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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、东风分子的投机本质在他们的一贯行动中早已暴露干净，然而他们依旧“孜孜不倦”地鼓吹着他们那些早就被批倒的反动路线。革命者需要结合具体的革命实际情况来决定要走什么路线，但东风所鼓吹的要印度革命者放弃丛林游击战到中心城市冲塔的策略根本不是出于实际，而是出于他们自己的政治影响力，他们希望用印共毛同志的鲜血来谋取他们的政治影响力，何其可恶！马列毛主义者对这些人的揭露批判不会停止，必须不断揭露他们以捍卫政治报路线。
2、资产阶级在当下不仅掌握了无人机还有导弹、机器狗等数不清的武器，按照东风所说资产阶级掌握了这么多厉害武器的情况下革命将永远不会成功，都去搞合法改良算了。这恰恰就是东风的根本目的，他们不在乎印度革命的前途命运，仅仅是想借着印度革命同志的鲜血和生命大肆鼓吹自己的改良投降路线。
东风这个机会主义小组最近抛出一篇署名“群众投稿”的文章《群众投稿：唯物史观的审视，还是教条主义的傲慢？——评印共（毛）近期的路线危机与某派别的“跨国指导”》，表面上摆出一副“唯物主义审视”的姿态，实质是一篇用“物质条件”精心包装的机会主义宣言。它借印共（毛）在“卡加尔行动”下的严重损失和索努等叛徒的公开投降，为阶级背叛大肆洗地，否定人民战争的普遍真理，鼓吹庸俗唯物主义、合法主义改良道路。 下面就由笔者一一进行揭露批判。
索努叛变不是“高科技绝境”的必然，而是右倾投降路线的总爆发
东风在文章中这样写道：
“我们要问一个极其冷酷的唯物主义问题：索努这些人，难道是今天才加入印共毛的城市小资产阶级吗？不，他们是在达卡兰亚的深山老林里……打了二三十年真枪实弹游击战的老将。一个打了三十年硬仗的人，为什么会在2025年突然变得‘思想不纯洁’、变成了机会主义者？ 真正的物质根源，恰恰在于现代高科技国家机器的降维打击……正是这种极端的物质生存绝境、惨重的伤亡以及在旧战略下看不到胜利希望的军事破产，导致了部分高层领导人心理防线和革命意志的彻底崩溃。 他们的叛变，是极端恶劣的物质生存条件在头脑中扭曲反映的产物。”
东风把索努等人描绘成“打了三十年硬仗的老将”却因“物质生存绝境”而“心理防线崩溃”，这完全是庸俗唯物主义的翻版。它把严肃的阶级立场背叛和路线斗争失败，机械地还原为“物质条件在头脑中的被动扭曲反映”，仿佛高科技无人机一出现，革命意志就必然崩溃——人成了物质的奴隶，毫无主观能动性可言。
马列毛主义者历来坚持：路线决定一切，主观能动性在一定条件下起决定作用。毛主席在《论持久战》中明确指出，战争胜负不仅取决于物质力量，更取决于正确政治路线和人的主观努力。历史上，中国革命在远比今天印度更残酷的条件下（如五次反“围剿”、抗日战争最艰苦阶段），无数干部战士面对飞机大炮、封锁围剿，没有因为“物质绝境”而投降，而是通过开展两条路线斗争、加强政治灌输、依靠群众坚持下来。
根据印共（毛）中央委员会的声明，索努集团的叛变，根本不是什么“心理崩溃”的被动产物，而是长期右倾机会主义的质变：
索努和萨蒂什身上持续了十年的右倾观点逐渐变成了右倾主义，在‘卡加尔’行动期间，这种倾向进一步蜕变为十足的机会主义，现在已经达到了背叛革命的程度……巴萨瓦拉吉同志牺牲后，索努不愿老实地接受继续斗争的紧张状态……由于长期积累的利己主义，索努发表了一份通篇都是机会主义和修正主义立场的投降声明……他采用小资产阶级的自我分析方法……掩盖他自己的缺陷和贪生怕死。
东风却刻意回避印共（毛）中央对索努“贪生怕死”“利己主义”“修正主义立场”的定性，用“物质反映”“看不到胜利希望”来轻描淡写，这不是唯物主义，而是为叛徒开脱的投降哲学！
真正的物质根源在于印度反动统治的阶级脆弱性：即使有无人机、热成像，其反动统治阶级也无法解决日益激化的农民土地矛盾和人民群众的深重压迫。只要坚持新民主主义革命纲领，深入发动群众，人民战争就有取之不尽的兵源和后盾。把一切失败推给“高科技降维打击”，等于否认人的因素和正确路线的决定作用，这不是彻头彻尾的机械唯物主义还能是什么？
“退回地下搞政治报灌输”是幼稚吗？这是列宁主义建党原则在当代的坚持
东风嘲讽道：
“面对这血淋淋的现实，国内某些……‘地下密谋派’……试图用他们那套……‘政治报—地下真空建党理论’，对印共毛进行居高临下的‘跨国指导’……把这场关乎生死存亡的路线斗争仅仅看作是‘思想不纯洁’或‘不懂地下建党’的结果，我们也就彻底滑向了脱离实际的唯心史观。 大群派开出的药方居然是‘退回地下搞政治报灌输’。这就如同对着一个在战壕里被炮火炸断了腿的士兵说，‘你退却是因为你没有背熟《怎么办？》’……这不仅是理论上的幼稚，更是对阶级搏杀残酷性的无知。”
