周群1
1
每个真正的中国人，应该都永远不会忘怀也不可能忘怀当年的日本鬼子屠杀中国人民之情景：一溜溜神情漠然、形同行尸走肉的中国人，被几个耀武扬威的持枪日本鬼子押解着聚到一起，汇成一堆。随后面目狰狞的日本鬼子就从人群中随意拉出个人来，把军刀架到了这个人的脖子上，然后就叽哩哇啦的大叫一通。至此，可以清晰看到那个被军刀架上脖子的中国人一直是漠然中掺杂着麻木不仁的神情间终于闪现了一丝绝望。而在他身后始终默默无声的那一大群中国人脸上以及那些拿着枪站在日本鬼子一边的“中国人”脸上，仍然还保持着那一副漠然中掺杂着麻木不仁的神情，甚至就是望着眼前的那个自己同胞被挥舞的军刀砍下了头，也始终是无动于衷地依然着那种漠然中掺杂着麻木不仁的神情。直到那一大群中国人一个挨着一个被拉了出去，轮到谁的脖子上被架上了军刀谁才会终于闪现那一丝与一贯神情所不同的绝望神色，而且，就是那一丝临终的绝望神色在脑袋被突然分离身体又掉落到地上滚动时却也已经不见了，惨白的脸上又恢复了一贯的漠然中掺杂着麻木不仁的神情。
或许有些血气方刚的热血青年会悲愤填膺之余去怪罪当时的中国人民没有血性、没有种，且痛骂那些汉奸更是没有人性、不像中国人。然而，虽然当时的中国人民确实是没有血性、没有种，而那些汉奸也确实更是没有人性、不像中国人，但致成了这种不堪状态和结果的根源却绝不在于他们自己，而正是几千年封建“不争论”君主和其奴才走狗残酷剥削压迫所致的体现与反应！
我们翻开这段人民被剥削压迫的血泪史，就会很清晰看到那些“不争论”君主和其的奴才走狗为了它们自己的“稳定”与“和谐”，采用金字塔管理模式不顾死活地把人民重压在了社会最底层，并使用针对底层人民而定的律法——现称：法律，牢牢地束缚住人民迫使人民折腰低头成为弱势群体，更利用一些甘愿充当奴才走狗的知识分子大肆宣扬“人民就该安分守己做个哑巴好民奴或乖贱民”的贱奴思想，以这种全方位的压迫来把奴性强行植入人民的灵魂深处和意识深处。
但问题是，奴性尽管确实是让“不争论”君主和其奴才走狗们觉得愚民的确便于“管理”，可同时却也留下了无穷隐患：政府的残暴压迫不仅彻底失去了民心更使得人民也完全失去了爱国热情；人民智慧和积极性的被扼杀必然导致社会和经济的发展都停滞不前；形成国家层面上的唯利是图人性模式和一盘散沙人间关系。因此，此般状况下的国家其实脆弱已几近于薄冰风烛，一旦出现外寇来犯，早被残酷压迫得连自己到底是什么都已经糊涂了的人民，自然源于奴性使然而大多数绝对不会反抗、斗争了。
也正因为明白历史的经验教训，更知道人民群众既是推动历史前进的源动力又是国家的基石，所以，毛主席始终坚定不移地站在人民群众的立场上，把人民的利益放在了首位，充分信任人民群众，让人民群众当家作主。也就因而此，毛主席领导下的中国人民团结一致、同舟共济成为了战无不胜的强大集体，抗日战争、解放战争、与美苏较量、科技经济迅猛发展，无不体现出了站起来的中国人民之无比威力和无穷力量。
