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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、机会主义者千万句话，汇成一句话就是造反无理！不要实事求是的进行分析进行组织进行义务劳动，只是空谈着什么分享资料网络见证，竭尽全力的歪曲当今的革命路线散发他们的机会主义毒草。甚至连未明子 连叛变都要说好话了，真是极度无耻，今日的政治报路线组织，明日的无产阶级专政，终将把这些资本主义害人虫消灭净！
2、机会主义拉低革命组织的标准，把显示群聊当成革命组织脚手架。大搞宣传主义。甚至支持被批臭的未明子。无不体现着他们就是要让资产阶级入侵无产阶级革命组织，实际上是资产阶级的代言人。所以对于机会主义一定要彻底批判，才能保证革命不被这帮家伙引向歧路。
机会主义在共产主义运动历程中让人作呕，当代的机会主义者更是将这种影响力、个人主义导向的行为体现的淋漓尽致。
我们要明白，列宁明确说政治报本身就是“第一个实际步骤”和“脚手架”，通过共同工作（今天就是线上沟通、交换知识）自然形成物质基础。 大群把列宁的“第一个实际步骤”（今天就是线上群聊、交换知识、共同提供材料）直接打成“地上手工业宣传”“赛博游击战”“机会主义投机路线”，要求“必须首先改变物质基础（即先建地下革命家组织）”，这正是列宁当年痛斥纳杰日丁的“把车放在马前”，先要房子，再搭脚手架。
现在我们就可以看看大群的“革命家”是如何在新世纪把列宁的上述原意进行了形而上学的抽象和根本反转。我们在大群的几篇文章中可以非常清楚的看出来，他们把“脚手架”偷换成“必须先盖好房子（地下革命家组织）才能搭脚手架”，把“第一个实际步骤”偷换成“第二阶段引流工具”，把“政治鼓动”偷换成“地上绝不能谈政治”。下面让我们一一展开。
首先是这个孟站，名字就很让人难蹦，第一次看到有孟什维克的孝子贤孙公然出来蹦达，其组织路线更是毫无保留的说明了这一点。按照孟站的说法，线上交流都算组织脚手架搭建了？那墙内成百数千的见证群岂不是早该揭竿而起杀死中修了？相比孟站的先生们都是该吃吃该喝喝，没事品品茶骂骂中修，谢谢文章，真不愧是孟什维克。
在当下，组建政治报（进行宣传工作）是建立组织的第一步。在进行宣传工作的过程中，组织必然会自然而然地长出来
孟站这番话语更是体现出其完全不反思中国几十年的左翼运动，宣传活动、线下融工这些活动难道还少吗？为什么这么多年了革命没有什么大的进展？原因不就是任你影响力再强，宣传再广，拉的人再多，中修不还是集结兵力轻松歼灭吗？真正想要武装起义、推翻中修的马列毛主义者绝不会轻视组织的作用，绝不会在全国性武装割据的条件完善之前贸然象机会主义者一样跳脱找死。
第三，在革命策略问题上面，人们并不像科学社会主义的先驱那样严密地研究，而是把中国社会的诸多现象拿出来与俄国革命时期对照，惊呼
“竟能如此相像”，于是革命策略被建立在对俄国革命史的抄袭和删改上。至于怎样利用革命史，那自然也不是建立在唯物主义的基础上的。历史真成了任人打扮的小姑娘——一个主张融工的分子可以从俄国革命史中得出融工的结论，另一个主张政治报的分子自然也可以从俄国革命史中得出政治报的结论，而第三个人又能从俄国革命史中得出结论，从而既反对融工也反对政治报。俄国革命史的内容被从它本来的历史过程中拆解、提取，成为了服从于派别利益的东西，而派别中的个人又成了服从于俄国革命史训令的东西。几伙人穿着俄国社会民主工党的盛装，说着俄国的语言，演着俄国的戏码，沉醉于革命的幻影之中，却忘了科学社会主义绝不可能从这种历史类比的游戏中产生。
