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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、正如作者所说，印共毛同志们曾经的错误路线和认识的隐患，经过十多年来的实践，已经在一批批投降派的倒戈之下显出了原型，正是因为有这些人不愿意一开始就为了建设统一的工业化革命组织而工作、在内部斗争当中掩盖矛盾，才影响着愿意革命和愿意保卫正确路线的同志们在原则上受人制约，对其他地区的革命造成错误的指导作用。而广播频道却认为印共毛的一切原则都是正确的，反对大群对印共毛正在坚持武装斗争的同志们的批评团结。广播频道的做法，完全是让其他人只能用辩经的方式去讨论问题而不去解决。这就是为了反过来彰显自己的正确，不顾印共毛斗争实践的教训，为了自身团体的形象塑造影响力。马列毛主义者就是要在学习印共毛正确路线的过程中，结合组织建设和路线斗争实践得到反面的教训，从而做到站在前人的肩膀上发展革命组织。
2、马列毛主义者和教条主义者的区别就在于，究竟是将其他国家的革命经验抽象出普遍原则用于指导本国革命，还是将其当作“圣经”一般诵读。“人民战争”频道的先生们显然是后者。诚然革命的螺旋发展中会有前进也会有暂时的倒退，但是不吸取总结失败的经验而是极力试图忽视美化之，那么必然只会退一步再退一步，革命遥遥无期。
最近，印共毛遭受了重大的损失，其总书记，中央委员会多名成员牺牲，还有不少重要岗位的机会主义者投敌叛变，革命形势极其严峻。那么，是什么造成了印共毛实力严重下降，印度革命陷入低潮呢？这固然有敌人压迫加强的外因，但更多的则是由于内因——印共毛在自身的纲领上就有重大错误，在错误理论的指导下他们的实践也出了问题，这才导致了如今的低潮局面。作为革命者，马列毛主义者有必要指出印共毛同志的错误，这才是革命者治病救人的态度，而不是像人民战争-中文广播频道以及其他泛左翼那样借着神化印共毛来显得自己“跟随正确路线”，获取政治影响力。接下来，笔者就将分析印共毛的纲领错在了什么地方，以及人民战争-中文广播频道这种泥潭派为什么要没有原则的吹捧印共毛。
接下来我们来看看印共毛的纲领有什么问题：
问题一：对革命群众和敌人划分不明。印共毛的纲领性文件当中有一项是这么写的： 工人阶级中还有一小部分，包括从雇主那里收取贿赂的工会官僚。这类人是资本的工人副官，是资产阶级思想在工人阶级中的代表。尽管这类人一般反对工人阶级斗争，但在危机时期，其中某些人可能会转换角色并加入工人阶级的运动。 “这类人”很明显就是工贼，革命者是应当坚决对其展开斗争的。至于这些人是否会在危机时期加入工人阶级的运动，那就要看这些人是否出现了内因上的转变，是否愿意加入党领导下的一个组织并遵守革命纪律，进行义务劳动等等，不然这些人所谓的在危机时期加入工人阶级的运动就和托洛茨基在革命高潮时前来投机没什么区别。对于这一点不加以澄清，实际上就是把投机分子划分到革命群众当中来了，对投机的工贼犯了右倾错误，就会导致一些投机分子在所谓的危机时期进来假装“革命”，看到无利可图就叛变，危害革命，这从印共毛以索努为代表的机会主义分子纷纷投降就可以看出来了。
问题二：把意识形态工作单纯认为是广泛宣传，没有意识到修正主义会在党内展开。印共毛的同志理解了修正主义复辟的危险，但却认为用思想武装群众的方法是靠宣传，靠新民主主义的文化。宣传可以使群众具有初步的社会主义倾向，但宣传是宣传不出真正的革命群众的。这一点在近几年中国的墙内外上就有了很好的证明——单靠宣传只能培养出革命同情者，而非革命家。真正培养革命家，反修防修的办法并不在于宣传，而是建立政治上先进的先锋队，党内不断开展纪律要求路线斗争，围绕路线斗争展开相对应的义务劳动工作 ，这样才能够通过物质力量增长革命群众的的自觉性，发展出能够独当一面的革命家，才能够武装人民的思想，真正做到反修防修。如果广泛宣传就能反修防修的话，那邓小平在被作为反面教材宣传了很久的情况下就不可能复辟了——然而事实就是他复辟了。不通过路线斗争和义务劳动武装人民思想，反修防修就是一句空谈。