事实上，毛泽东时代的那一系列人民民主运动，原本都大可以使用军队、警察却一概不使用军队、警察，反而让人民群众以自己的爱国热情和意志去对付那些企图搞复辟倒退的走资派和官僚，其实，正是考虑到官管民的封建已经历经几千年，民管官的民主这还是史无前例的第一次，因此毛主席为了可短时间内尽快从根子上彻底拔去几千年来已深植于人民灵魂深处和意识深处的奴性，以及为往后的各种、各级新式管理开一个民主先例所使。而相应的是，当时已逐渐把国家当作自己家一般爱护的人民群众，也果真很快就被充分激发出了主人翁精神，他们像脱胎换骨一般变得爱憎分明、大义凛然，为了坚决捍卫如此关怀、保护自己及家人的国家和社会，他们每个人都时刻准备着义不容辞挺身贡献出自己的一切尽忠报国，而拥有了这样的他们自然也就使中国空前强大得战无不胜，也安稳得路不拾遗、夜不闭户了。不过他们却一时所不知道的是，也就正因为如此且也就正在这同时，他们无意中已经深埋下了走资派和官僚日后将对他们实施报复的不共戴天之刻骨仇恨。
而也正因为明白历史的经验教训，更知道人民群众既是推动历史前进的源动力又是国家的基石，而且心底还怀着对人民群众的深仇大恨，所以，日后的走资派和官僚代表人物——“不争论”君主，篡党夺权后就坚定不移地站在对立于人民群众的官僚资本主义立场上，把无产阶级专政体制政变为官僚资产阶级专政体制，大力营造剥削压迫，致使人民群众又被压榨在了社会最底层而成为弱势群体，扭转了刚开始不久的民管官民主机制再恢复了封建的官管民机制。凭此，走资派和官僚不仅重现了人民奴性之后所必然产生的那些无穷隐患，更清算了文革期间人民群众专政它们以致于令它们一时无法复辟倒退的深仇大恨，——令文革期间曾经耀武扬威的人民群众沦落至恶性循环的水深火热境地，吃上更多的苦头、遭受更多的磨难。
当然，源于此时的人民群众早已被彻底拔去了几千年来深植于灵魂深处和意识深处的奴性，因此一些虽然并不真正清楚社会主义与官僚资本主义的区别究竟在哪里又有多大，但也对加置于己身的官僚资本主义剥削压迫愤起反抗了，然而，已经丧心病狂的“不争论”君主此时居然为了可尽快使得人民群众充满奴性以便变成下贱的民奴，竟然动用军队、警察对人民群众实施了惨绝人寰的大屠杀，以空前绝后的白色恐怖来杀一儆百威胁、恐吓和胁迫人民群众就范，并公然对抗《宪法》而出台了废除人民群众民主自由的所谓“法令”，仗以牢牢地束缚住人民迫使人民折腰低头，更利用一些甘愿充当奴才走狗的知识分子大肆宣扬“人民就该安分守己做个哑巴好民奴或乖贱民”的贱奴思想，以这种全方位的压迫来把奴性再度强行植入人民的灵魂深处和意识深处。
实际上，走资派和官僚一意孤行要把奴性再度强行植入人民的灵魂深处和意识深处，倒是并不出乎人们意料的，毕竟它们的目的显然是既要报复中国人民又要使中国倒退至解放前的半殖民地、半官僚资本主义状态罢了。但对于那些奴才走狗的行为就令人百思不解了：为什么在中国人民已经被彻底消除了奴性之后竟然如此之快就又恢复了奴性呢？为什么明知走资派和官僚的图谋是国破家亡还会这么帮着走资派和官僚呢？为什么明知人民群众既是推动历史前进的源动力又是国家的基石还要压迫呢？
