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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、春晚作为资产阶级专政下的意识形态工具，其创建初期就是被用于粉饰太平，掩盖阶级矛盾和政权交替。在无产阶级专政的环境下，无产阶级也可以掌控这些文艺宣传工具和ai等先进技术让其为劳动人民而服务，想要改变如今无产阶级的无权状态唯有依靠政治报路线，建设地下革命家组织，通过全国性的工业化融工建立地上群众组织并向地下输血，不断壮大先锋队的力量。
2、屁股决定脑袋，什么阶级说什么阶级的话，而本文中揭露的几篇电影中就充斥满了资产阶级的反动恶臭。一篇是抓着AI这个工具一顿猛批，却全然不顾现实中资产阶级的压迫；另一篇则是鼓吹超阶级的”统一“，同样是为中修发动帝国主义战争编造借口的说辞。无产阶级绝不能被他们所欺骗！我们不仅仅要在文艺战线上对这些资产阶级毒草猛烈开火，更要坚定地走在列宁导师的政治报路线上，通过全国一盘棋的，地下领导地上的持久人民战争，定能迎来无产阶级的全面胜利。
伴随着年年“歌舞升平”的春晚而来的是春节档的电影和电视剧，他们和春晚真可谓是“卧龙凤雏”，都是资产阶级的肉喇叭，忠诚的为资产阶级的反动统治粉饰太平，掩盖矛盾，为中修的帝国主义争霸添砖加瓦，现在我们就来看看，这些资产阶级的文人墨客又呈现出怎样“惊世骇俗”的文艺作品吧。
1、《飞驰人生 3》荒诞的小资产阶级幻想
《飞驰人生 3》张驰（沈腾 饰）受“中速天梯” 公司邀请，组建中国队征战洲际赛事 “沐尘 100 拉力赛” 。然而，张驰面临的最大挑战并非赛道本身，而是技术浪潮与资本规则的双重冲击：赛事方推广的 SS8 赛车辅助 AI 系统，让年轻车手迷信算法与数据，传统车手的经验与直觉被视为 “过时”；资本操控下的选拔规则暗藏不公，赞助商亲属挤占参赛名额，赛车动力甚至被远程限制。当发现自己沦为资本棋子后，张驰辞去队长职务，倾尽积蓄组建私人车队，带着老队友与志同道合的年轻车手，以手写路书、肌肉记忆和团队默契，在 “沐尘 100” 决赛中对抗 AI 技术与资本潜规则。决赛中，赛车遭遇引擎盖翻起、轮胎磨损、部件失效等多重危机，张驰凭借窄缝视野、队友路书与数十年经验极限操作，最终实现绝地反击，更完成了从 “为自己而战” 到 “为热爱与公平而战” 的蜕变
这一出剧情真是经典的小资产阶级文艺幻想，他首先故意制造了人与机器的矛盾，然后在“倾尽积蓄组建私人车队”的主角的努力下，靠着“热爱”获得了胜利，赢得了“公平”。同志们，可不可笑啊，荒不荒诞啊。究竟是机器（或者说AI）造成了无产阶级的困顿，还是掌控着机器（更确切地说是绝大部分生产资料）的资产阶级造成了无产阶级的困顿啊？！我们只需要回忆一下从前的“无人驾驶汽车”技术，我们就能够明白究竟是怎么一回事了，无人驾驶汽车为什么会导致大量网约车司机失业，为什么会造成大量群众的讨论甚至抵制?难道说跑网约车的无产阶级不想从这每天起早贪黑、极度疲惫的劳动中解放出来吗？难道他们觉得网约车那残酷的剥削压榨是件好事吗？不！！！决不是这样，问题的关键在于，当这项技术出现后，掌控网约车平台的资本立刻开始了大面积的裁员，用一个网约车司机的薪水招聘能够监控三台无人驾驶车的人力，也就是说，他们可以花费一样的钱让一个人干从前三个人的活，至于那些被裁的无产阶级的命运？被迫负担更沉重的劳动的留下来的人的命运？不知道，无人在意，同志们，是机器和人有矛盾，还是掌控生产资料的资产阶级和被残酷剥削压迫的无产阶级有矛盾？答案已经不言自明了。那么回到这部电影中，我们就能够看到这些资产阶级的导演故意制造的AI与人的矛盾有多么可笑了，明明是资产阶级在自己掌控的比赛中肆意欺骗无产阶级（这里指的是那些真的相信这个比赛是公平的并且为这个比赛付出本就不多金钱的普通观众，而并非指后文提到的“主角”），却偏偏怪罪于一个没有思想的机器，资产阶级躲在背后大肆吸血无产阶级却被他们悄无声息的掩盖了，这是何等的无耻！
再来说说这个“主角”，敢问，一个普通人组建的起一个“私人车队”吗？稍微思考一下都知道不可能，偏偏主角做到了，这不经让人想到这部电影的前传中的“炒饭赚了十几万、我认识一个大哥能投资一百万”等等言论，这些导演真的是拼尽全力思考一个无产阶级的极限了，可惜还是太过于“科幻”了，这个主角的“对抗”不过是资产阶级内部的游戏，却不知羞耻的说成是为了什么“热爱与公平”，谁的热爱？资产阶级的热爱，谁的公平？资产阶级专政下的公平！资本主义文艺狗嘴里吐不出象牙，只能假惺惺地批一批资本，然而不过是反资本不反皇帝。影片当然不会把矛头指向资本主义本身，相反，影片竭力将“不公平”合法化、普遍化，给出的解决办法是虚无缥缈的“努力”“纯粹”，这就明显地展现出，影片本身是为资产阶级专政服务的，是要让无产阶级群众觉得，自己的努力可以战胜不公平，而不是消灭不公平的根源——资本主义私有制和资产阶级专政。然而现实是什么？现实是资产阶级拼尽全力的压榨无产阶级、坑害无产阶级、镇压无产阶级的任何反抗，无产阶级陷入极度无权的境地，只能孤零零的面对资产阶级的专政力量，把所有的痛苦无奈都吞进肚子。哪有什么“为爱不顾一切“，哪有什么”拼死守护公平“，无产阶级在这样极度无权的处境中何曾有过一丝一毫的公平，原子化的无产阶级哪里有一丝一毫争取公平的力量。
