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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、印共毛近年来频频受挫，连党内领导人都投敌，这一惨烈教训既说明印共毛党内存在错误路线又说明路线斗争对革命组织的极端重要性。印共毛的同志在会议中将受挫的原因全部归结于领导人的思想问题，但是却没有总结如何清除党内落后甚至是反动的领导者，这也是印共毛内部不重视路线斗争的体现。一些机会主义组织如云水怒套用革命导师的话狐假虎威，其目的却是摇着印共毛的大旗给自己的小组联合建党路线站台；人民战争频道对大群的回应则是故意混淆概念，革命家组织内部不看阶级出身，而是看长期义务劳动和路线斗争中的表现。
2、印度革命作家协会想靠举办会议纠正党内错误思想是糊涂至极，是地上地下不分，在资产阶级残酷镇压下，哪里有革命者的容身之地？仅仅举办个会议就能清洗错误思想吗？路线斗争一抓就灵，党必须要靠路线斗争才能不断清洗党内的腐化变质分子，将其踢出革命队伍。要严格遵守政治报路线，在资产阶级专政区域不谈政治，以建设一个坚强有力的无产阶级专政的革命家组织为目标，不断开展党内路线斗争，清洗机会主义分子，以此才能领导印度人民开展武装斗争。另外，云水怒和人民战争频道冠冕堂皇的打着革命口号为自己脸上贴金，所谓的小组建党和血统论反动至极，投机面目暴露无遗。革命理论要结合实践，印度近期大量高层叛变严肃的证明了印度党内部分路线错误问题十分严重，印共毛必须要在党内开展路线斗争才能使党重新焕发生机。
2026年1月24日-1月25日，印度革命作家协会（Virasam）决定以“意识形态与文化领域的阶级斗争”为主题，在海得拉巴召开第三十届大会，印共毛中央委员会委员阿吉特发表了《社会变革进程中的纳萨尔巴里道路：实践与成就》的主题演讲，在这次演讲中暴露了印共毛在路线上的错误以及不足之处，下面由笔者来辨析此文，并对印共毛进行同志式的批评。
同时，像云水怒、人民战争这类机会主义小丑，在印共毛严重受挫的情况下，前者狐假虎威，鼓吹小组建党；后者抓小放大，捧读“经书”,对路线斗争避而不谈，到底是谁在漠视印共毛同志的生命?是谁走进了机会主义泥潭还洋洋自得？今天，笔者一并炮打。
对于会议一部分错误内容的指出
不妨让我们先来看看这次会议背景、主题。
在反革命的“卡加尔行动”背景下，革命运动乃至整个社会在多个层面被围困的这一悲剧性时刻中，印度革命作家协会（Virasam）决定以“意识形态与文化领域的阶级斗争”为主题，于2026年1月24日-25日在海得拉巴召开第30届大会，来自印度七个邦/地区的革命进步人士代表汇集于此。
从这里我们就应该可以看出地上地下不分的问题。资产阶级国家再怎么宣传民主自由也只是他们的夸夸其谈，只要威胁到自己统治的一定会想方设法地破坏。像印共毛这样的武装革命斗争，印度的反动派一定是惧怕其开展集会活动的。印共毛错就错在其对“民主自由”抱有幻想，地上地下不分，公然在地上敌人的地区进行会议，这难道是正确的路线吗?这难道不是一种冲塔吗?所以马列毛主义者要吸取印共毛的教训，要严格划分地上地下，绝不能进行地上冲塔这种愚蠢的路线。
革命在不断前进，但革命领导者的思想却没有同步前进。在意识形态上，他们仍然停留在较为落后的阶段，尤其是因为这是一个民主的阶段。在民主革命中，那些反对封建主义、反对帝国主义、具有爱国情怀的人，他们即便没有真正采取无产阶级立场，也可以成为革命的一部分。他们同样可以成为革命者，甚至愿意为革命牺牲自己的生命。
但带着那种旧世界观，它就是一种资产阶级世界观，而不是无产阶级世界观。在新民主主义革命阶段，这种资产阶级世界观是具有进步性的，因此他们可以成为革命运动的一部分。但是，如果他们不对自己的思想进行改造，那么当革命推进到社会主义阶段时，他们就会跟不上前进的步伐，开始与之分离，进而反对它，最终转变为走资派。因此，这种分析为我们提供了一种对这一现象的更深层次理解。不能简单地说”这人从一开始就是特务“或者”那人是特务所以才做这些事“，他们可能在后期与敌人勾结后成为特务，但实际上这种转变的发生是因为没有进行思想改造。
革命者最终变为了反革命分子，这种状况可谓是在无产阶级革命的历史上司空见惯了，俄国的赫鲁晓夫，中国的邓小平、刘少奇、林彪等，这种情况不是什么稀奇事。首先印共毛同志在这里批判“扛着红旗反红旗”的修正主义和空喊口号的机会主义分子是正确的。文中指出革命受挫的原因是革命领导者的思想落后退化了，但是他没有指出为何会落后退化以及该怎么解决落后退化的问题，怎么把已经不合格的剔除出去?路线斗争一抓就灵，要在党内正确开展路线斗争，筛选出不合格的将其踢出去。
但不可否认的是，城市的影响已经渗透到农村地区。这种影响最早是通过有线电视开始的，现在则通过智能手机的普及而传播。因此，消费主义文化渗透到每一个角落。现在的网络购物更是让其变得更加普遍。
