广告 ☭ 马列毛主义与革命左翼大群 ☭ 上电报大群找真同志与真战友
https://t.me/longlivemarxleninmaoist
加井冈山机器人 Chingkang(@maoistQAIIbot)为电报（纸飞机）好友，可获得大群发言权
欢迎向 FrankRuthasw678@gmail.com 发邮件倾诉、揭露或反馈意见，务必使用国外邮箱
各机会主义组织简要说明
编者按：
1、多名重要领导人叛逃，已经说明了印共毛的危机究竟有多么严重，这根本不是所谓的“思想改造”的原因，而是立场上，印共毛始终没有同这些机会主义者作切割，也就是没有重视党内的路线斗争，以至于被他们钻了空子，从阿吉特的讲话里我们也可以看的出来，印共毛除了不重视路线斗争外，又有宣传主义倾向，不分地上地下等问题。大群一直都是以同志的态度告诫印共毛的，而像云水怒，人民战争频道这样的机会主义组织，却趁机利用印共毛，表面上在维护他们，实际上是把印共毛当作这些机会主义者谋求政治影响力的垫脚石
2、印共毛在白区大张旗鼓开会、认为遭受挫折的原因在于思想没有改造、认为腐蚀群众的是手机、网购，这都是非常错误的，他们没有做到地上地下隔离、存在宣传主义问题，这是非常重大的路线问题。而机会主义者不放过任何机会谋求政治影响力，不管是群众自发运动受挫，还是印共毛这般遭受重大损失，机会主义者都只会大口吃人血馒头，反过来指责大群是唯我独革，何其荒谬。
最近印共毛因为错误路线在印度反动政府的围剿下损失惨重，印度革命的情况非常危急，我们秉承着帮助印度革命度过难关的无产阶级国际主义精神，在前面的文章中指出了印共毛存在唯出生论，宣传主义倾向等等错误，而最近发生的事情也恰好说明了我们纠偏的正确性：
印共（毛）四位领导人于2026年2月22日向特伦甘纳邦警方投降，2月24日，警方召开新闻发布会，正式向外界宣布这一消息…包括 政治局委员德武吉(中央军事委员会主席） 和中央委员会成员马拉·拉吉·雷迪在内的四名毛派高级领导人在特伦甘纳邦民主党议员希瓦达尔·雷迪面前投降。
中央军事委员会主席这样的高级领导人竟然会向反动政府投降，这难道还不能反应问题吗？同志们看看，和中共当年叛变的向忠发（中央总书记）等人何其相似啊，都是考察人重看阶级出身，少看甚至不看政治路线带来的恶果。在事实已经这么明显的情况下，“人民战争”频道，云水怒，野火等各路机会主义者依然勾结起来对马列毛主义者的纠偏发动攻击，不过这也正常因为机会主义者一向是只在乎自己的政治影响力攫取，对于印度革命的未来才不关先生们的事呢。而笔者也正好看到“人民战争”频道搬运了印共毛近期开的一个会议，算是比较新的理论动态，今天就正好借着这个机会继续挖掘一下印度同志还有那些路线错误，顺便带大家看看云水怒为印共毛错误路线辩护的丑恶嘴脸，达到帮助印度革命，反击机会主义者，正本清源的目的。
首先关于会议本身
印度革命作家协会（Virasam） 决定以“意识形态与文化领域的阶级斗争”为主题，于2026年1月24日-25日在海得拉巴召开第30届大会，来自印度七个邦/地区的革命进步人士代表汇集于此。 来自喀拉拉邦的印共(毛)中央委员会委员阿吉特（Ajith，原名 K. Muralidharan )于1月24日大会召开首日进行发言，以《社会变革进程中的纳萨尔巴里道路：实践与成就》为演讲主题.。
