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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、资产阶级之所以能够用文艺作品对曾经的无产阶级专政进行抹黑，这根本建立在如今中修政府全方面复辟的资本主义专政之下，资产阶级已经掌握了政权军队作为枪杆子，便进一步利用毒草作为笔杆子蛊惑群众，而面对此等局势，马列毛主义者所要做的便是贯彻政治报路线建设无产阶级专政，以组织力量和路线斗争来对抗反动思想，揭露毒草，赤化群众，发展出屡败屡战，野火烧不尽的无产阶级武装力量，并最终实现推翻资产阶级。
2、自1976年复辟以来，那些赫赫有名的资产阶级文艺作品总是要宣传一个道理，那就是文革是十年灾祸，文革是无脑的迫害人，本文提到的《芙蓉镇》是如此，被誉为国内硬科幻大作的《三体》亦是如此。通过这些文艺作品，我们无不在其中看到诸如个人主义、英雄史观等反动意识形态的影子。文艺不是超阶级的，它天然带有阶级性。要想在文艺战场上战胜资产阶级，必须首先建立无产阶级专政，这才是无产阶级的唯一出路。
芙蓉镇是古华在1981年著的长篇小说,情节是胡玉音被腐化干部李国香忌妒,和秦书田一起扫大街，在产生情愫后又被刁难，在后面帮扶，文革结束后被拨乱反正的故事。
该小说被称为反思文学的代表,即通过抹黑造反派来为走资派背书.将政治运动描绘为洪水猛兽,丝毫不顾及背后的政治意义,以文革中反动派的错误放大为整个文革的错误.是典型的以点带面。我们都知道刘少奇和邓小平搞大跃进讲人有多大胆地有多大产，难度大跃进的的错误可以归结为文化大革命的错误吗？显然不可以，文章还解释为什么胡玉香可以挺过文革，“狂风能吹倒参天大树，却常常奈何不了贴在地面的小草。”文革中造反派利用脚手架与反对派搏斗，剔除了党内许多机会主义者，在文艺界拔除多株大毒草，“大树”被吹倒更说明文革的意义。
这篇小说里还宣传不要社会主义的政治运动，丝毫看不到矛盾运动冲突对抗在阶级社会中是生产力与生产关系的矛盾阶级矛盾的体现，社会正是如此螺旋上升的。不文革我们只能走苏修老路，无产阶级被夺权。“看着吧，等这阵风过去了，鬼还是鬼，人还是人。可现在……好人被踩在脚底下当鬼判，恶鬼倒戴上红花坐了龙庭！”，小说完全反对阶级斗争，不认为社会主义国家有新兴资产阶级，大谈超阶级的善良，奸恶。借文中谷燕山口认为文革灭人性，灭善良，偷奸耍滑就可以跃升，宣传被批臭的“体制阶级论”“干部群众二元对立论”。将人性孤立看待，认为不同社会下人性固定不变，不清楚在社会主义国家什么是良心。社会主义国家中的良心就是帮助无产阶级，打到反对派，阶级斗争灭的是资本主义的良心，是作者内心中的小资幻想。
那么文革中有小说强调的迫害吗？当然是有的。但绝不是资产阶级污蔑革命者搞“浮夸风”，绝不是革命家破坏群众。古华是典型的只要民主不要集中，这样的民主是无用反动的民主，笔者写这篇文章正是揭露中修歌颂的这位大先生。无产阶级想要在文艺战场胜利就必须无产阶级专政.在地下建立革命家组织,通过地下组织的义务劳动和赤化灌输指导下培养革命家,当革命家组织的革命家数量足以建立全国性代办员网络后进入战略防御第二阶段，建立地上的阶级互助组织,这是人民公社的雏形,在组织中的群众需要进行义务劳动和战斗值班 ,同时我们建立地上暴力,保护地上组织不被骚扰,义务劳动和暴力值班可以帮助地上组织筛选出愿意被改造的先进分子,进行初步的赤化再引入地下进行政治灌输,在这个过程中也是有筛选的。培养成一名革命家,但是他们会保留地上的地上组织成员身份.当实现局部敌弱我强并且地下组织有能力大规模派出武工队进行翻边战术时，进入下一阶段的战略相持阶段，在战略相持阶段对中修专政力量进行歼灭战，翻边翻红，面对敌人据点则利用全国一盘棋战略实现打击中修武装力量的目的，逐渐扭转阶级力量，当全国都敌弱我强时则进入最后的反攻阶段时，对资产阶级进行进攻.
