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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、女拳运动不过是中修为转移国内阶级矛盾的刻意放纵产生的结果，由此而来的性别冲突和歧视也不过是资本主义社会下无产阶级受资产阶级的思想灌输的自发性漫延的结果，要想真正解放女性，就必须要解放整个无产阶级，而这就必须要推翻资产阶级的统治，在当今的中国革命也是如此，要建设一个代表无产阶级的革命家组织，遵循地上地下隔离的原则，坚持全国一盘棋武装割据计划，才能真正彻底推翻中修的统治。
2、女权那也是分阶级的，分为资产阶级女权和无产阶级女权，而当今在网络上盛行的就是资产阶级的女权，其嘴上说的再好听，也根本就不是为了女性不在遭受压迫，帮助广大劳动妇女获得平等，而单纯只是资产阶级抛出来的的用性别来分化无产阶级，转移阶级矛盾的手段罢了，因为当今女性所遭受的种种压迫的根源就是私有制这个资产阶级的根子，所以资产阶级的女权怎么可能反对自己所享受的这一切呢？所以只有无产阶级的女权只有共产主义才能真正的带来妇女的解放，不只是消灭掉性别，而是这世界上一切的不公与压迫！
女权运动的三次浪潮
第一次女权主义运动始于19世纪后半期，在20世纪初达到了高潮。在这个时期，随着西方世界工业革命的深入发展，社会经济结构和人们的观念意识发生了很大的改变，这为两性地位的变化开辟了广阔的道路。这次运动的主要目标是为妇女争取选举权、就业权和受教育权。随着女性自我意识的增强，女权主义者通过建立妇女组织、出版报刊、组织集会、签名请愿、召开大会等方式呼吁男女平等，争取通过制定相关的法律实现在政治、教育、经济、婚姻等方面的男女平权。
第二次女权主义运动
兴起于20世纪60、70年代，它的勃兴与第二次世界大战后欧美社会的政治、经济、文化发展密切相关。这次运动与同时代的民权运动、反主流文化运动、反战运动等遥相呼应，汇合成一幅波澜壮阔的政治运动画卷，其基调是要消除两性差别广大女性在新的历史背景下提出了一系列的诉求和主张，要求摆脱作为“第二性”、“他者”的屈从和被动地位，要求改变主流文化价值观中的两性二元对立状态，实现充分的、全面的公民权和真正的两性平等。这次运动冲破了传统政治概念的狭隘定义，提出了“个人的就是政治的”口号，它维护妇女对自己的身体权利，并认为妇女关注的问题，如性、生育、婚姻家庭、家务劳动等也是政治问题。它要求改变以男性为中心的政体，改变政治的权力关系和关注点
与第一次女权运动浪潮相比较，这次运动的目标和范围更加广泛，涉及到婚姻、家庭、就业、参政、生育、堕胎、社会福利等各方面的权利和权益；在这次运动中，妇女研究在学术机构登堂入室，发展为一个具有专业水准的学科，吸引了大量的研究者和学生，极大地改变了妇女在社会上的形象和地位。第二次女权运动规模宏大，其范围之广、影响之大是空前的。至70年代末，仅英国就拥有了9000多个妇女协会。1966年，美国成立了西方最大的妇女组织——全国妇女组织。该组织的宗旨是：献身于这样一种信念，即妇女首先是人，像社会中的其他人一样，妇女必须有机会发展她们作为人的潜能人；立即行动起来，使妇女充分参与到社会主流上去，享有真正平等伙伴关系的一切权利和责任。到上世纪80年代末，美国全国妇女组织已拥有15万成员，176个分会。此外，世界各地雨后春笋般地出现的其他群众性妇女组织都为争取妇女平等权利、推动妇女解放运动作出了很大贡献。
第三次女权主义运动
20世纪80年代起，西方政坛掀起一股保守主义“逆流”，对包括女权主义潮流在内的自由派力量展开抵抗和反击。也因为其时保守势力强大，追求自由、平等和变革的第二次女权主义浪潮于80年代末跌入低谷。
正当人们以为女权主义浪潮“销声匿迹”时，其顶着保守主义浪潮的反击“杀了个回马枪”。作为一种称呼，第三次女权主义浪潮一词，是美国黑人女作家丽贝卡·沃克在其1991年发表在《女士》（Ms.）期刊上的《成为第三次浪潮》（Becoming the Third Wave）一文中提出的。有关此词的外延和内涵，学术界尚有争论，但对此词所指涉的女权主义浪潮之现象，女权主义理论家也好，女权主义活动家也罢，大家都不存在异议。譬如，女权主义者都认为，第三次女权主义浪潮是在反女权主义运动“刺激”下所产生的，是对反女权主义运动的反击，是坚持和捍卫第二次女权主义浪潮成果的保卫战，也是超越第二次女权主义浪潮的新战斗。
第三次女权主义浪潮带有鲜明的后结构主义和后殖民主义理论色彩，旨在对第二次女权主义浪潮的主流理论作一定程度的解构，并把关注重点移向第二次女权主义浪潮忽略或轻视的问题。具体而言，它强调女性问题涉及多种族、多族裔、多宗教信仰、多民族习俗、多元文化、多性取向、多元价值等各种问题；主张跳出原有的女权主义思维框架，呼吁消除社会性别角色和偏见等。
从以上三次女权运动不难看出自从第一次工业革命改良了蒸汽机，打破了男性与女性之间身
体体力之间的差距，一个妇女甚至儿童经过简单的培训能过使用机器进行大工业生产。彻底