笔者查看了相关信息,开会地点并不是印共毛的武装力量所控制的根据地，而是印度反动政府所控制的敌占区。那这里就有很大的问题了，在敌占区怎么能够大张旗鼓的开会，并大谈革命，甚至还让领导人出席呢？诚然，印度的资产阶级政府没有中修那么专制，有所谓的“民主自由”，作为两半社会，国家机器也不如中修，开个会发发言当时可能不会怎么样，但法律本身就是资产阶级自己制定的，他们在这里有枪杆子而你没有，那么消灭你就是顺手的事。那边在和反动军警进行你死我活的武装斗争，这边却让中央委员在敌占区主动抛头露面，这不是把主动权交到资产阶级手上，方便其掌握印共毛领导人的行踪，想抓的时候随时可以抓吗？而且开这个会议又图什么呢？光靠宣传改造不了人，搞演讲又不能改造群众，发展为革命战士增强革命的物质力量，难道是要像李立三让人在广州撒传单一样，显示自己在白区还有影响力？以上反映出印共毛地上地下不分，不严格隔离的错误，并且有迷信政治影响力的嫌疑，新民主主义革命中城市白区工作的正确路线应是以专政权在那个阶级手里来作区分，严格隔离地上地下，不依赖于合法斗争，而是主要依靠领导经过改造的群众进行各种形式的暴力斗争，以服务于当地的组织建设的发展，并削弱当地资产阶级专政，策应主力部队以农村根据地包围城市,而印共毛的错误路线也是城市工作长期没有起色的重要原因。
会议现场
然后我们再来看阿吉特讲话的内容
革命在不断前进，但革命领导者的思想却没有同步前进。在意识形态上，他们仍然停留在较为落后的阶段，尤其是因为这是一个民主革命的阶段…那些反对封建主义、反对帝国主义、具有爱国情怀的人…同样可以成为革命者，甚至愿意为革命牺牲自己的生命……在新民主主义革命阶段，这种资产阶级世界观是具有进步性的……如果他们不对自己的思想进行改造，那么当革命推进到社会主义阶段时，他们就会跟不上前进的步伐……转变为走资派…实际上这种转变的发生是因为没有进行思想改造……当政治权力可以在地方层面以相对稳定的方式运行时，它所产生的影响。夺取“水、森林、土地”控制权的号召，在争取实现该权力的斗争中曾起到过至关重要的作用。但是，如果它是以绝对的方式被孤立地理解，与在全国进行革命任务、与世界社会主义革命、与解放全人类的共产主义任务分离开来，那么这个口号就会起负面作用。那个原本曾经帮助或动员群众的口号，反而会转化为它的对立面。这样一来，你就不会再看到继续向前推进的必要性。你会对斗争采取保守的态度，你会考虑如何去保护现有的成果，甚至在必要时进行妥协。 所以，这种阶级性质的变化肯定会对人民战争（Peoples War）的可能发展起负面作用。这是否能够解释我们今天所看到的大规模投降现象呢？因为这不仅仅是一两个人投降，而是整批整群的人在投降。那么，这是否可能是其中一个原因：即未能将他们的思想认识提高到一个水平，让他们看到这还不是终点，我们必须走得更远。
这两段是关于如何防止先锋队腐化变质，如何斗争机会主义，修正主义者的问题，来解决印共毛当前大规模投降的情况，文章中讲得主要就两个点：1.革命领导人思想落后是因为其自己没有进行思想改造 2.从个人，国家层面的夺权来提革命纲领会导致党的腐化。首先第一点实在是次要的不能再次要的方面，第二点则是错误的，帮每个群众夺权，在一个国家夺权政权建立社会主义与世界革命本来就是统一的，根本不存在什么 将其作为纲领会走向反面 一说，以上两个都反映了印共毛对于在党内开展路线斗争进行防修反修的认识极其不足。为什么当前印共毛会有这么多人投降？归根到底还是路线不对，有德不配位，乃至反动的分子占据了组织的领导岗位，在这些人的领导下源源不断的造成了自发性再生产，试想一下政治局委员，中央委员会委员这些本来应该代表高度自觉性力量，为革命指明方向的人都消极斗争，甚至直接叛党投敌，那基层同志的斗志又能高到哪里去呢？整个党从上至下都弥漫这样的歪风邪气，人员大规模投降是必然发生的事情。要解决这个问题，只有靠党内进行路线斗争，而路线斗争的实质就是夺权斗争，就是代表革命路线的自觉势力与代表机会主义路线的自发势力关于党内专政权的争夺，正确的做法可不是什么不痛不痒的思想改造，而是发动广大革命群众向掌握权力的自发分子夺权，换上真正自觉的分子进行政治领导，同时路线斗争的过程本身也是对那些立场尚未完全腐化变质的人的最好教育。而如果基层也充斥着立场反动的分子，自发力量从整体上已经完全压过自觉力量，这时就要果断另起炉灶，在正确路线下重建一个党。只有这样才能在党内，军内形成自觉性再生产，彻底肃清这种投降主义风气。而按照文章中的意思，好似每个人像基督徒祷告一样“吾日三省吾身”就能防止机会主义路线了，而不从实际的物质角度去思考这样与机会主义进行斗争，怎样形成自觉的工业化领导核心来保证党内，军内的自觉性再生产，是完全错误的。并且笔者还发现，印共毛在对待“出身不好的分子”时提到了“用整风来纠正他们”，而在遇到真正立场有问题的人时却只轻飘飘的说什么“思想改造”，这实在是让人摸不着头脑。