问题三：机械套用农村城市划分。总结帝国主义时代无产阶级革命的经验，根据各国社会经济政治制度的特点，我们可以把世界各国的革命战争大致分为两类。在资本主义国家，如果那里的资产阶级民主权利占上风，无产阶级政党可以通过公开的、合法的斗争— —议会斗争、工会斗争、总罢工、政治鼓动等活动，使无产阶级及其盟友做好 准备，目的是在革命危机时刻组织全国范围的武装暴动，先在重点城市夺取政 权，再推向全国，同时应加强适合的秘密党的机关，根据具体情况，将秘密 的、非法的、半合法活动与公开的、合法的活动相结合。 因此，俄国革命遵循的道路是：首先以狂风骤雨般的速度，对中心城市进 行决定性的粉碎性打击——中心城市是敌人国家权力很坚固、巩固和组织得当 的控制中心——粉碎它就是粉碎敌人的国家机器的心脏。在城市地区建立革命 国家的权力中心。然后把革命迅速推广到农村——通过在农村粉碎敌人的国家 机器进行。 这里的问题就是认为资本主义国家依靠城市斗争，半殖民地国家通过农村武装斗争。这样机械的划分完全不顾革命的实践，而更大的问题还在后面：首先，通过战略上的速决战占领城市，在城市地区建立起革命权 威，然后占领农村，通过暴动在全国（country）的国家（state）权力中建立革命权威，建立人民的革命政治权威——这就是伟大的俄国十月革命所遵循的总 道路。 当初十月革命的成功哪里是什么速决战，没有列宁斯大林等同志十年如一日的建设组织，发展无产阶级革命力量，怎么来的占领城市？所谓的革命权威并不是通过暴动建立的，而是党十年如一日的培养群众基础，积累力量得来的，认为党的权威是从暴动中来的，就是根本没看见十年如一日组织建设的重要性，搞速胜论，仿佛党一暴动，权威就会自己冒出来，这无疑是错误的。
那么，人民战争-中文广播频道有以革命同志的身份指出印共毛的这些纲领错误吗？显然并没有，当看到了几篇批评印度同志纲领问题的文章时，广播站的先生们似乎认为印度同志是完全正确的（很多泛左翼也是这么认为的），这样对印度同志进行神化，难道真的对印度革命有好处吗？印度同志有错误也不让提，这是一个革命者该有的实事求是的态度吗？事实上他们之所以这样把印度同志捧到高高的天上去，正是由于他们想借印共毛来获取政治影响力，“我了解国外的革命局势，我向国外优秀的革命者学习，” 就是这样把革命新芽带到泥坑里去，完全不考虑这种捧杀对印度同志有没有好处，事实上就是在吃人血馒头。真正的革命者永远都是勇于指出同志的错误的，把同志当成神的人，往往都不是真正的革命者，而是攫取政治影响力的投机客。印度的同志犯了错误，我们就要勇于指出来，而不是像广播频道一样强行给印共毛的错误洗地，这无疑是害了同志，但机会主义者才不考虑这点呢，只要通过吹捧印共毛得到了影响力，那印共毛的死活跟他们有什么关系呢？
那么，印度同志应该怎样做才能推进印度革命呢？那就是遵循政治报路线，印度是**半殖民地半封建社会，保留了相当程度的封建和手工业残余，应当远离大城市的农村形成武装割据的条件，所以印度应该如此开展新民主主义革命。由于全球无产阶级革命迫切需要结束小组状态，所以有必要成立一个人类共产党，印度党作为一个支部参与其中。为了避免机会主义者进入高层破坏革命，人类共产党一开始应该以联席会议的形式存在，在人类共产党带来的全球共产党相互支援，印度同志纠正自己错误的情况下，印共毛就能够度过革命的低潮期，再度让印度的资产阶级颤抖！
