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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、开明资本家和开明君主制没什么区别，资本家再开明，也不过是把吃剩的给无产阶级罢了。无产阶级能得到这些吃剩的利益又能有多少呢？工人面临的困境不仅是无钱，而是无权。无产阶级要有自己的政权，就要推翻资产阶级，就要用暴力革命，就要以政治报的路线组织起工业化的共产党！
2、事实证明，所谓的“于东来是毛主席事业最忠实的学生”这一国内中修的文人走狗和自媒体，小粉红联合鼓吹起来的爱称，根本站不住脚，文章用事实和辩证法集中揭穿了这一假象，所谓的被誉为“毛主席事业的忠实学生”这一说法，随着文章运用摆事实讲道理的辩证法就可以揭穿！于东来就是一个彻头彻底的维护资产阶级统治，维护资本主义社会的改良资本家，在事实上他依然维护官僚资产阶级建立的私有制，占有广大无产阶级的劳动剩余价值，只是手段比较高明，通过让步和提高资金补贴的方式，来缓和阶级矛盾的高明手段无疑一时之间成为了小资产阶级和部分资产阶级的赞誉，但是我们身为马列毛主义者需要明白，一时的改良让步可以暂时麻痹广大处于自发的无产阶级！但是在无产阶级先锋队的带领下，广大建立起自觉意识的无产阶级明白了自己的诉求和压迫从何而来，从而真正的团结起来的时候，那么无论多少的改良让步到时都会跟着它们的资产阶级主子一起灰飞烟灭和破产
近年来，胖东来这家河南起家的零售企业，逐渐从地方商超变成了一个全国性的文化符号。它的创始人于东来，更是被一些人冠以“毛泽东的学生”、“共产主义者”之类的光环。在社交媒体上，胖东来的高福利、人性化管理、利润分享机制被反复传颂，似乎成了资本主义荒原上一座孤悬的“社会主义灯塔”。然而，这种叙事是真实的吗？于东来真的是一位在践行毛泽东思想的共产主义者吗？我们需要用马克思主义的显微镜和手术刀，穿透流通领域的温情表象，直抵生产关系的本质。结论是尖锐的：胖东来依然是资本主义企业，于东来依然是资本家。将他捧为“毛泽东的学生”，是对革命导师的最大亵渎，是对共产主义理想的庸俗化，更是对无产阶级革命意识的麻醉。
我们先从最根本的生产资料所有制说起。胖东来商贸集团有限公司，由于东来个人及其家族成员绝对控股。这是一家典型的私营企业，意味着它的门店、仓库、物流设施、信息系统、流动资金等全部生产资料，在法律上和事实上都归私人资本家所有。所有制，是一道不可逾越的阶级分界线。只要生产资料归私人占有，那么工人除了自己的劳动力便一无所有，必须出卖劳动力给资本家才能生存；生产过程的支配权、管理权、最终决策权，掌握在资本家及其代理人手中；产品的销售所得，在扣除成本（包括工人工资）之后，剩余的那部分——也就是马克思所说的剩余价值——归资本家私人所有和支配。于东来作为大股东，拥有企业的最终所有权、控制权和剩余索取权。他可以选择“分享”一部分利润给员工，但这只是他作为资本家的“恩赐”或“让利”，绝不是工人作为生产资料主人应有的权利。他同样可以随时改变主意，只要不违法，他就能取消或减少这种分享。这种基于个人意愿而非制度保障的“福利”，恰恰是资本家专断权力的体现——资本家的个人意志凌驾于劳动者之上，这跟社会主义的民主管理有着天壤之别。
有人会说，胖东来员工工资高、福利好，还有利润分享，这难道不是消灭了剥削、接近共产主义了吗？这是严重的经济学无知，或者是故意的混淆视听。马克思主义所说的剥削，指的是资本家对工人创造的、超过其劳动力价值（即工资）的那部分剩余价值的无偿占有。胖东来员工的工资和福利再高，只要它们仍然低于员工为企业和资本家创造的劳动价值总量，剥削就依然存在。于东来“分享”的那部分利润，本质上不过是从总剩余价值中划出的一小部分，以奖金、分红等形式返还给工人。这不仅没有消灭剥削，反而可能是一种更高明的剥削策略。一方面，通过提高福利，他增强了员工对企业的依附感和“主人翁”幻觉，降低了员工流失率，提高了劳动效率，从而创造出更多的总剩余价值——即便返还了一部分，资本家占有的绝对量反而可能增加了。另一方面，这种操作把资本家与工人之间赤裸裸的剥削关系，转化成了“老板慷慨、员工感恩”的道德关系，成功掩盖了工人无权参与利润分配的最终决策、无权监督企业财务、无权选举管理层的根本性权力不平等。胖东来的“高福利”，只是资本主义剥削模式的改良版本，绝不是它的对立面。