城市的影响已经渗透到农村地区…最早是通过有线电视开始的，现在则通过智能手机的普及而传播。因此，消费主义文化渗透到每一个角落。现在的网络购物更是让其变得更加普遍。所以，这确实带来了一种非常堕落的文化，一种买办新殖民主义文化正在入侵，并与封建主义相互交织、相互强化……世界实际上被带到了我们国家最偏远的角落，这正在激活并拓宽政治领域 （原文/译者注：偏远地区的人通过手机看到世界各地的斗争，从而产生了新的政治意识） ……这也为革命者提供了进行政治干预的机会，不仅仅是通过武装斗争或群众斗争，还可以通过这些社交媒体对政治事态做出反应，这在以前是不存在的，我们绝对必须有意识地加以利用，这或许值得作为一个”新实验“，以推动革命道路向前发展。
这里对反动文化入侵农村的分析是完全错误的，我们讲社会存在决定社会意识，既人们的意识是对应社会的上层建筑和经济基础决定的，印度作为半殖民地半封建国家，对应的封建主义，殖民主义文化在任何时候都是在腐蚀群众的，而不是因为有线电视，智能手机，网络购物带来的 , 那是不是只要不让群众用这些东西就不会被腐蚀了？显然非常荒谬，群众还是要封建主义，资本主义的生产关系里进行劳动，还是要被地主阶级，买办资产阶级政府所统治，这些物质基础依然存在，接收反动意识形态的灌输是不可避免的，只有在此地摧毁腐朽的物质基础，建立起新民主主义的上层建筑和生产关系才能终结之。
然后人民战争频道在其中批注说 “人民通过手机看到世界各地的斗争会产生政治意识” 也是充分暴露出了其机会主义的真面目，如我们前面所说，宣传是不能改造人的，向来是物质决定意识而非意识决定意识，群众的自发性是其几十年来在反动的上层建筑和经济基础中的实践里形成的，不可能因为你的几句话而改变，而只有把群众组织到革命的物质基础之上进行实践，对于印度来说就是土地革命，隔绝反动物质基础的荼毒，才能真正把群众从自发状态提高到革命的道路上，人民战争频道这里是在搞宣传主义，而印共毛也有类似的倾向，说要用网络进行政治干预来改造群众。,同样是错误的。
这个会议反映出印共毛地上地下不分，对在党内开展路线斗争来进行防修反修的认识不足，以及具有宣传主义倾向，以上都是很致命的问题。
印共毛的部分说完了，我们现在来看看云水怒的嘴脸。
先生们一来就给我们批发了一堆大帽子，拿着各种“主义”各种“论”往我们头上扣，好不威风，让我们一条一条来看。
在理论与实践关系上：将二者割裂对立，否定理论教育的重要性，滑向反智主义和庸俗实践论
我们哪里否定理论教育的重要性了？我们只是反对对于革命实践无用，以及不以推动革命实践为目的的“理论教育”，印共毛为了“提高文化水平，来纠正党内错误路线”而办的理论学习班属于前者，而像野火，云水怒以及其他的泛左翼读书会，天天捧着马列毛原著狐假虎威，实则是用其中的词句装点自己营造个人影响力，则属于后者，空谈什么理论教育，不说能否有的放矢，服务于现实的夺权斗争，那中修鹿院里的那些理论大家们不成最革命的了？我看先生们这里是在给自己的泛左翼读书会路线背书。
在宣传与组织关系上：贬低宣传工作的作用，将政治报路线教条化为义务劳动公式，暴露出对革命自身的规律的无知。
宣传固然重要，但其本身是没有力量的，这个我们前面已经说了很多了，只有组织才是真正的物质力量，资产阶级靠高度组织起来的国家暴力机器进行统治，而无产阶级组织起来进行武装起义才能从物质上消灭资产阶级，取得革命的胜利，宣传也是服务于更好的组织，而先生们却说我们对 “革命”规律无知,什么规律呢？无非就是机会主义的组织服务于宣传，用大嗓门把资产阶级吓倒，这样搞一万年也建立不了无产阶级专政的，因为这根本就不是革命，而是投机。
