批判⟪太平年⟫等文学作品

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各机会主义组织简要说明

编者按:
1、这样的“宫廷斗争”资产阶级是孜孜不倦地制造的,不管是什么海瑞罢官,又或者是什么一些宫剧,说了半天,不还是地主阶级内部的狗咬狗罢了。怎么把这些个各式各样的毒草打倒呢?关键就是无产阶级专政,通过政治报路线建立党,并经武装革命后推翻赵修,就能够有力地对这样的毒草进行专政,并蓬勃发展我们无产阶级的革命文艺。
2、中修的文艺作品必然是为其帝国主义战争服务的,对台是用狭隘的民族主义转移矛盾,希望台湾资产阶级政府向中修资产阶级政府“纳土归宋”。可无论是哪个台湾还是大陆的无产者,本质上都是极度地无权,资产阶级政权扩大了领土也只是增加更多对无产者的血债。无产者想要解放自己、想要书写代表自己利益的文艺作品,必然要从政治上推翻资产阶级,建立起代表无产阶级利益的社会主义中国和社会主义台湾。在目的是人类共产党的前提下,根据自觉力量的对比决定平级共建联席会议,还是作为一国总支部的支部。

笔者发现今年放映了以五代十国为背景的历史剧,核心是纳土归宋,因内政如何守太平,因战乱如何打太平。此剧首先是在响应中修让台湾回归。是将剧中故事映射现实。但问题是资产阶级作家没有考虑当时战争性质和矛盾,一味强调人民太平,将人民史观异化,当他们面对群众无声的呐喊时,当他们面对农民起义时,不过是将历史变革当成了又一次权力洗牌,当成了自己的翻身机会。因此他们不是为了吸取人民群众斗争的智慧,以便推动历史发展,而是服务于统治阶级利益。尤其是搞历史映射,强调什么即视感,但是在当代世界格局中台湾充当帝国主义国家的角色,他们的社会主义革命成功与否应该是台湾人民是否组织起来这个内部因素决定,而不是中修强制介入决定的,否则就是帝国主义列强侵略,支持帝国主义战争。而剧中则是民族主义战争,是两个统治阶级的力量对比忽略了人民当家作主这一问题,只是表面上太平。马列毛主义者肯定北宋政权对吴越国政权外交吞并避免战争的举措和吴越国统治阶级的投降具有一定进步性,避免了战争伤害人民群众但是忽略了革命性。

不光是太平年,许多文学作品都是这样,比如海瑞罢官,内核是以封建帝王视角叙事,毛主席曾经也赞颂了海瑞的精神,但是他本质上是帮助地主阶级,并不存在“封建王侯拯救百姓”的说法,并不值得最近网络上人民精神追随。

太平年与海瑞罢官这一类作品都是强调上位者功绩,以例如反腐等阶级调和的手段来粉饰国家性质,维持合法性。我们可以看到当今中国,反腐、315解决什么了吗?银行职员和公务员照样是需要权力和资本,315报道后食品安全管理照样问题不断,因为资产阶级专政下的中国服务于资产阶级,文学作品也是,这样的文学作品是在掩盖矛盾,一个无产阶级的文学作品只能是从无产阶级专政的国家来,不可能在帝国主义的中修中来,通过上述太平年中战争性质,作品用意的解读,可以看到他根本上是歌颂资产阶级的,而非无产阶级,因此是反动的文学作品,是不值得现在无产阶级在网上解读歌颂的,因此笔者在最近写了这篇时评进行批判。

无产阶级的权力从革命中来,在帝国主义国家资产阶级援助背后是剥削,资产阶级是完全反动的,是不能团结的对象。根据列宁同志的革命经验革命家应该走政治报路线,在战略防御第一阶段在地下建立无产阶级专政,即采用民主集中制的地下革命家组织,其中的同志通过组织脚手架赤化自发同志,当自觉同志的人数足够覆盖全国时进入战略防御第二阶段,建立地上组织,地上组织不讲政治,并且成员强制战斗值班和义务劳动,试想如果没有暴力值班,那么地上组织成员即使被经济互助也是守不住的。地上组织通过长期考察成员纪律和值班情况完成初步筛选,再带入半地下平台筛选,最后进入地下培养成一名地下红军或者革命家。地上组织是也是社会主义生产方式的预演,可以将无产阶级组织起来,不断壮大无产阶级的力量。当出现局部的敌弱我强,并且能够系统成批次地派出武工队进行翻边战术时进入战略相持阶段,不断削弱中修的基层力量壮大无产阶级力量.到资产阶级力量弱于无产阶级力量时进入战略反攻阶段,建立无产阶级专政。