马克思主义从不否认，在资本主义发展史上存在一些所谓“开明资本家”，他们提高工人待遇、改善劳动条件、建立福利制度。恩格斯就曾指出，英国资产阶级在宪章运动的压力下被迫通过工厂法等改良措施，但这不是为了“爱工人”，而是为了“爱利润”——为了平息工人阶级的反抗，维护资本主义的长治久安。胖东来的模式也是如此。它发生在中国资本主义野蛮积累、血汗工厂普遍存在、劳资矛盾尖锐的背景下，是一种更高明的资本统治术。它通过收买少数“工人贵族”——也就是胖东来的员工，制造出“好资本家”的幻象，试图瓦解整个工人阶级的团结和革命斗志。当有人高呼“于东来是共产主义者”时，他们实际上是在将共产主义降格为一种“温柔体贴的剥削”，是在阉割共产主义的革命内核——消灭私有制。这种论调，比那些残酷的剥削者更具欺骗性，危害也更大。
那么，于东来是毛泽东的学生吗？毛泽东是伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家。他领导中国人民进行了彻底的土地革命、新民主主义革命和社会主义革命，其核心是消灭生产资料私有制，建立社会主义公有制，并在此后继续进行无产阶级专政下的继续革命，防止资本主义复辟。毛泽东教导我们：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。”于东来作为一个从事商业零售、以盈利为目的的私营企业主，他的行为逻辑与毛泽东的革命思想存在天壤之别。他从未主张消灭私有制——恰恰相反，他是私有制的坚定维护者和受益者。他从未领导工人进行阶级斗争——恰恰相反，他用改良福利来缓和劳资矛盾。称他为“毛泽东的学生”，是对毛泽东及其思想的极大歪曲和庸俗化，是用毛泽东的旗帜来包裹资产阶级改良主义的私货。
他更不可能是共产主义者。共产主义者的基本要求是消灭私有制、消灭阶级、实现生产资料社会公有、各尽所能按需分配。于东来作为一位占有生产资料、雇佣工人、无偿占有剩余价值的资本家，他的阶级立场与共产主义根本对立。一个资本家，无论他对工人多么“好”、多么“慷慨”，他首先是一个剥削者。在马克思和恩格斯看来，资产阶级，包括那些所谓“开明资本家”，都是资本主义生产关系的产物和维护者。他们与工人阶级之间存在着不可调和的阶级利益冲突。把资本家称为“共产主义者”，就如同把奴隶主称为“废奴主义者”一样荒谬可笑。
在这里，我们必须批判两种错误倾向。一种是小资产阶级的空想社会主义或道德主义，幻想通过个别资本家的“良心发现”或“道德高尚”来改良资本主义，实现公平正义。这种思潮无视生产关系变革的根本性，把希望寄托于统治阶级的善意，是软弱、幼稚且最终有害的。另一种是资产阶级辩护士的“赞美”，他们故意将胖东来模式吹捧为“中国特色”的“社会主义企业”，目的是制造“资本主义也可以很好”的假象，否定社会主义革命和公有制的必要性。我们必须坚持彻底的阶级分析和革命批判：胖东来依然是资本主义企业，于东来依然是资本家。他的“高福利”是资本逻辑的优化，而不是对资本逻辑的否定。认为他是“毛泽东的学生”或“共产主义者”，是严重的理论混乱和政治错误。
于东来不是毛泽东的学生，更不是共产主义者。他是一位精明的、懂得通过提高福利来缓和劳资矛盾、增强员工忠诚度、从而更有效率地榨取剩余价值的资本家。胖东来的模式，是资本主义内部的改良现象，它没有改变生产资料私有制和雇佣劳动剥削的本质。将这种模式拔高为“社会主义”或“共产主义”的实践，是对马克思主义基本原理的背叛，是对毛泽东革命思想的亵渎，是对无产阶级革命意识的麻痹。真正的共产主义者，必须揭露这种“开明资本家”神话的意识形态欺骗性，指出通往解放的唯一道路：消灭私有制，推翻整个资产阶级的统治，而不是期盼个别资本家的“仁慈”。当人们高呼于东来是“共产主义者”时，我们必须大声说：不。真正的共产主义者，是那些站在无产阶级一边，为推翻资产阶级统治、实现共产主义社会而战斗到底的革命者。于东来，只是资本逻辑的一个成功的、温情的执行者。温情脉脉的剥削，依然是剥削。