在阶级分析问题上：表面反对本质主义，实际上用"革命立场"这个抽象概念取代具体的阶级分析，陷入唯意志论
革命立场就是能否接受正确路线的领导的问题，这点对于先生们来说很难理解，很“抽象”么？以革命立场来考察人是“唯意志论”，难道说贵族出身的列宁是反动的？工人出身的赫鲁晓夫却成了革命的？云水怒这里与“人民战争”频道一样，是打着“阶级分析”的旗号搞唯出身论。
在革命战略上：脱离客观条件空谈武装斗争，将中国革命经验、苏俄革命经验教条化为普遍公式，充满空想主义和冒险主义色彩。
当然不可脱离客观条件进行武装斗争，但这个客观条件是什么？又是怎么来的？难道是等来的，是天天盼望着中修军警自动举手投降吗？这未免也太搞笑了，马列毛主义者认为客观条件就是无产阶级的组织基础，首先要在政治报路线的领导下花几年，十几年的时间，建设一个全国一盘棋的地下革命家组织，以及对应的地下斗争网络，使得全国300多个县市都遍布自觉的革命者，才能有与中修开展暴力斗争的基本能力，正确路线的威力机会主义者们当然无法想象，几十年如一日的艰苦组织建设也是其不可能忍受的了的，所以才会斥责马列毛主义者是“空想主义”，“冒险主义”，实则是为自己的逃避组织建设，逃避流血斗争的投机行为找补。
在对待印共毛的态度上：不是从帮助同志的立场出发进行同志式批评，而是从攻击敌人的立场出发进行全盘否定，暴露出宗派主义本质。
关于这一条，我们从来没有说过当前的印共毛是机会主义，也肯定了其坚持将近六十年的人民战争的精神，所做的一切无非就是帮助印度革命尽快摆脱困境罢了，先生们说~~“从攻击敌人的立场出发进行全盘否定”~~，完全是在胡编乱造，没有啥批驳的价值。
在对印共毛进行批判之前，燎原这些批判者是否深入研究过印度的具体情况？是否认真分析过印共毛几十年革命斗争的经验教训？是否尝试过在类似条件下开展革命工作？如果答案是否定的，那么他们的批判不过是书斋里的空谈，不值得严肃对待。
这里又开始贩卖机会主义那套“调查研究”的逻辑，请问从印共毛的纲领性文件以及各种事实中反映出的小组联合建党，地上地下不分，唯出身论等等问题哪一个不是客观存在的?又有哪一个“印度的具体情况”可以让以上的错误路线变成正确的？先生们这里是放着事实上的路线错误不谈，反倒要去搞永无止境的“调查研究”，本质上就是不想真正解决印共毛的问题。
总的来看，无论是此前“人民战争”频道，还是现在的云水怒，本质上都是对印度革命的进展，对印共毛战士的生命毫不关心的，而只在乎自己能不能借印共毛吃到政治影响力，为此他们一定要以各种学理诡辩的角度来反对马列毛主义者对印共毛错误路线的纠偏，并在其中夹带上自己的机会主义黑货。值得注意的是，野火，工农解放社之流也分别在各自的频道里对其表示了支持，大有第三次机会主义大联合之势，但机会主义者们再怎么联合，对于正确路线来讲也是不过是蚍蜉撼树：一是机会主义者作为资产阶级的代理人相互之间必然有利益争夺，有时分赃不均了，“联盟”都会自己从内部破裂，像第一，二次机会主义大联合，东风分裂不正是如此么？二是机会主义和各路宗教泛滥的本质实际上是一样的，都是因为有群众处于自发状态作为其赖以生存的土壤。群众在反动阶级的压迫下迫切的想要寻找解放的出路，而因为其缺乏先锋队的领导，处于不觉悟的自发状态，所以才很容易被机会主义，宗教之类的反动势力骗去为他们卖命，而只有马列毛主义者在政治报路线领导下建设全国一盘棋的地下革命家组织，从地下到地上，建立全国遍地开花的地上群众组织，由地上向地下引流赤化群众，并在这个过程中发展地下武装力量摧毁中修基层的专政节点，为群众夺权，届时绝大部分群众都成长为革命家组织领导下的自觉革命战士，机会主义赖以生存的物质基础将不复存在。反动的事物终究是要被扫进垃圾堆里的，这就是历史的辩证法。