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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、马列毛主义者进行文艺批判，需要跳脱出作者按照资本主义世界观预设的场景，来批判作者产生这种世界观的社会基础。例如本文对于《止战之殇》的批判就应该抓住作者的虚无主义、荒诞主义进行批判。虚无主义和荒诞主义认为人生不需要宏大意义，即使人生充满苦难，也可以去热爱生活。这都是因为群众无权改变资本主义压迫而产生的自发思潮，是资产阶级制造出来麻痹群众、阻碍革命的。具体到《止战之殇》这篇文章，作者想讽刺中修“历史使命与伟大复兴”的宏大叙事，主人公被强行安排政治任务还因为莫须有的政治罪名被打死，这结合作者的自由派背景，可以认为与资产阶级自由派的一众“反乌托邦”作品是一类货色，想讽刺专制制度，言外之意是应保障“公民自由”，这是没有揭露政权的阶级本质的，实际上无论是专制的资本主义还是形式上“民主自由”的资本主义都是反动的。作者对这种专制制度采取的态度也是逃避的，他把人生的意义寄托于对“汉堡”的热爱，这其实就是躺平斗争、不斗争，只想过好自己的小日子。马列毛主义者认为，面对压迫无法逃避，必须改变群众无权的困境，当群众掌握了组织力量，能够改变社会，自然也就不会陷入虚无主义和荒诞主义当中了。至于该文情节叙述上的混乱，属于小资产阶级不鲜明地亮出观点的通病，这也是作者躺平斗争、不斗争的一个侧面。无产阶级文艺需要有党性、有战斗性，这是有着物质上推翻资本主义压迫的准备的反映。
2、止战之殇是这位高三学生对于语文作文八股制度的讽刺，本身是对中修应试教育体系批判的一个点；卡夫卡的变形记同样带有讽刺意味，是他对资本主义社会的讽刺。但这两者的批判不够本质也不够彻底，尽管他们能认识资本主义社会的畸形，但是因为种种原因他们必然无法超脱资本主义的局限，他们的批判包含着虚无主义、荒诞主义的资产阶级意识形态，他们更无法为无产阶级提供一个真正的出路。事实上，只有通过政治斗争、通过革命，从革命斗争、阶级矛盾的视角对资本主义以及资产阶级进行批判，更重要的是通过政治报路线建立先锋队、组织无产阶级，从改造物质世界的角度才是无产阶级真正的出路。
3、这篇文章存在陷进去文字叙述的学理讨论的毛病。对文艺内容本身的批判虽然是必要的，但当作品格调低级的时候就不应该被作品内容牵着鼻子走。重点不应该是讨论《止战之殇》本身的文艺内容，而是要结合中修阶级斗争的现实来重点批判这种虚无主义、荒诞主义的政治思想，并批判产生这种思想的中修的社会基础。虚无主义、荒诞主义是资产阶级制造的、群众里面传播的自发思潮，否定宏大叙事和人生意义，来麻痹群众斗争意识。这篇高三学生的小说是来嘲讽中修的专政制度的自发反抗，但是传达了这些腐朽思想，就是因为中修压迫下群众的无权，找不到正确的马列毛革命道路。只有在马列毛革命组织领导下、在革命实践的基础上，以马列毛主义为原则，才能产生真正造福人民的文艺和政治批判，达成服务于无产阶级政治、服务组织建设的目的。当然最重要的只能是无产阶级先锋队的建设，从物质组织基础上去推翻资产阶级，消灭掉产生这种腐朽思想的社会生产关系，并辅以思想意识形态的斗争战线，这才是真正的光明大道。
2026年5月左右，一篇叫做《止战之殇》的高三二模2分抽象作文在墙内火得沸沸扬扬，这篇作文是用小说体裁写的，网上一部分人把这东西吹得神乎其神，什么“一个普通人在面对现代社会对自身的异化时的一声振聋发聩的呐喊”，“当代卡夫卡《变形记》”之类的云云。然而只要剥开画皮一看，这篇小说通篇虚无主义、个人主义，消极悲观的情绪充斥其中，“雷德王降临地球”“好想吃汉堡”等等不知所云、故意让人民群众看不懂的所谓”意象“代替了故事情节的矛盾冲突，让这个小说不仅首先在政治意义、其次在艺术手法上都是彻彻底底的反动和垃圾，属于是资产阶级腐朽透顶的所谓荒诞文学的流毒了。
这篇小说的情节叙述是东拼西凑的资产阶级所谓“意识流”，简而言之就是梦到什么说什么的胡说八道。勉强说有情节的话，情节大体概述如下：“我”是一个中学生，新闻突然报道“雷德王”（虚构的怪兽）还有三小时降临地球，但是“我”丝毫不关心，只想吃手上的汉堡。然后雷德王降临了，“我”却去主动找雷德王，因为主角“肩负历史使命与伟大复兴重担”。 然后雷德王向“我”招手表示它来地球只是想吃汉堡。然后马上“我”就被人说“通敌”给打死了。全文完。
