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各机会主义组织简要说明
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编者按：
1、资产阶级专政下的慈善事业，就是资产阶级的改良措施，通过剥削无产阶级的血汗钱给予一些”小恩小惠“，去腐蚀无产阶级的斗争意识，而韩红作为自觉的资产阶级一份子，自然乐于利用慈善活动赚取政治影响力，从而更好奴役工人阶级，维护资产阶级的统治。马列毛主义者不同于改良主义者就在于，马列毛主义者清晰认知到只要雇佣私有制还存在，资产阶级占据生产资料所有制的统治地位，无产阶级就依然还是无权被剥削地位。无产阶级唯有在政治报路线下组织起来，改良本质上还是手段，是服务于阶级斗争的，只有通过暴力革命夺权，建立起无产阶级专政才能真正维护无产阶级的利益。
2、资本主义社会下的公益本质上是维护资产阶级的统治，中修推崇他，不过是给群众一种可以通过个人或某个小团体就能改变整个资本主义社会下的苦难，是资产阶级宣传制造的一条改良主义路线，韩红本质上是一位资本家，他可以通过做公益活动给自己赚取名誉，之后就要谋取权利地位了，无产阶级不能被这样的改良主义上当受骗，只有通过无产阶级革命，实现无产阶级专政才能够维护无产阶级的利益。
近日，韩红在为好友冯小刚宣传电影《抓特务》的首映礼站台是，对现场的背景观众喊话：”能不能走个面儿？走个面儿把第一波票房先带起来…… “，因为走个面儿的意思是捧场，该行为被网友质疑是明星韩红利用自身的公益名誉对观众进行”情感与道德绑架“。这个行为让不少网友感到反感，因此对这个行为，网友自发的进行了二次玩梗与创作，不少媒体也跟风进行相关的报道博取流量，并爆料出之前相关公益基金的黑料。随后网传韩红朋友圈称“退出公益行业”
笔者写本篇文章，暂时不想将视角聚焦在造梗解构或者宣传的影片内容这类进行分析和批判。在不少关于此事的视频下面，可以看见网友对韩红本人的评论是两级分化的，一部分网友认为韩红的这些做法，一直是在用自身公益头衔谋利、对此事和与她相关的公益活动表示厌恶和反感；另一部分网友则仍然认可其所作的公益事业，仍然肯定其是对社会有贡献的好人。对同一个人出现了两种不同的定性，对此到底哪一方是正确哪一方是反对呢？首先作为马列毛主义者，接受了基本唯物史观和唯物辩证法的理论认识，可以首先明确的是对一个人的认识定性，不是看他说了什么、片面的展示出来什么，而是要看其政治立场是什么、进行的是一条什么样的政治路线，进行全面完整的分析和评价定性。根据客观事实、实事求是的进行分析判断，才能辨别出那些是立场正确的无产阶级战士、哪些是可以改造争取成为合格无产阶级一份子的群众、以及哪些是支持反动立场需要斗争的资本家或者反动分子。
资本主义下的慈善家与慈善事业
韩红藏名央金卓玛，中国创作型女歌手。中国人民解放军空军大校军衔，曾任[解放军空军政治部文工团]副团长 。1995年，她凭借原创歌曲《喜马拉雅》，赢得了中央电视台音乐电视大赛的一等奖，让她逐渐受到关注，开始走上职业歌手的道路。随后的几年，她发行了专辑、歌曲**《雪域光芒》《家乡》等作品实力走红。
1999年，在贵州马岭河风景区，索道失控，在吊厢坠落时，吊厢内的夫妇将年幼的儿子举起让其幸存，双亲却先后死去。此事深深打动了韩红，领养了这个小孩。并根据故事，亲自编曲，填词并演唱了《天亮了》。 2007年，韩红成立了“韩红爱心慈善基金会”，此基金会主要是经群众捐款维持活动运转，从事于社会慈善公益事业。从汶川地震、玉树地震，到雅安地震、武汉疫情都能看见韩红及其公司团队的公益活动身影。
这么来一看，韩红的行为似乎符合如今社会的价值取向，具有正面作用；但是作为马列毛主义者都可以看到，社会的主要矛盾——阶级矛盾没有解决，阶级压迫的现象依旧没有改变，那么从阶级斗争的视角下，被资产阶级允许、所推崇的慈善公益事业，到底在这个腐朽的制度下发挥着什么作用呢？可以见得，慈善事业与其说是解决百姓生活困难的社会帮扶，不如说是被资产阶级所允许的一项改良主义措施，在这个慈善事业下，给群众一种可以相信资产阶级、相信依靠个人微不足道的财产捐赠来达到解决解决矛盾的假象，但实际是资产阶级宣传用这种改良主义路线来去打压无产阶级的革命路线，用群众的自发性捐赠来代替无产阶级自觉的组织联合，用缓解社会矛盾的慈善行为来转移时刻存在剥削的阶级对立事实。
在资产阶级所宣传的这些慈善事业下，如红十字会、水滴筹等慈善领域的丑闻已比比皆是，一方面资产阶级可以通过这些所谓的慈善基金来获取更多的利益，在内部操作下为自己谋利；另一方面一些资本家可以利用这些慈善活动来为自己赚钱正面的社会名誉，给群众一种资本家服务社会的假象，来消解群众关于阶级对立的印象。而对于无产阶级来说，这样的“献爱心”活动下，无产阶级被禁锢在自发性下，在这样的路线下变成相信阶级矛盾可以调和，无法组织起来服务于革命路线。由此可见此类慈善路线的反动性。
马列毛主义下的正确定性与路线
回到这件事前上，群众对于韩红的两种判断到底哪种是正确的，根据上面的分析可以看到这种推崇慈善捐款的本身就是一种资产阶级的反动路线，而韩红不仅掌握慈善基金会这种大资本，并且还在忠实的推崇并实践这种反动路线，为了维护资产阶级专政的稳定而尽心尽力，根据这样的事实情况无需更加相信的收入数据，就可以看到韩红本身就是践行资本主义改良路线的资本家。路线错了，即使进行千次万次也不会解决阶级矛盾，通过判断一个人是否践行的是无产阶级的革命路线，才能看清这个人的阶级属性，看出是在维护哪个阶级的利益。在革命中同样，革命者对一个人或事情进行了正确的定性才能找到解决问题的合理方法。
而在现在来说，一些机会主义组织也提出了所谓的革命路线，但其与政治报路线的实质有本质的不同，在这些机会主义路线下，或是走到小组建党的路线上或是要推崇自发运动地上冲突，但无一例外都是没有以无产阶级的利益为主进行革命工作。而在政治报路线下，根据阶级力量对比不同，科学的提出了革命的三个战略阶段，在战略防御第一阶段，革命力量全体敌强我弱，因此只有在资产阶级触及不到的地方建立革命组织，在地下经过政治报的形式组织起来，形成集中统一的革命纪律和义务劳动，以此锻炼革命组织的成员发展革命力量。而当地下组织力量可以支撑全国性的地上革命组织的时候，发展到战略防御的第二阶段，全国范围派出代办员到地上进行融工，建立群众组织即可以缓解群众的生存压力而且可以通过地上义务劳动和战斗值班筛选先进工人到地下，同时地下开展地下暴力扫除革命发展中的障碍，以此形成循环壮大力量。到了战略相持阶段，出现局部地区敌强我弱，部分地区开辟出地上革命根据地，地下革命组织派出大量武工队到敌占区进行翻边战术开辟新根据地，以此壮大革命力量彻底扭转阶级力量的对比，实现到战略反攻阶段，最终实现无产阶级的解放。