然而，尽管难以理解也无法理喻，可目下一如此类的奴才走狗却比比皆是，单是为走资派和官僚大肆制造舆论的奴才走狗，就把持了时下媒体和一些反华网站作为了它们的“宣传”据点，不仅在大力宣扬着“人民就该安分守己做个哑巴好民奴或乖贱民”的贱奴思想，更在故意把被走资派和官僚逼得走投无路以致铤而走险的老百姓之“犯罪”根源强行划归成是老百姓的自己不懂得应该被活活饿死，而且极力灌输着“民奴必须被贪官污吏管，而贪官污吏也得由贪官污吏自己来管”的概念和“理念”，甚至还为外寇掠夺中国人力、物力和财力资源的侵略行径大唱着赞歌、颂歌，力图重演外寇鬼子把屠刀架在中国人民脖子上的情景和场面。
但是，纵然走资派和官僚及其奴才走狗刻下似乎正势焰熏天也仿佛如日方中，可它们却全然忘了中国已经经历过了人类史上唯一真正的民主时期，人民群众也由此已经有过了被彻底拔去几千年来一直深植于灵魂深处和意识深处奴性的先例体验，并且更因此也事实存在了人民群众当家作主才可能国强民富的真理。故此，完全可以很肯定的说，目前已在逐渐觉醒的人民群众如果哪天又终于再度摆脱了奴性，那么，走资派和官僚及其奴才走狗的末日也就到了！而且已然经历过这一次血淋淋教训的人民群众，倘使再次站立起来的话，其爆发出的威力和力量都将是不可限量的，足以摧毁和碾碎一切妄图再阻止历史、社会前进的垃圾和渣滓！让我们期待、盼望这一天的早日到来吧！
徐大左
2
好！好！好！
几千年来中国的统治者们强加在中国人民身上的奴性统治是该到头了！
革命的终极BOSS！
中国人只要推翻了这个，没有干不成的事业！
你首先应当自已把答案告诉大家,你所列举的例子不光在中国人身上有，世界其它民族都有。那些以色人是如何进集中营的，好象比我们中国人更逆来顺受多了。
中国人民是最革命的人民！中华民族是世界上最革命的民族！
[ 本帖最后由 红旗漫卷西风 于 2008-2-25 14:40 编辑 ]
[
其实,你们怪他有什么奴性,生命对人来说都只有一次,面对敌人的屠刀，想活下去对普通老百姓这没有什么错。
军队为什么能对付一群人，因为他是一个组织。毛泽东同志不讲过吗，帝国主义敢于如此欺负我们是因为我们是一盘散沙。一群有组织的人即使手中没有精良的武器也是很难对付的。
才写了一个纪念格瓦拉， 格瓦拉为什么那么出名？因为他有大义临然，慷慨就义的精神。做为一群普通老百姓，被日本伯刺刀逼着，手无寸铁，你能让他们怎样办？由于没有组织大家都会这样想，我是老百姓，我倒是有一腔热血，可是国民党有那么多军队都了了干子了，我一个人能乍么样？明哲保身吧。
日本鬼子为什么那么疯狂杀人？这是因为进入敌国、万里征战，对大多数人来讲很难有活着回去的机会，只能靖国神社见面了。杀一个够本、杀两赚一个，老子没了也值了。老子反正也强奸过那么多女人，杀过那么多的人，出军征战还闹个“武士道精神”“为天皇尽忠”值了。
老百姓的麻木表情并不能说明他们糊涂，心里明镜一样。一群老百姓毕竟不是一支军队，也没有杀过人，下不去手，太善良了。
《血色浪漫》里有些台词说的很对，小混蛋是个亡命徒，可是我们就不会下死手。要知道老百姓之间打架和下死可是两回事，首先在心理上已经输了。
群众什么时候都是对的,不要批评群众.其实我也不是很勇敢.真正勇敢的人就是那些贪官!因为他们敢昌天下之大不违.我们一样身上很有奴性难道不是这样吗?所以写这种东东,只不过是以十步笑百步罢了.
