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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、地上地下不隔离就这样暴露在敌人的眼睛底下，这是干什么？给敌人一个逮捕枪杀自己的机会？就算不被逮捕枪杀，也必然将给敌人开了一个渗透的口子。印共毛对于组织内部清理机会主义的能力是极差的，现如今印共毛的第一任务就是整风肃清党内的机会主义而不是其他的。如果不行那么印共毛中自觉的同志就需要另起炉灶重新以列宁同志的政治报路线创建一个组织，并吸收这次经验加强对机会主义的批判与对于路线斗争的把握，如此这个新的组织才能走向正轨。
2、印度革命的状况危在旦夕，根本就是因为路线上出了问题。两条路线的斗争是你死我活的，印共毛的同志们没有掌握正确的路线斗争方法论以至于在路线斗争中占了下风，而这也就致使印共毛的同志们陷入到了被机会主义和印度反动统治阶级的两面包夹中去。要摆脱这样的困境就必须通过路线斗争来实现，革命者在原则问题上必须同机会主义划清界限，团结党内大多数仍然想要革命的同志、同时批判内部外部一切机会主义路线，在同错误路线斗争的过程中明确正确路线、建立起无产阶级的自觉司令部，必要的时候可以考虑另起炉灶、用列宁同志的政治报建党路线重建起一个坚强的马列毛主义革命党，领导起印度革命走向胜利。
“在反革命的“卡加尔行动”背景下，革命运动乃至整个社会在多个层面被围困的这一悲剧性时刻中，印度革命作家协会（Virasam）决定以“意识形态与文化领域的阶级斗争”为主题，于2026年1月24日-25日在海得拉巴召开第30届大会，来自印度七个邦/地区的革命进步人士代表汇集于此。”
只需要简单地把“海德拉巴”拖进搜索引擎里，就可以很简单地查到其作为印度第四大城市的地位。挑选这么一个反动统治力量相对较强的地区来大谈革命，不仅表现了印度共产党人的勇气，更表现了印度共产党人在革命路线上依然没有肃清迷信政治影响力。尽管在印度宪法的序言中就这么写到：“我们印度人民，庄严地决定把印度建成一个主权的、社会主义的、世俗主义的民主共和国，保障其公民享有：社会、经济及政治的正义;思想、表达、信仰、信教及崇拜的自由；地位和机会的平等，并增进他们所有人之间的确保个人尊严与国家统一和完整的博爱。”但反动统治的本质不会因为几行文字而改变，警察.特务的子弹不会比宪法来得更快。印度共产党在路线斗争问题上的认知不足，在诸多方面都有暴露，这次几乎是堪称自杀行动的会议，好的结局就是会议人员平安无事，但这也为反动统治渗透组织提供了窗口，坏的就是步入旧中国时期李公朴.闻一多的后尘，然后再被渗透组织。
”所以，关键点在于：革命在不断前进，但革命领导者的思想却没有同步前进。在意识形态上，他们仍然停留在较为落后段，尤其是因为这是一个民主革命的阶段。在民主革命中，那些反对封建主义、反对帝国主义、具有爱国情怀的人，他们即便没有真正采取无产阶级立场，也可以成为革命的一部分。他们同样可以成为革命者，甚至愿意为革命牺牲自己的生命。但带着那种旧世界观，它就是一种资产阶级世界观，而不是无产阶级世界观。在新民主主义革命阶段，这种资产阶级世界观是具有进步性的，因此他们可以成为革命运动的一部分。但是，如果他们不对自己的思想进行改造，那么当革命推进到社会主义阶段时，他们就会跟不上前进的步伐，开始与之分离，进而反对它，最终转变为走资派。因此，这种分析为我们提供了一种对这一现象的更深层次理解。不能简单地说”这人从一开始就是特务“或者”那人是特务所以才做这些事“，他们可能在后期与敌人勾结后成为特务，但实际上这种转变的发生是因为没有进行思想改造。“
在以上印共(毛)中央委员会委员阿吉特（Ajith）的《社会变革进程中的纳萨尔巴里道路：实践与成就》中，认为对生产资料的夺取会使得革命者对于全国的革命和世界无产阶级的阶级斗争，持保守态度，进一步来讲就是党变修的问题。首先，这是用现象来解释事物本质。实际上，党变修一方面是由于机会主义分子混入党内，另一方面，是由于资产阶级法权在党内的残留所导致的党内新生资产阶级的产生和篡夺领导权。作者对于问题的提出不是从“阶级斗争在党内的反应”的角度出发的。对于党变修问题，作者做出的解释和回答不是在群众运动中确立较为完善的民主集中制，不是发动和领导群众去进行对党内资产阶级的清洗，去批判资本主义路线，而是轻描淡写的说“没有进行思想改造”，把问题的解决引向党员的个人修养问题。凡是正确的事物都是在与错误的事物的斗争中确认和发展自己的。如果不去发起和领导路线斗争，不在斗争中认识到修正主义的表现，就算再怎么自我修养也会很容易被自觉的走资派所利用，成为自发的走资派。
以上问题都根本上暴露出了印共（毛）内部对于路线斗争的认识不足，不够重视路线斗争，没能够有效地肃清机会主义及其在党内的影响，故而没能够完全的在斗争中确立正确的革命路线，即贯彻政治报路线。接连的印度共产党重要领导人的叛变，更是证明了这一点。
