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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、路线对了没有人也能有人，没有枪也能有枪。路线错了就算现在有一堆人、一堆枪，迟早也会败亡。印共毛的小组融和建党路线使其在对抗围剿时无法形成统一的策略，导致节节败退。机会主义者只认为印共毛的败退是因为印度反动政府的残酷围剿，对印共毛的内部问题避而不谈，因为他们实际上就是要走小组融合的错误路线的。我们批判印共毛主要就是批判其组织路线，然而机会主义者一直以其他次要矛盾来掩盖主要矛盾，说我们全盘否定印共毛，是对马列毛主义者无耻的污蔑
2、鼓吹反革命力量强大导致革命失败就是典型的外因决定论。在半殖民地半封建中国，毛主席制定了“农村包围城市，武装夺取政权”正确的革命战略。如今在反革命强大的工业化帝国主义中国，“工业区包围华尔街”就是正确的革命战略。反革命强弱不是革命成败的决定因素，路线正确与否才是！政治报路线建立工业化革命家组织领导革命是放之四海皆准的真理。机会主义者对小组建党避而不谈，证明他们根本不思考帮助印度同志，以及推动中国革命。他们只是一群通过反对大群政治报路线制造政治影响力的庸人罢了。
近日，泛左翼频道“人民战争-中文广播”于1月27日发表了标题为“评【马列毛主义与革命左翼时事评论频道】对印共毛所谓“错误路线”的批判”的文章。那么笔者作为大群当中的一名群众兼布站投稿人，十分愿意站出来发表自己的见解。
文章通篇先是批判我们“看书不看全”“断章取义”，并且运用了印共毛的文件原文对我们的观点进行批判，阐述道：“明明是印共（毛）反对的东西，偏说是“不反对”、明明是印共（毛）赞成的东西，偏说是“不赞成”，颠倒黑白”。我们的话已经说得很清晰明了了，我们所批判的是印共毛文件中存在的机会主义倾向，并加以阐述何为正确的革命路线。但是我们可以看到，该频道却在刻意回避路线斗争，转而以另一种角度对我们进行攻击从而达到全盘否定我们文章中的合理内核的目的，为什么要转移矛盾？或者说，为什么要回避矛盾？我们可以看到，该频道在引用印共毛文件原文的时候，无时无刻不作为狂热的教徒将其视为无可反驳的、至高无上的圣经来看待，似乎世间的一切事物都遵循着该文件所揭示的原理运转着，其间最重要的即是印共毛的组织建设果真像其上所允诺的那般蒸蒸日上，当今印度革命的溃败只是因为反动力量过于强大，就是这样的！
想必读者一眼便能看出其中存在的问题，革命的成败真的就是取决于外部敌对力量的强弱与否吗？不妨借鉴借鉴中国革命的经验吧。在中国的新民主主义革命时期，412事变后，国民党堕落为代表大官僚买办资产阶级、大地主阶级、外国资产阶级的代言人，反动武装力量对比起中国共产党不可谓不强大。在陈独秀、瞿秋白右倾机会主义路线的影响下，中国革命差点被葬送;在王明左倾机会主义路线的影响下，中国革命再次差点被葬送;而当召开遵义会议形成以毛泽东同志为主的领导核心，推行新民主主义革命路线时，中国革命的向光明的转机方才到来。同样都是面临着极其强大的反动武装的围剿，为什么只有毛泽东主席的革命路线将革命迎入光明，而其他路线确是在葬送革命？从中做出结论，革命路线是一个党的生命力所在，只要路线正确，无论消亡事物在当前多么强大，新生事物在当前多么弱小，正确的路线总是能将新生事物引到完全胜利的地方去。所以拥有正确路线的中国共产党才完成了惊天地、泣鬼神的第一个在半殖民地、半封建社会胜利完成新民主主义革命与社会主义革命的光辉任务。
因此我们在印共毛在革命中受到挫折时，不能一味地对其进行拥护并把全部原因归咎于外部，我们应当且必须关注其内部的情况。印共毛内部不是铁板一块、亘古不变的，社会上的阶级斗争会一定程度地反映到党内，这就意味着印共毛的内部存在着正确路线与机会主义路线的斗争，机会主义者由于其的投机本性，压根不在乎同志们的生命安全、组织的建设程度、革命的成败与否，只在乎自己的那块一亩三分地耕作得怎么样了，具体表现就是修改革命路线符合自己的利益、在面对重大挫折时投降，索努事件不正是最好的例子吗？所以我们要支持印共毛党内的坚持正确革命路线的同志，指出他们当中仍然存在的机会主义倾向，并指明时刻在党内开展路线斗争的方法论以确保党的生命力得以保存与扩大。可是该频道却是实实在在地走到了笔者所说的反面去，否认印共毛内部两条路线的斗争，认为印共毛内部不存在着矛盾，也就是只看到了外部势力的强大并把它作为革命遭遇挫折的唯一原因，这难道不是忽略内部矛盾的“外因论”吗？请舍弃你们的庸俗辩证法！
