动、路线斗争于组织纪律中锻炼出大量的革命家,搭建起遍布全国的地下连接网络,等到各方面都成熟了以后,就进入了战略防御第二阶段,此时仍然是处于敌强我弱的情况,根据全国一盘棋的路线往各地派出代办员前去地上组建立经济互助组织,这个互助组织必须做到地上地下隔离原则,经济互助组织是不讲政治的,再利用代办员组织起来的地上脚手架这种以经济互助组织为形式并用次要的熟人介绍的秘密方式等来吸引广大的无产阶级群众加入,接着按照义务劳动和暴力值班的形式,筛选出优秀分子引流到地下,为地下革命家组织和地下红军进行输血,从而实现地上为地下反哺,为后续的革命根据地的组建扫清障碍。

当我们在中修全国建立起了大大小小的革命根据地的时候,这意味着我们到了战略相持阶段,在这时中修自然不会坐以待毙,反动的资产阶级会疯狂的集结兵力,向我们的革命根据地发起进攻,我们要充分发动群众积极防御资产阶级反对派的进攻,要让中修的兵力无法脱身,我们的地下红军则利用翻边战术和运动战术,翻到敌人薄弱的地方,配合当地隐蔽的地下组织和武工队一起消灭当地的敌人,将对方白区翻为红区,扰乱敌人使其首尾不能相顾,让他们像来回救火,我军则熟练运用翻边,运动和游击等多种战术,在最虚弱的时候发起反功。

当中修的暴力武装被我军近乎歼灭时,阶级力量已经向我方倾斜,这意味着革命进入了战略反攻阶段,此时已基本呈现敌弱我强,接着便一鼓作气,对中修发起总攻,让工业区包围华尔街,让我们推翻资产阶级的统治,重新建立起无产阶级为主人公地位的社会主义国家。