能否跳跃"卡夫丁峡谷"

“卡夫丁峡谷"一词,我是在大型政论骗<<河伤>>中第一次听到的,那时我也没有多少马克思主义理论,所以我也把这个词觉得很神秘!
我们这个论坛能讨论这么坚深的问题,真的很了不起。
我谈谈我对这个问题的认识。现在世界上还没有一个国家是跳跃过去"卡夫丁峡谷"的。
首先应当瞧,十月社会主义的苏联,苏联是一老牌的帝国主义国家,苏联是正常的走过的"卡夫丁峡谷”,决不是跳跃过去。
跳跃过"卡夫丁峡谷"。我认为是指一个国家生产力和生产关系仍至上层建筑,也就是一个国家的社会形式,从一种比较落后社会形式直接过渡到一种比较先进的社会形式。就好象一只猴子没有经过几百万年的演化直接变成了一个人。
我们学过社会发展史,从原始社会到奴隶社会再到封建社会再到资本主义社会再到社会主义社会,以及人类美好的明天共产主义社会。
现在整个世界除了自由资本主义社会外,还有另一种社会形式,前社会主义社会,就是被和平演变了的社会主义国家。
我们中国是不是没有经过资本主义,而直接通过进入的社会主义社会?这个说法是不对的,我们经过资本主义社会,中华民国就是资本主义,但又不是完全的资本主义,是半封建半殖民地的资本主义。我们中国也是从"卡夫丁峡谷"走过来的,而不是跳跃过来的。
马克思所讲的:在某种相应的历史环境下,某些民族可以不经过资本主义的“卡夫丁峡谷”(“通过卡夫丁峡谷”是一个西方典故,意为经历极其不堪的痛苦和屈辱。)而走上非资本主义的发展道路的(即落后国家通过吸收资本主义国家肯定性成果实现对资本主义历史阶段的跨越),即所谓“跨越卡夫丁峡谷”设想。
遍找世界主要国家和其它国家的历史也没有发现。但是我国的西藏自治区从农奴制度一下进入了社会主义制度,是不是可以算作是“跨越卡夫丁峡谷”呢?这应当算是一个成功的例子。:lol 但是西藏自治区只是完成了生产关系和上层建筑的跳跃,而生产力还要靠在社会主义制度下继续发展到比较先进的高级阶段。
也就是说,生产关系和上层建筑在一定条件下是可以跳跃的,生产力的水平要在先进的社会制度下经过发展达到比较先进的高级阶段。
我国从1949年到1976年走了一条纯正社会主义的道路,可是我们现在有回到了社会主义的初级阶段:L 。这到底是怎么一回事哪?真的是要补生产力这一课才能到达纯正的社会主义社会?为什么会发生这一情况,我写过一个《发生和平演变的内因》和《能不能防住和平演变》两文,在那里我探讨过这个问题,但是很不全面,有机会大家去读一读,指教一下。
按马克思主义学说,生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力。这里我们要从上层建筑的角度探讨一下社会主义国家为什么会跳来跳去?未完

[ 本帖最后由 红旗漫卷西风 于 2008-2-27 23:31 编辑 ]

“跨越卡夫丁峡谷”是一个很复杂的问题。前得出一个结论:生产关系和上层建筑在一定条件下是可以跳跃的,生产力的水平要在先进的社会制度下经过发展达到比较先进的高级阶段。这是说,上层建筑和生产关系在一定条件下可以反作用于生产力。可以在一定程度上刺激生产力的提高和发展。
到这为止我们可以认证,马克思讲的话还是对的。因为我只是讲了西藏自治区这一个例子,好象不能太让人信服。我国还有很多少数民族都是这样跳跃过“卡夫丁峡谷”,比如在东北地区的鄂伦春族,也是这样,从原始氏族社会直接进行了社会主义社会;还有中国南方的许多少数民族也是这样的。:slight_smile:
但总的来讲,生产力的水平是不能跳跃的。也就是说,处在原始共产主义社会的人类是不能直接进行到现代共产主义社会的。人类社会的发展也是一步步向前演进的,不是直接的跳跃过去的。
一国建成社会主义和“跳跃卡夫丁峡谷”的关系从出现人类社会出现以来,人类社会经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会。
其中,原始社会是范围狭窄和生产力水平低下的生产资料公有制社会。而生产资料私有制社会:奴隶社会、封建社会、资本主义社会各种社会形态互相交织在一起的。而建立起来的社会主义社会则是人类社会的另一个高原。
我们可以把原始社会比喻成是一个人类社会的沼泽地带;奴隶社会、封建社会、资本主义社会则是一个充满了血雨腥风的卡夫丁峡谷。社会主义社会则是人类社会的另一个高原。
从人类社会总的行进方向来说,生产资料私有制的社会只是人类历史长河中很短的一阶段。而未来的社会主义社会的历史会更长,直到行进到世界大同的共产主义社会。

[ 本帖最后由 红旗漫卷西风 于 2008-3-4 10:52 编辑 ]