2、电视剧《太平年》对封建剥削阶级进行无耻美化、为中修备战帝国主义争霸辩护
《太平年》此剧，以五代十国时期赵匡胤政权（北宋政权）统一中国战争中的征服吴越国政权为背景，核心的矛盾冲突就是地方割据政权和中央强权之间的斗争，其中着重描写了吴越国政权内部的“归降派”和“割据派”之间的斗争，最终归降派裹挟了政权内的群众和资源，得以安稳地吃上了“中央饭”。
一切历史都是现代史，拨开这历史的外壳，我们看到了中修渴望武统台湾进而积极备战帝国主义争霸的狼子野心，该剧中对”割据派“假借”不得民心“的大旗狠狠批判，却闭口不谈这”投降派“和”割据派“都是朝堂上的封建地主阶级，都是对当时的贫下中农、雇农等等的农民阶级进行残酷压榨的货色，资产阶级的编剧却把”归降派“写成青天大老爷，宣扬”统一是造福人民群众的，其他什么都不用管“，实际是统一前和统一后都是封建地主阶级专政农民阶级，广大的无产者的处境不会有丝毫的改变，更不可能有什么幸福可言，而放到现在就是中修鼓吹”中华民族伟大复兴、国家统一“实际上获利的只是台湾资产阶级的”归降派或割据派“和台湾的无产阶级有什么关系？难道统一之后，台湾的群众就能避免成为中修帝国主义争霸炮灰的命运？能逃开在越来越严重的经济危机中朝不保夕的命运？这样的幻想恐怕只有这些肉喇叭才说得出口。
3、文艺的批判权关键在于阶级的专政权
我们可以看到，无论是资产阶级的电影还是电视剧都是反动透顶的玩意，他们无耻掩盖资产阶级残酷剥削欺骗无产阶级的事实，鼓吹超阶级的”热爱、公平、幸福“等概念，闭口不谈是哪个阶级掌握专政权这个最核心的问题，他们的最终目的就是维护资产阶级的反动统治，为资产阶级的一切行动涂脂抹粉，欺骗广大无产阶级为了资产阶级的利益充当那个永远的代价。资产阶级文艺之所以能够牢牢掌握对一切事物的批判权（或者说解释权），能够把资产阶级的公平说成无产阶级的公平，把封建地主美化成造福百姓的英雄，把资产阶级利用一切手段剥削无产阶级说成是这个手段（也就是AI、技术之类死的东西）压迫全人类（闭口不谈阶级压迫），这一切的一切，就是因为资产阶级掌握了专政权，掌控了保证这个专政权的一切物质力量，而无产阶级则由于始终处于原子化的境地，始终没有先锋队将其组织起来，因此面对这样的物质力量无力反抗，只能或主动或被动地接受这些反动文艺的灌输。由此可见，文艺的批判权关键在于阶级的专政权，无产阶级没有这个权力，所以没有文艺的批判权。无权就要夺权，马列毛主义的真理千条万条，归根结底就一条，革命无罪，造反有理，根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。在现在在中修这样一个工业化的帝国主义国家中，该怎样反抗，该如何胜利？那就要坚持列宁的政治报路线，就要建立起一个强大的工业化的地下革命家组织，培养起千千万万的无产阶级革命家，建立起全国一盘棋的地下斗争网络，在长久的义务劳动和路线斗争中有了这样一个物质基础，革命就有了希望，就能够派出大量代办员去建设地上经济互助组织，开展大范围的融工，真正的团结群众，使群众走上自觉斗争的道路，在这样一个不谈政治的组织中同样的要依靠义务劳动和暴力值班来筛选合格的先进分子，再进一步引流至地下接受真正的革命灌输，成为地下红军、地下革命力量的一部分，在地下领导地上，地上地下辨证发展下，这样的革命力量就能够不断地发展壮大，由于革命力量的发展壮大，由于不断蚕食并夺取基层治理权的努力而逐渐使阶级力量由全面的敌强我弱变为某些地区的我强敌弱，待到能够派出大量大量武工队，能够开展大范围的翻遍战术进行更高烈度的武装斗争时我们就进入了战略相持阶段，在这个阶段我们的力量由于全国一盘棋的物质基础，由于广泛组织起了人民群众而能够不断壮大，而中修则由于其反人民性而疲于奔命，陷入必然的不断衰弱，阶级力量的持平乃至超越就是在这一错综复杂的阶段完成的待到革命力量彻底超越中修的反革命力量，阶级力量彻底逆转时，我们就能发起最后的反攻，重建无产阶级专政的社会！人民的文艺，无产阶级大众的文艺将在这样一个无产阶级牢牢掌握专政权的社会中势不可挡而且生机勃勃的发展壮大！
