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各机会主义组织简要说明
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编者按：
1、中修想尽办法蛊惑无产阶级为自己卖命，但是他们却为什么不敢提我国同时也是世界上被剥削阶级造反革命历史最丰富多样的国家之一呢？还是因为他们站在剥削者的立场上歌功颂德，所以就要搞出来各种奇谈怪论来否定劳动人民是历史的创造者这一真理，搞各种民族叙事，企图为了帝国主义之间的争霸割裂全世界劳动人民一致的团结和利益。中国当前还是阶级社会、仍然存在资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，这是客观真理，不以中修的胡扯和臆想而转移的。
2、自从中修复辟资本主义制度之后，阶级矛盾已逐步加深，中修使用各种各样的方式试图调和阶级矛盾，比如使用民族叙事来代替阶级叙事，用所谓的“中华民族的伟大复习”来掩盖阶级矛盾，但事实是阶级矛盾无法调和，中国如今的无产阶级自发运动此消彼长，中修的反动统治已经进入了倒计时，任何试图调和阶级矛盾的做法，都只是杯水车薪，在如今，中修必然会被组织起来的无产阶级群众推翻，推翻中修反动统治的只有一条路——无产阶级革命，而无产阶级革命的实现必然要遵循革命三阶段的划分，只有这样中修资本主义才能彻底被扫进历史的垃圾堆。
序言
从中修官方新闻媒体、以及文学作品，都在谈论“中国人的民族性”是吃苦耐劳的。其他资本主义国家的外媒也有类似评价，下到各大短视频平台，自媒体博主更是将其和中国基建的政治正确绑定在一起。从封建到郡县、最后为中修的官僚资产阶级歌功颂德。亦如当年，英国资产阶级说伦敦的富有让英国的无产阶级也挺直了腰杆的庸俗民族叙事。
正文
马列毛主义者认为，劳动人民是人类社会的创造者，是亲手改造世界最伟大的人。而资产阶级将劳动人民歪曲成反动的天赋论，认为其生来就是吃苦耐劳的人肉电池，服务于阶级剥削的反动目的。
在短视频平台，这一点被小资产阶级个人媒体无限放大。他们在视频里不断介绍中国无产阶级劳动者更适配劳动的优越性、更加吃苦耐劳，实则就是倡导无产阶级更适合压迫和剥削、可以被随意优化。
此类视频常以所谓的西方视角、引用基辛格的话从头溯源说中国的历史是永恒不变的、中国人是世俗的，并加以多元的标签。最后在输出自己所谓的劳动定天的反动思想，引出中国现代化的丰功伟绩。
马列毛主义者认为人类的历史是阶级斗争的历史，是新事物代替旧事物的客观规律。正如资本主义代替君权神授的封建主义，资产阶级依靠先进的工业化生产关系和组织模式推翻落后的旧地主贵族阶级；无产阶级以政治挂帅、阶级斗争为纲推翻资产阶级，建立社会主义。
没有任何事物是永恒不变的，世界是动态发展的、是螺旋上升的。以下毛主席说的话比较通俗易懂地解释了无产阶级唯物世界观的客观规律：
“哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。”
“不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？”
“我死了可以开个庆祝会。你就上台去讲话。你就讲，今天我们这个大会是个胜利的大会，毛泽东死了，我们大家来庆祝辩证法的胜利，他死得好。人如果不死，从孔夫子到现在，地球就装不下了。新陈代谢嘛，‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’。这是事物发展的规律。”
直接将中国人定性为世俗的，格物致知的。这种也是不负责任的唯心论调。难道中国人就和别的人不一样吗？生来就是世俗的吗？这是不对的。人的认识有个过程，这个过程是浸染在阶级社会当中的。在郡县制的社会、是地主官僚阶级专政嘛；受地主阶级儒家思想熏陶，就是要考取功名，忠君爱国。通过改良手段，缓和主要的官僚地主阶级和农民阶级之间的矛盾。