[ 本帖最后由 红旗漫卷西风 于 2008-2-25 21:40 编辑 ]
沙
近来的读书人，常常叹中国人好像一盘散沙，无法可想，将倒楣的责任，归之于大
家。其实这是冤枉了大部分中国人的。小民虽然不学，见事也许不明，但知道关于本身
利害时，何尝不会团结。先前有跪香〔２〕，民变，造反；现在也还有请愿之类。他们
的像沙，是被统治者“治”成功的，用文言来说，就是“治绩”。
那么，中国就没有沙么？有是有的，但并非小民，而是大小统治者。
人们又常常说：“升官发财。”其实这两件事是不并列的，其所以要升官，只因为
要发财，升官不过是一种发财的门径。所以官僚虽然依靠朝廷，却并不忠于朝廷，吏役
虽然依靠衙署，却并不爱护衙署，头领下一个清廉的命令，小喽罗是决不听的，对付的
方法有“蒙蔽”。他们都是自私自利的沙，可以肥己时就肥己，而且每一粒都是皇帝，
可以称尊处就称尊。有些人译俄皇为“沙皇”，移赠此辈，倒是极确切的尊号。财何从
来？是从小民身上刮下来的。小民倘能团结，发财就烦难，那么，当然应该想尽方法，
使他们变成散沙才好。以沙皇治小民，于是全中国就成为“一盘散沙”了。
然而沙漠以外，还有团结的人们〔３〕在，他们“如入无人之境”的走进来了。
这就是沙漠上的大事变。当这时候，古人曾有两句极切贴的比喻，叫作“君子为猿
鹤，小人为虫沙”〔４〕。那些君子们，不是象白鹤的腾空，就如猢狲的上树，“树倒
猢狲散”，另外还有树，他们决不会吃苦。剩在地下的，便是小民的蝼蚁和泥沙，要践
踏杀戮都可以，他们对沙皇尚且不敌，怎能敌得过沙皇的胜者呢？
然而当这时候，偏又有人摇笔鼓舌，向着小民提出严重的质问道：“国民将何以自
处”呢，“问国民将何以善其后”呢？忽然记得了“国民”，别的什么都不说，只又要
他们来填亏空，不是等于向着缚了手脚的人，要求他去捕盗么？
但这正是沙皇治绩的后盾，是猿鸣鹤唳的尾声，称尊肥己之余，必然到来的末一着。
七月十二日。
B B
〔１〕 本篇最初发表于一九三三年八月十五日《申报月刊》第二卷第八号，署名
洛文。
〔２〕 跪香 旧时穷苦无告的人们手捧燃香，跪于衙前或街头，向官府“请愿”
、鸣冤的一种方式。
〔３〕 这里所说“团结的人们”和下文“沙皇的胜者”，隐指日本帝国主义。
〔４〕 “君子为猿鹤，小人为虫沙” 《太平御览》卷九一六引古本《抱朴子》：
“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”
我们首先要批判我们自已,我怎么就不能杀一个贪官,当一个绿林好汉呢?我在腐败的领导面前为什么还要陪着笑脸呢?我为什么不是一个普林西普和安重根那样的人物呢?因为我的生命也很重要,因为我不是一个士兵?这都是狡辩!
印尼的共产党人有300多万,当时是世界第三大共产党,可都是一群胆小鬼!让人象猪一样的杀,谁更勇敢?其实张长海说的没错!我们都是龙井大左.
[ 本帖最后由 红旗漫卷西风 于 2008-2-25 21:55 编辑 ]
列兵甲
超级版主
谈论奴性也要有个阶级立场。 红旗漫卷西风 所说 “群众什么时候都是对的,不要批评群众”这个立场就站对了。
因为站在精英立场上对老百姓横加指责，说什么“一盘散沙”，这根本是错误的。我会帖一篇鲁迅先生的《沙》继续我们的讨论。
奴性和一盘散沙都是反动派造成，不能怪老百姓。这才叫阶级观点。
[ 本帖最后由 红旗漫卷西风 于 2008-2-26 00:04 编辑 ]
纪念格瓦拉
这几天，在读《格瓦拉传》。坐在这里给你写文章，进行纸上工作，也许象一个马克思主义者。但是批判的武器代替不了武器的批判。其实我更想作一个象格瓦拉和普林西普和安重根那样的人物。格瓦拉放弃了在古巴的地位和生活条件，带领一只小部队到南美丛林里开展游击战争。最后牺牲在反动派的屠刀下。
毛泽东同志讲过：唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天！格瓦拉是真正的无产阶级英雄人物！所以到现在还有很多人都在纪念他。
我们要知道这样一个事实，无产阶级和广大劳动人民的利益一直是要靠鲜血和生命去争夺和悍卫的。
