走出崇洋媚外的误区——摘自流波《激扬文字 复兴中华》
中华文明是人类文明的源头，人类其它文明都由中华农耕文明发展扩散而来。中华农耕文明大约在距今2万年左右在长江流域产生，考古证据是湖南道县玉蟾岩遗址发现了人类最早的人工栽培水稻、陶器、织物，而长江流域上万年的类似遗址还有广东牛栏洞、江西万年仙人洞、浙江上山等。中华长江流域农耕民族最早种植糯稻，从而也称自己为糯民。后来又发展了粳稻，“粳”古音又读“缸”，于是粳稻又称“缸稻”，糯民又有了粳民、缸民之称。从“糯民”、“粳民”、“缸民”到“百越”、“百濮”再到后来长江流域众多民族，再由这些民族的迁移扩散到中华各地再到全球。早期糯民在约距今七八千年左右就到达西亚、东北非一带，后来两河流域所谓的古苏美尔文明和尼罗河流域的古埃及文明及地中海沿岸的其它较古老的文明都是较早迁居而来的中华糯民的杰作，这也是后来西方误认为中华文明、人种是来自两河流域、尼罗河流域或西亚的缘由。
6000年前，神糯（农）氏炎帝中央势力开始衰弱，神糯轩辕族系代表男姓新生力量在黄河流域开始了向中央帝系的夺权活动，在族姆的最后劝告下，维护上万年来母系宗法继承权体系开始动摇，最后几代炎帝逐步向男姓轩辕势力妥协，第一代入主中央帝系的轩辕称为黄帝。而蚩尤代表长江流域传统势力向黄帝势力讨伐，结果也还是在族姆的劝说下姐妹向兄弟妥协，从此，中华本土率先由母系社会向父系社会过渡。而海外神糯势力则与黄帝势力此后还进行了几千年的斗争，这也可以由古上下埃及的战争到统一的历史来见证；直到希腊文明的兴起，标志着黄帝势力在海外战胜炎帝神糯传统势力。正是黄帝男姓势力入主中央帝改变母系祖制，从而造成了全世界糯民的分化，中华白民、黑民在四千年左右也在黄帝势力追赶神糯 炎帝势力的过程中从中华西北、西南“震荡”出来，随着向海外的新一轮迁徙来到地中海沿岸，白民成为后来的阿拉伯人，黑民成为海外昆仑——非洲大陆的住民 ，阿拉伯人再向西成为欧罗巴人，人类人种的地域分布由此形成。 我们后来误认为：黄种人在亚洲，白种在欧洲，黑种在非洲；其实那时全球叫昆仑，“昆 ”者大也，“仑”者陆也，“昆仑”就是大陆，非洲叫海外昆仑，欧洲只是昆仑的西半角而已；而所谓的白种人（白民） 、黑种人（黑民）也都是在距今4000年左右从中华迁徙而去 ，这也由在奥地利发现的距今5300年的奥茨冰人就是中华人所印证。
中华文明作为人类的起始文明自发祥到人类近代绵延上万几千年从未间断，一直引领人类文明文化前行到近代。中华高科技如四大发明等孕育了近代西方的工业革命，而中华则在自大、民族矛盾、农民起义中逐步走向万年文明文化的衰败，才使得西方终于抓住了有历史以来唯一超越中华的机会于近代崛起。“正当中国的大清皇帝们还沉浸在‘天朝’、世界‘中央之国’的历史陶醉之中时，西欧通过‘文艺复兴’、‘工业革命’、‘宗教改革’、‘农民起义’等一系列的变革，彻底砸碎了近千年来农奴式的封建割据统治和近乎窒息的宗教桎梏，向着近代文明的曙光迅跑。经过二百来年的殖民扩张和掠夺，非洲成了贩卖与屠戮黑人的屠宰场；美洲文明的创造者（实际上也是中华先民的支系）被屠至殆尽；印度与东南亚被掠夺得千疮百孔；最后，中央之国也成为了‘东亚病夫’。这样，西方成了人类文明的‘主宰’，西方人成了‘上帝的骄子’，全球的‘西化’之风从此地弥漫开来。”（摘自流波《谈谈对中华文明的再认识》）美国学者保罗．肯尼迪在其所著的《大国的兴衰》一书提供了1750—1900年间中国的制造业产量在世界总量（100）中的相对份额的数据：1750年，中国占32．8%，欧洲占23．2%，美国占0．1%，日本占3．8%；1800年，中国占33．3%，欧洲战28．1%，美国占0．8%，日本占3．5%；1830年，中国占29．8%，欧洲占34．2%，美国占2．4%，日本占2．8%；1860年，中国占19．7%，欧洲占53．2%，美国占7．2%，日本占2．6%；1880年，中国占12．5%，欧洲占61．3%，美国占14．7%，日本占2．4%；1900年，中国占6．2%，欧洲占62．0%，美国占23．6%，日本占2．4%。中国在制造行业由占据主导地位到逐步丧失地位，也正是近代中华由人类文明文化的主导地位逐步丧失地位的缩影见证。
“今天人们盲目的崇洋迷洋心理是冰冻三尺非一日之寒，一方面是近代以来西方在经济、科技等方面还远远地走在前面这样的客观现实和西方不断在意识形态方面进行‘西化’的结果；另一方面也是我们对自己伟大民族在人类文明史中所应有的崇高地位缺乏根本认识甚至漠视的恶果。一些‘西方中心论’者不是对我中华文明史有无3000千年都还持着怀疑态度吗？中国今天的大部份上古史学家们不是还在为中华文明是否有5000年做着辛勤的历史鉴证吗？今天的大学生们对着‘千年论坛’上的历史演讲者大声的询问：古希腊、罗马和古埃及、巴比伦及印度文明都还各有各的伟大和长处，唯有中华文明除了打造中国妇女的两只小脚外还有什么别的长处吗？这就是今天中国很大一部分青年、学子对自己伟大文明的认识？！你说是幸还是悲？！难怪今天的殖民文化不仅大有市场，理论上还不断创新有了新的‘突破’，什么‘鸦片战争提出了中国近代化的任务，所以，对帝国主义的侵略就不能反对，甚至还要欢迎’，是‘鸦片战争一声炮响，给中国送来了近代文明’，更有甚者大呼‘只有当殖民地三百年才能实现现代化’，多么荒谬绝伦的论调却影响着不少年轻人，我们的思想界、文化界、教育界还不应该敲响起警钟吗！？”（摘自流波《谈谈对中华文明的再认识》）
青年毛泽东在送走一批又一批去西洋留学者后，自己却坚定的扎根在中华的土地上，事实最后证明，毛泽东的大中华智慧远远胜于那些在国外度金回来的学识，无论是布尔什维克还是西欧学。