关于我们“全盘否定革命路线”的污蔑，如果认为苹果不好吃，进而认为水果不好吃的人来看看这个说法，想必他是会同意的。需要明确的是，我们认为印共毛在印度这一半殖民地半封建国家的斗争路线是正确的，即通过持久人民战争实现新民主主义革命的胜利，但我们所批判的是印共毛的组织路线。其中所阐述的组织路线就是存在着机会主义倾向，而且真真切切地被机会主义用来破坏革命。拿我们批判的通过理论教育培养党员这一段内容举例吧。你们扣几个 “之一”“唯一”这几个名词有什么意义么？还不是要看客观实际中究竟是如何。我们对印度革每况愈下的情况有目共睹，印共毛究竟有没有把理论教育作为培养党员的唯一工具，我们不得而知。但是当今的中国革命究竟有没有人把理论教育作为培养党员的唯一工具呢？我们清清楚楚。机会主义团伙妄想在现阶段地上融工，运用他们的高超知识给群众灌输马克思主义，自然而然的一个党就凭空出现了！机会主义团伙办读书会，几个人聚在一起看看原著，美其名曰为革命做好理论准备，这难道不是压根没有做好暴力革命的准备所以炮制出的论调吗？当今的中国革命就是这样的，我们也不得不去设想形势更为严峻、武装斗争烈度更为激烈的印度革命的确存在这种情况，我们所作的批评是基于国际主义精神的，世界无产阶级革命的经验一定要流通，，对机会主义路线的斗争一定要进行。
列宁在给高尔基的一封批判“造神说”的书信里举过这样一个例子：“奸污少女的天主教神父对于“民主制”的危害，比不穿袈裟的神父，比不相信拙劣宗教的神父，比宣传建神和创神的、有思想修养的、民主主义的神父要小得多。这是因为揭露、谴责和赶走前一种神父是容易的，而赶走后一种神父就不能这样简单，揭穿他们要困难一千倍。”当今的资产阶级国家比喻成前者那是再适合不过了，革命队伍中的机会主义分子比喻成后者同样也是再合适不过了。资产阶级国家最明显的处于反动的、压迫广大劳动人民的地位，因而人民相对的很容易接受要推翻资产阶级政权的说法。可是混进革命队伍中的机会主义分子却是借着革命的旗帜将自己伪装起来，人民相对的难以识破他们的庐山真面目，因而机会主义路线的危害比起前者不可谓不大。摆在我们面前的就有借着印共毛这一圣像鼓吹他们所奉行的小组建党路线,印共毛如今最根本的组织路线问题就是小组建党，各个小组原本相互独立发展、分散各地，统一后党内意见自然不一，无法形成一个高效的坚持正确革命路线的党，只会形成一个内部机会主义势力难以被肃清的党，当今的中国机会主义者奉行的就是这样一条建党路线，他们的所做无非是为了他们的地上融工做背书，快速获取政治影响力为自己谋得一官半职，只把革命当作一场生意，最终把革命的萌芽拉到危险的泥潭里去。
已经为十月革命的胜利所检验的政治报路线才是搭建党组织的唯一正确答案，只有通过政治报路线才能搭建起一个高度统一、高度协同、具有严明纪律的党，为了使党走在正确的革命道路上，我们还要不断地在党内党外开展路线斗争，唯有运用政治报路线才能建立起一个能够领导无产阶级的政党，所以我们才要不断地同机会主义路线作不间断的、不调和的斗争。该频道通过翻译印共毛的文件以及传达印共毛的讯息，的确做出了一些贡献，这是值得肯定的。但是能不能将功抵过呢？不能。需要指明，你们哪怕再宣传印共毛一百年、两百年，甚至印度革命胜利了，也不会真正把中国革命推进一步。十月革命的胜利为中国送来了马克思主义，是宣传马克思主义中国革命就胜利了吗？还不是要切实走一遍长征路？还不是要通过政治报路线搭建起一个革命家组织？还不是要通过暴力革命才能夺取政权？所以我们要摒弃宣传至上一起各种形形色色的机会主义路线，脚踏实地地运用政治报路线搭建起全国性的坚持武装起义的地下革命家组织。
究竟是谁在推进革命？就是是谁深陷泥潭也要伸出黑手拉别人一起深陷泥潭？究竟是谁在关心世界革命？究竟是谁只关心自己的政治影响力有没有扩大？答案自会为善于思考的人所知晓，也会在实践中为更多的人所知晓，究竟哪一条路线是正确的？历史已经告诉了我们，老调重弹的机会主义者终将被唾沫、嗤笑、咒骂掩埋。