改变了以前工厂工业生产主要全部由男性主导的处境，女性由家庭主妇开始向工厂工人开始
转变，由于女性在经济地位上的转变，从之前作为丈夫的经济附庸变为了也可以赚钱养活自
己独立人，但是政治上还是丈夫的附庸，没有独立的地位与权利，于是导致了女权运动的开
展。
综上所述，我们不难看出，第一次工业革命之后女性由于“经济政治的不平衡”开始为自己发
声，在资本主义社会中寻求一份属于自己的”保障“。毛主席教导我们”对于一件事要抓住它的
主要矛盾“，以辩证法的视角解决了主要矛盾才能正确的看待这件事。那么笔者来抓一下女
权运动的主要矛盾——在资本主义社会下，无论是妇女还是男性都是被压迫剥削的对象，
由于男性女性生理上的差别，女性在资本社会下的压迫更深一步，女权运动为的就是获得和
男性一样平等的政治地位而产生的，但是这并未解决女性(男性也可以算在女权运动中)在资
本下被压迫被剥削的本质，剥削与压迫从未减轻，只不过更换了成为了另一种形式。资本主
义在其消亡前会以各种形式进行苟延残喘，资产阶级”改变了“女性的处境，并不是改头换面
重新做人，而是换种形式进行剥削，使无产阶级女性麻木，改变了矛盾方向。在资本主义社
会下没有”自由，平等，博爱“，有的只有资产阶级对无产阶级全方位的剥削与压迫。到了现
代社会，资产阶级对于女权运动进行了进一步的”改头换面“。
笔者再来讲讲现代社会中”女拳“运动的转变。在当今中修的反动统治下，中国的社会环境可
谓是乌烟瘴气，想必各位也在生活中不难看见听见各种女拳思想，社会存在决定社会意识，
经济基础决定上层建筑，在这个”中国特色社会主义“的资本主义社会下，社会意识与上层建筑总归是体现了资产阶级的思想，女性在其洗脑灌输下难免成为了资产阶级的传声筒，一大批中修的走狗来宣扬其反动的女拳思想，使一部分无产阶级女性被裹挟进其反动言论中去，成为了中修转移阶级矛盾的工具。中修把阶级叙事给改为了民族叙事，现在这些小资产阶级走狗又把阶级矛盾用性别矛盾给掩盖起来，中修看到这一幕就像狗看到了屎一样，兴冲冲地冲上前去把这堆反动言论奉为瑰宝，在国内阶级矛盾日益加剧的情况下，新的矛盾转移方法出现了，中修怎么会不使用它来为自己的反动统治进行续命。
而有些男性看不清事情的本质，只看到了事物的表面，不能用唯物辩证法来看待事物，抛出
了另一种反动言论 “母系社会万年茹毛饮血，父系社会千年载人航天。” 来与这些极
端女权相抗衡，倒果为因，父系社会的产生离不开私有制的产生，而私有制的产生更离不开
生产力的发展，这些先生们看不见母系社会与父系社会之间是生产力进行了变革，把社会发
展给胡说为是因为性别力量主导的差距才推动了技术革新，看不到是社会矛盾，阶级斗争推
动了技术革命，生产力发展。
人的意识从那来？会自发地从脑海中产生吗？当然不会，就像笔者上文所提到的社会存在
决定社会意识，经济基础决定上层建筑。人的大部分意识思想使统治阶级的思想体现，资本
主义有着资本主义的思想，社会主义有社会主义的思想，所以如何去消灭这些极端男权女权
思想呢？难道是去消灭这些自发散播这些反动思想的人吗？错，这不能够抓住主要矛盾，要
消灭这些反动思想就要消灭这些思想的源头——资本主义社会，只有消灭了资本主义，建
立起无产阶级专政的社会主义国家，才能够开始实现男女平等。
如何推翻中修的反动统治，建立起来无产阶级专政的社会呢，要坚持列宁导师的政治报路线，根据全国阶级力量对比，将无产阶级革命划分为战略防御、战略相持、战略反攻三个阶段，战略防御又分为两阶段，其一为战略防御中的第一阶段，在政治上远离中修的地下建立无产阶级革命组织，通过革命组织的义务劳动和革命纪律来限制自发性，政治灌输和路线斗争来锻炼发展革命家自觉性，建设全国一盘棋的革命家组织，在全国几百个市级区域分布足够数量的革命家队伍，能够实现统一规划和调度，不怕敌人集结进攻。
在战略防御第二阶段，革命家组织派出代办员到地上融工，建立群众组织，地上不谈政治，通过群众互助组织中义务劳动和战斗值班真正将群众组织起来，为地下革命家组织筛选表现优异的群众，地下革命家组织再将群众赤化为一个个独当一面的革命战士。并同步建设地下红军和武工队，地下红军执行地下执法权，逮捕资产阶级首恶分子，为地上组织发展扫清障碍，武工队主要开展政治任务，攻克敌人一个个据点，建设革命根据地。
在中修统治薄弱的局部地区形成敌弱我强的形势就进入战略相持阶段，地下红军和武工队迅速发展，地上群众组织不断为地下输血，地下大量派出代办员到地上融工。在中修统治薄弱的敌弱我强地区，武工队实行翻边战术，对付敌人的进攻，实行“敌进我进” ，不断蚕食中修基层据点，建设一个个的革命节点 。
当革命节点连成一片，形成大片的革命根据地，进而在全国整体阶级力量对比上敌弱我强，就进入战略反攻阶段，地下红军改组为各大战区野战军，通过大规模的革命战争剿灭中修，实现全国无产阶级专政，建设社会主义。
建立了无产阶级专政的社会主义国家之后，女性（男性）参与到社会主义的公共事务中才能
真正地解放无产阶级，使得女性摆脱生理上与男性的差异，改变男性女性政治地位上的不平
等，使真正的男女平等真正到来。