到了资本主义社会，因为封建社会被推翻了，旧的依靠皇权的生产关系被资产阶级从政权到社会的方方面面进行了资本主义改造。君主也就不被需要了，现代民族国家只保留爱国来作为转移阶级矛盾的办法。
而当无产阶级掌握政权，必然要对社会进行社会主义改造，要强调无产阶级的主人翁地位、锻炼无产阶级自觉性的培养。只要资本主义社会存在、资产阶级存在，那么阶级斗争就不会停止，无产阶级作为全世界广泛被压迫的阶级。使得庸俗的民族主义已经不在使用，但这不意味民族压迫不存在，也需要适应具体的革命实际，在无产阶级专政下进行革命的民族解放运动，并且纳入到全人类的解放运动当中。
所以一开始就是世俗的站不住脚，世俗这个可以被改造的群体性格，是必然在阶级社会中打上阶级的烙印。
总结
正如正文所说，新事物总会代替旧事物。正确意见一开始不占上风，但随着自觉集体的团结推广，必然会被大多数人接受，而需要做到必将是要具备工业化的、成熟的民主集中制地下革命家组织。
当代马列毛主义者，是站在前人的肩膀上。继承文革先进的革委会-群代会经验继续、在无产阶级专政下继续革命等等的伟大实践经验继续前进。资产阶级也同样比历史上的沙皇政权和国民政府更强大的专政力量、以及工业化能力和更加紧密的国家暴力机器，能够调动一省的警备力量对自发的群众运动进行围剿。
但资产阶级始终是一小部分人站在反人民性的一面，压迫和剥削广大的无产阶级。资产阶级一压迫、自发抵抗的无产者也就越多。而马列毛主义者所要做的，就是以正确的革命路线即政治报路线为革命组织建设的生命线，完成自觉力量源源不断再生产，再革命实践中以新的脚手架代替旧的脚手架，服务于自觉集体的赤化工作，以更好的吸纳和将无产者组织起来。
无产阶级所能依靠唯有组织。 必然是以无产阶级专政下，以政治挂帅和路线斗争为纲，通过义务劳动和组织纪律。再革命组织的精密机器下协同工作，掌握革命的方法论和辩证法，学会使用权力斗争的艺术。
将整个阶级的意识和能力提升到自觉的，扭转阶级力量的对比。并适应革命的三阶段，在战略上因无产阶级革命组织站在人面性的一面，藐视资产阶级的反人民性。在战术上重视反动阶级具备的以利润挂帅和人情构建起来的资产阶级国家暴力机器。
以无产阶级专政对抗资产阶级专政 中国的革命夺权运动，是两个阶级铁与血的斗争、注定是你死我亡的。
因此，既要防止左倾也要制止右倾。左倾和右倾、速胜论和速亡论本质上都是机会主义性质的，看不到或者故意看不见革命发展的前进。不重视革命实际情况，从机会主义立场区思考革命未来。
马列毛主义者是革命的现实主义者，对待夺权运动和革命实际发生的具体问题，是要严肃对待，深刻研究提升为集体的自觉认识的。机会主义者/团体总是寄生在革命运动当中，借着革命的气质为小组或个人的影响力、前途招摇撞骗、迷糊左转的无产者，作为他们升官发财的炮灰。本质上依旧是最可恶的阶级敌人。
无产阶级革命从来不是看待出生问题，那是资产阶级反动的血统论。只要站在革命立场，愿意为革命工作，接受革命的改造，那么就能在无产阶级专政下作为自觉集体的一部分和齿轮。如果站在资产阶级立场、反人民的立场，那么依旧是阶级敌人。
在革命自觉力量尚且弱小的时候，应当根据革命阶级力量对比，恪守地上地下隔离的政治原则，在政治上远离中修的地方，集体斗争出无产阶级专政的地下环境，通过路线斗争争取左转的无产阶级。通过革命集体对人的政治灌输和改造、传授方法论和辩证法，使其掌握自觉的斗争艺术，培养自觉的革命意识，成为革命自觉集体的一部分，参与赤化工作，为武装起义做准备。
只要路线对了，没有人也会有人。以武装起义为目的，不断扭转中国的阶级力量，通过革命三阶段的具体战略，一步步在革命实际中发现问题解决问题，通过地下革命政权的统一调度，协同全国各地的地上夺权运动和地上无产阶级专政的建立，直至推翻资产阶级专政，建立社会主义新中国。