写这篇文章的人很难让人相信不是中修的营销号，马列毛主义者看待历史从来都是唯物史观，研究历史绝对都是应用于现在的革命，政治报路线、先锋队路线就是在百年前和几十年前的国内国外革命运动都证实过的正确的革命路线，宣传只是次要的，是服务于无产阶级专政、组织建设的，不是任孟站打扮的。
虽然未明子本人已经转向保守甚至反动一边，与专制警察机关为伍，但他留下的遗产（整个教授哲学的体系）现在还有待左翼运动消化。
孟站不仅做孟什维克的孝子贤孙，还做未明子的拥簇。未明子不管是现在的中修走狗还是过去的经院学家，他能对现在的革命做出什么贡献，值得马列毛主义者去消化？
我们要问一个极其冷酷的唯物主义问题：索努这些人，难道是今天才加入印共毛的城市小资产阶级吗？不，他们是在达卡兰亚的深山老林里，风餐露宿、与印度军警打了二三十年真枪实弹游击战的老将。一个打了三十年硬仗的人，为什么会在2025年突然变得“思想不纯洁”、变成了机会主义者？
真正的物质根源，恰恰在于现代高科技国家机器的降维打击，彻底打破了丛林里的阶级力量平衡。在无人机、热成像、直升机空降特种部队等现代战争手段的联合扫荡下，传统的“丛林游击战”遭遇了难以突破的物理极限。据估计，印共毛的武装干部在短短两年内锐减了近九成。正是这种极端的物质生存绝境、惨重的伤亡以及在旧战略下看不到胜利希望的军事破产，导致了部分高层领导人心理防线和革命意志的彻底崩溃。
他们的叛变，是极端恶劣的物质生存条件在头脑中扭曲反映的产物。 面对这种因为残酷热战和军事劣势导致的路线溃败，大群派开出的药方居然是“退回地下搞政治报灌输”。这就如同对着一个在战壕里被炮火炸断了腿的士兵说，“你退却是因为你没有背熟《怎么办？》”。这不仅是理论上的幼稚，更是对阶级搏杀残酷性的无知。思想的纯洁性必须建立在斗争路线的客观可行性之上，如果手里的土枪永远打不下来天上的热成像无人机，再严密的“地下政治灌输”也留不住绝望的人。
大群派的另一大荒谬，在于其刻舟求剑的“经验僭越”。他们指责印共毛召开跨邦代表大会是“暴露风险”，指责其利用社交媒体是“宣传主义”，要求印共毛像他们一样全部缩进绝对隔离的“地下黑箱”。这犯了严重的“中国经验中心论”错误。印度的客观物质条件与当今的中国有着天壤之别。作为一个具有残缺资产阶级民主外壳的国家，印度的基层治理松散，革命者不仅需要丛林里的地下武装，同样极其需要且有客观空间去建立地上的合法群众组织（如工会、农协），并在公开舆论场上进行政治发声。如果印共毛真的听从了这种“指导”，放弃一切公开的群众统战空间，那无异于自断经脉，主动将几千万同情革命的群众拱手让给资产阶级政客。
东风的逻辑毫无根据，邓小平、叶剑英、刘少奇难道不是几十年的老革命吗？他们为啥会篡党背叛无产阶级？难道是因为继续革命的物质基础太严格、美帝苏修的武器太强大了吗？革命如逆水行舟，思想滑坡是每一个自小生活在资本主义社会的革命家都可能出现的、投机者可能潜伏数十年的情况存在，路线斗争，思想斗争不能松懈，马列毛主义者要与天斗与地斗与人斗，东风这是在转移矛盾，把内因的政治问题归为外因。
还有机会主义组织野火，其对于人类共产党的抨击和对民族国家的攻击说明他们从来没有思考过人类社会究竟该如何迈入共产主义，事实上人类共产党是实现共产主义的必然，是一国社会主义过渡到全人类共产主义的必经之路。野火否认此点体现起只为政治影响力，实际上没有想过真正的现实革命。
机会主义者的种种观点归根结底是不能为革命服务，如果是真心想要革命的马列毛主义者都应该识破其本质。事实上，在当代无产阶级革命运动中，政治报路线、先锋队路线是毋庸置疑的正确路线，没有集中的领导、没有坚定的全国一盘棋的革命家组织的统筹领导，面对随时联合的资产阶级，松散的、自发的广大无产阶级根本无法对抗，只有通过政治报路线筛选、培养真正的革命家，才能够真正击败资产阶级