还什么“雷德王还有3小时降临地球”。这种怪兽形象，是资产阶级捏造出来愚弄群众，转移尖锐的阶级矛盾的。阶级社会的一切矛盾，归根结底都需要靠阶级斗争来解决，你唯心编造个超出阶级社会的神秘怪兽，这个人和怪兽的矛盾，现实是不存在的！明摆着就是用唯心手段逃避阶级斗争。“我只想吃一个汉堡”，遇到困难不是去团结群众依靠群众力量而是想着个人吃喝。还有什么“宇宙无穷，人生微渺，我从一无所有中来，自当归于虚无。 ”，彻底否定了革命造反的意义，胡说什么虚无是人的归宿。可见作者不仅胡言乱语，叙述上故意不让人民群众看懂，内容上还否定组织起来阶级斗争鼓吹个人主义苟且偷生，否定人民群众的无穷的力量鼓吹虚无主义。这是在剧烈的阶级斗争的背景下，小资产阶级既要逃避革命、又要逃避压迫的腐朽阶级的绝望感情体现罢了，这种文艺，与其说是文艺，读起来不如说更像是一种歇斯底里的发病，用这种癫狂和颓唐情绪来毒害无产阶级群众。
在这种荒诞文学里面，群众是愚昧无知、内斗不断的群氓，作者喜欢编造一些荒诞无稽的故事，来展示他的小资个人主义虚无主义的发癫。比如卡夫卡的变形记，主角是个家境窘迫、深受压迫的无产阶级（公司职工），突然一天早上变成了一只巨大甲壳虫，他的父母跟妹妹知道了这只甲壳虫是主角，就立马翻脸不认他这个家人，直接把他打残打死，资本家继续逍遥自在。这种故事读者读来，有什么积极影响？对革命有任何启发吗？没有！完全是丑化群众的大毒草，给资产阶级转移矛盾的帮凶，简而言之就是“压迫有理，造反无理”，用绝望悲观的堕落的资产阶级的感情来消磨群众的斗争意志。
需要说明的是，这种极其腐朽堕落的文艺，肯定是属于一种阶级，一种政治倾向的。资产阶级专政下的一般群众怕是想破脑袋都想不出来这种玩意。事出有因，作者自述是高三学生，他至少是有自由派倾向的，最主要的证据并不是这篇作文（这篇作文胡言乱语得不像样，看不太出来明显的政治倾向，只能作为辅助材料参考），而是他在网上发文亲口说他认同户晨风的思想。户晨风是自由派、腐朽欧美帝国主义狗奴才这是众所周知的了。他在情感上倾向户晨风，要么是被迷惑引上邪路还有救，要么就是自觉的自由派了，总之作者的政治思想是倾向资产阶级的，表达的小说内容也就只能是个人主义虚无主义的。这也说明群众无权的事实，无产阶级不掌握政权，只能让掌握物质和精神生产资料的资产阶级去镇压、欺骗和分化群众，腐蚀青年的思想让青年成为资产阶级的奴才。
怎么办？根源在于群众的无权。必须走列宁的政治报路线，建立无产阶级先锋队，领导革命群众武装夺权造反，根据中修二流帝国主义国家的具体国情，革命分为战略三阶段：战略防御第一阶段，在全国范围内建设无产阶级先锋队，通过义务劳动、组织纪律、特别是路线斗争的大风大浪，不断赤化出一批批的自觉同志，并在这些实践中清洗自发势力和机会主义分子，保证革命的纯洁性，扩张自觉组织关系；战略防御第二阶段，地下革命家组织全国一盘棋地派出代办员，代办员建立并领导地上群众互助组织，地上组织通过义务劳动、暴力值班，保障群众基本的物质生活，并保卫地上组织免受混混骚扰，同时代办员也能通过观察组员表现，确定其中积极分子，上报地下革命家组织，地下组织引流把积极分子引入地下，灌输改造成革命者，输血地下组织。同时在派出代办员一开始，地下组织就能全国一盘棋地派出地下红军，地下红军进行地下执法，扫清组织发展的障碍，镇压压迫群众的首恶，并保障地上组织始终愿意受代办员领导。在战略相持阶段，此时局部敌弱我强，地下革命家组织全国一盘棋地派出武工队，武工队执行翻边战术，绕到敌人组织相对薄弱的白区进行赤化，实现党组织自觉组织关系的增强，并且广泛动员地上群众组织，实现你打你的我打我的，消耗敌人有生力量，壮大我方有生力量。到了战略反攻阶段，此时全局敌强我弱，继续稳扎稳打，工业区保卫华尔街，最终进行军事决战，攻破中修的北京上海等反动堡垒，夺取全国政权，并在无产阶级专政下继续革命，大破资产阶级的经济基础和包括文艺在内的上层建筑，才能大立无产阶级的政权、生产关系、军队、文艺等等，横扫这种个人主义牛鬼蛇神，让马列毛主义红遍全国！