世界实际上被带到了我们国家最偏远的角落，这正在激活并拓宽政治领域。因此，由于所有这些现代技术的发展，现在的政治领域相当活跃，这一点非常重要。因为这也为革命者提供了进行政治干预的机会，不仅仅是通过武装斗争或群众斗争，还可以通过这些社交媒体对政治事态做出反应，这在以前是不存在的，我们绝对必须有意识地加以利用，这或许值得作为一个“新实验”，以推动革命道路向前发展。
印度是一个半殖民地半封建国家，即使资产阶级不通过新媒介传播封建和堕落的文化，这种文化还是会在农村长期的存在的，是因为无产阶级的无权以及半封建的上层建筑还未被摧毁。该作者认为，革命者掌握了数字媒体传播技术，就可以让人民群众产生革命的思想和马列毛主义的意识，这是不对的，在网络中了解的一些资产阶级的罪恶也只能产生对被剥削阶级的同情，并不会上升到革命的水平。想要赤化群众，就必须通过政治报为脚手架，以战斗值班和义务劳动培养锻炼成为革命者。
近期，印共毛又出现了最高领导人投降，这些机会主义者的叛逃，就反映了印共毛内部没有进行路线斗争，所以导致这些反动分子未被及时发现和清洗。其问题的根源就在于印共毛走了小组联合建党的错误路线，在党内形成了机会主义小团体，无法形成有力自觉的领导核心。
炮打机会主义团体
布站的同志们本是指人迷途，讲几句真话，道几分真理，忠言逆耳，但就是有旁人见不得明白，跳出来胡乱狂吠一通，细细一听这吠声，明白了，原来是妨碍你们宣传政治影响力了。
我们先来看第一串吠声，云水怒。
燎原在方法论上完全背离了辩证法。他们将辩证的矛盾关系撕裂为机械的对立，将活生生的革命实践僵化为死板的公式，将具体问题的具体分析简化为抽象原则的演绎。他们自以为掌握了马列毛主义的真传，实际上却在用反马克思主义的方法“批判”马克思主义者。 我们认为：真正的马列毛主义者应该做的，是帮助印共毛总结经验教训，提供同志式的批评和建议，而不是站在道德高地上进行教条主义的攻击。那些自以为掌握了“政治报路线”真谛的批判者，如果真的相信自己的理论，就应该在实践中证明它，而不是躲在键盘后面对正在流血牺牲的革命者指手画面。
真是好一个狐假虎威，借印共毛兜售自己那一套小组建党路线。从路线斗争的角度对印共毛批判，难道就不是同志式的批判了吗?正确的革命路线是通过实践探索出来的，但是在错误的路线上一再实践，只会在泥潭里越陷越深。云水怒还假借着毛主席的话贩卖着“永无休止的调查”，你们调查来调查去，最终也不见你们对印共毛指出过什么革命的道理，只是停留在了安慰同情之中，你们这不是在漠视印共毛同志的生命吗?
再来看第二串吠声，人民战争-中文广播
然而，他们还不满足于此，还要对印共（毛）针对不同阶级群体入党申请的严格限制和分级考核制度指手画脚，并得出了“统一考察”的结论，这就意味着无产阶级，农民，小资，剥削阶级实现了入党“人人平等”。一边说自己是“革命呼吁”，一边又要把异己阶级的入党门槛放到和无产阶级平起平坐的水平，这不是自相矛盾吗？
印共毛对于不同阶级的人划分了不同的考察期，这不是出身论是什么?考察一个人是否是合格的革命者，难道不是看他的革命立场和革命路线吗?我们说无产阶级最具有革命性，说的是这个阶级，而不是无产阶级中的某一个人，无产阶级天生就会产生共产主义意识吗?只有背叛阶级的个人，没有背叛阶级的阶级。我们必须知道，无论是哪一个阶级出身的人，必须通过长期的义务劳动和战斗值班来考察他的政治立场。
怎么办?
中国不同于印度，中国是一个工业化的资产阶级专政的二流帝国主义国家。依靠单点突破是不可能取得革命胜利的，因为其无法建立稳固的节点。马列毛主义者必须走革命导师列宁提出的政治报路线，根据全国阶级力量对比划分为三个阶段，在战略防御第一阶段，以政治报为脚手架建立一个政治上远离中修的地下革命家组织，在义务劳动和战斗值班的锻炼下，培养优秀的革命家，并且逐渐在全国范围内有足够的革命家，摆好全国一盘棋，能够支持地下组织的调动;在战略防御防御第二阶段，地下组织派出代办员进行全国性工业化的融工，建立地上经济互助组织和地上暴力组织，注意不谈政治，再通过义务劳动和战斗值班筛选出先进的工人进入地下，为地下源源不断的输血，地下组织再培养其为合格的革命者，壮大革命力量。与此同时，地下暴力发展为武工队和地下红军。
当出现局部敌弱我强之时，进入战略相持阶段，武工队和地下红军实行翻边战术，创造局部优势，逐步建立一个个革命根据地，发动人民群众，把资产阶级老爷们拉入人民战争之中。
到了绝大多数地区建立起革命根据地之时，实现总体我强敌弱，进入战略反攻阶段，此时也不能掉以轻心，不能将地下组织公开暴露于地上，剿灭中修的反动军警和集团军，推翻中修罪恶的资产阶级专政，重新建立无产阶级专政的国家，继续革命继续斗争，帮助其他国家进行无产阶级革命，解放全世界无产阶级。