其实，我们并不少理论知识，少的是大无畏革命精神和献身精神！正是因为我们少了这种精神，我们只能是眼睁睁的瞧着劳动人民在一天天的被反动派和资本家逼到墙角。可能也只能是这样，劳动人民才能发出最后的吼叫！
据说,格瓦拉做出这样的选择和我们中国有关，是因为当格瓦拉到中国访问，去一所幼儿园参观，怀里抱着脸象红苹果一样的中国儿童，触景生情的想起，在自已的祖国阿根廷、在南美、在全世界各个角落还有无数的儿童在水深火热的死亡线上挣扎！
做出重新投入战斗的选择是何等的不易，这是为了更多的劳动人民能更好的生活。这是一个无产阶级革命家高尚的情怀，这是一个真正的忠于自已理想的人的一个必然的选择。
格瓦拉用实际行动来证明了自已的誓言。一个格瓦拉倒下了，但是他的精神不死！千千万万的人民会受到他的行为的激励，投入到无产阶级革命的浪潮中。
金猴奋起千钧棒，只因妖雾又重来。革命总是需要急先锋，总是需要象安重根、普林西普、格瓦拉那样的人物，这样的人物是真正的英雄！尽管他们单枪匹马、尽管他们孤立无援、尽管他们可能还不为世上的俗人所理解。
正是这些人物唱出了革命的序曲，拉响了革命的导火索。尽管他们消逝的过早，但还是给人们的心灵深处带来极大的冲击。
周群1
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红旗漫卷西风，你并没认真看我这篇文章。其实，文中写有：
或许有些血气方刚的热血青年会悲愤填膺之余去怪罪当时的中国人民没有血性、没有种，且痛骂那些汉奸更是没有人性、不像中国人。然而，虽然当时的中国人民确实是没有血性、没有种，而那些汉奸也确实更是没有人性、不像中国人，但致成了这种不堪状态和结果的根源却绝不在于他们自己，而正是几千年封建“不争论”君主和其奴才走狗残酷剥削压迫所致的体现与反应！
如果你能够深度思考的话，再想一想：为什么我周群要在这个时候点明这一点？与当前人们的状态有何联系？
徐大左
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我问个问题:
没有觉悟的打倒奴性的人民,拿什么打倒剥削的统治者?
“群众永远是对的,不要批评群众.”
胡说八道!
群众都是对的,就真真成了又一个宗教了.
为了群众,要依靠群众,可也不能全听他的.
[ 本帖最后由 徐大左 于 2008-3-6 05:48 编辑 ]
徐大左
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要民不畏死
要宣扬天不怕,地不怕.
要把天不怕,地不怕的群众领导和组织起来.
徐大左
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“因为有剥削统治,所以人民才有奴性.不能怪群众”
有左派大力理解呢,人民真是有福了.
剥削统治还在呢,群众就继续奴性吧,做待宰羔羊.左派理解错不在你.左派总是最理解群众的,不会批的.
左派也是群众嘛!
抵抗傻瓜,不抵抗无罪呢.
“五十步笑百步罢了”
你奴性,我奴性,大家都奴性.
你无罪,我无罪,大家都无罪.真正有罪的没人敢说他有罪,最终也无罪.
这就是结果.
[ 本帖最后由 徐大左 于 2008-3-6 06:12 编辑 ]
徐大左
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群众包括我们自身上的奴性一定要认识清楚,再严厉批评.
留什么小路?
你要都奴性无罪了
老子步什么阵?
还打个屁仗啊?
乖乖等死吧.
反正有左派理解呢.
不能怪我啊.我永远是对的.:’( 老天,错不在我啊:’( :’(
谁说的?
星火共运网上有明证!你还活着的话,一定能看到!
顺便告诉那左派一声:
我不想死啊:’(
周群1
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徐大左能够明白我文章的意思，不错！:handshake
其实，这篇文章写得我很累，我知道很多“左”派会故意不看现实而指责我写中国老百姓存在奴性的。
但我别无选择只能写，因为必须把眼下的状态清晰地告诉人们。
而假左绝对不会说中国老百姓存在奴性的，它们向来是假仁假义瞎捧老百姓，以便让中国老百姓以为它们才是最好！