东风把坚持政治报路线和严格区分地上地下说成“幼稚”“脱离实际”“唯心史观”，还用“断腿士兵”的比喻进行嘲讽，这暴露了其对列宁政治报建党路线的粗暴无知和对艰苦秘密工作的恐惧。
列宁在《怎么办？》中早已阐明：没有革命理论，就不会有革命运动；政治报纸是建党的“脚手架”，是统一思想、培养骨干、进行路线斗争的根本工具。在严酷镇压环境下，坚持地下工作、反对不必要的暴露风险，正是布尔什维克的组织铁律。印共（毛）遭受重创的重要教训之一，正是合法主义倾向在高压环境下没有得到及时纠正，部分公开活动和缺乏严格地上地下隔离，使得核心干部更容易暴露在敌人高科技监视之下，被逐个击破。
东风却反过来指责“退回地下”是“自断经脉”，声称印度有“残缺资产阶级民主外壳”，可以大力发展地上合法组织和公开舆论。他们害怕真正艰苦的秘密工作，幻想在资产阶级“民主外壳”下搞合法斗争，彻底暴露了其小资产阶级机会主义本性。
“中国经验中心论”的指责是狭隘经验主义，否定人民战争普遍真理
东风在文章中攻击道：
“大群派的另一大荒谬……要求印共毛像他们一样全部缩进绝对隔离的‘地下黑箱’。这犯了严重的‘中国经验中心论’错误。印度的客观物质条件与当今的中国有着天壤之别……革命者……极其需要且有客观空间去建立地上的合法群众组织（如工会、农协），并在公开舆论场上进行政治发声。如果印共毛真的听从了这种‘指导’……那无异于自断经脉……”
东风把坚持地下斗争和两条路线斗争的经验斥为“中国经验中心论”“刻舟求剑”，鼓吹印度拥有“残缺资产阶级民主外壳”，有“客观空间”大力发展地上合法群众组织和公开舆论，这完全是狭隘民族经验主义和右倾议会主义幻想。
毛主席的人民战争理论是放之四海皆准的普遍真理，其核心是农村包围城市、武装割据、持久人民战争。印度作为半殖民地半封建社会，主要矛盾仍是广大农民与封建残余、帝国主义—买办资产阶级的矛盾，武装斗争仍是革命的主要形式。所谓“印度民主外壳”提供的合法空间，不过是资产阶级议会主义的陷阱。
真正的马列毛主义者绝不是机械照搬某一国经验，更不是用“本国特殊性”来拒绝国际无产阶级的普遍规律，而是坚持把马列毛主义普遍真理与各国革命具体实际相结合，在实践中丰富和发展人民战争的战略战术。东风用“印度条件不同”来否定地下工作和两条路线斗争的必要性，实质是否定人民战争的普遍指导意义，为其合法主义、取消武装斗争的投降路线寻找借口。
否定丛林游击、鼓吹“向城市转移”——这是取消武装斗争的投降纲领
东风宣称：
“印共毛几十年来最大的战略遗憾，恰恰在于始终未能成功地将革命的重心向城市、向现代工业与基建无产阶级转移……在21世纪武装到牙齿的帝国主义国家机器面前，当传统的‘农民武装割据’和丛林游击战走到极限时……究竟该如何寻找新的战略支点？”
东风把军事挫折完全归咎于“未能城市化”和“丛林物理极限”，否定农村包围城市道路，鼓吹向城市合法斗争“转移重心”，这实质是取消武装斗争的投降纲领，滑向城市中心论或议会道路。
在印度，农民仍是革命主力军，农村仍是建立根据地的主要依托。现代高科技改变战术，但未改变战争的阶级本质。人民战争的核心是政治和发动群众。越南人民战争、阿富汗人民战争等历史早已证明：帝国主义的技术优势从未阻止人民战争的最终胜利。东风对索努叛徒集团在路线上的破坏和印共毛在路线斗争上的不足避而不谈，正是为取消主义制造理论依据。
印度革命的暂时挫折是暂时的，人民战争的道路不会改变。只要阶级压迫存在，武装斗争就是被压迫人民解放的最高形式。索努等叛徒必将被历史唾弃，坚持战斗的印度同志必将重整旗鼓，迎来新的高潮。
东风机会主义小组嘲笑“退回地下搞政治报灌输”是“理论上的幼稚”，是对“阶级搏杀残酷性的无知”。然而，在无产阶级革命者面临资产阶级全面专政和白色恐怖的条件下，坚持列宁主义政治报路线，以政治报为革命的脚手架，通过长期的义务劳动、路线斗争和严格的民主集中制，培养出一批立场坚定、纪律严明的革命家，建设起坚强的地下革命家组织。这绝不是脱离实际的“唯心史观”，而是把马列毛主义普遍真理与当代高度镇压环境的具体实际相结合的生动实践。它实现了地上地下严格隔离、地上群众工作为地下输血、地下暴力为地上保驾护航的辩证统一，在极端困难条件下稳步积蓄革命力量，为未来的革命事业准备了坚实的组织基础和骨干队伍。
打倒东风机会主义！人民战争万岁！马列毛主义万岁！印度新民主主义革命必胜！