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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、现在印度的同志们面临的困境，展现出了其背后的组织问题和路线斗争问题，印共毛是由多个党合并而来，，虽然进行了整合，但实际上并没有消除各个小党之间的路线分歧，并没有真正形成真正统一的集中的领导核心。同时，印度党的同志虽然对路线斗争有一定的认识和警觉，但在分析的时候陷入了外因论，对党内的路线斗争重视程度不足，导致党越发变得软弱无力，扩红能力低下。列宁同志指出，党是靠不断清洗自身实现巩固的。大群的同志们希望印共毛同志能够通过长期的路线斗争，清洗机会主义路线，实现无产阶级自觉力量的集中，这才是克服困境的关键点。
2、印共毛同志在《印度革命的战略和策略》中暴露出了多处路线问题，如轻视印度官僚买办资产阶级与人民的矛盾；对工贼抱有幻想，认为其可能加入革命；认识到修正主义的错误，但是没有从路线斗争夺权斗争的角度去和修正主义进行斗争，而是希望从思想文化角度去和修正主义进行斗争。与机会主义修正主义的路线斗争是阶级斗争在党内的反映，因而同样是你死我活的，不能那样从容不迫温文尔雅，必须通过民主集中制凝聚起自觉力量，打倒机会主义修正主义。印共毛同志必须通过与机会主义者进行路线斗争，走政治报路线，才能取得印度革命的胜利。
印共毛的同志已经经历了20多年的武装斗争，为什么势力范围越来越收缩？是的，不可否认的是革命不可能是一帆风顺的，但是，既然已经暴露出了问题所在，就应该去努力改正，重新回到正轨上。笔者在此以同志式的批判，由衷希望印共毛能够和错误路线做最坚决的斗争，那革命的进一步胜利就不可阻挡的会到来。
印度社会的重要矛盾
我们从上述对当今印度社会的理解中发现当今印度社会的四对重要矛盾（major contradiction）。它们分别是：
（1）帝国主义与印度人民的矛盾；
（2）封建主义与广大群众的矛盾；
（3）资本与劳动的矛盾；
（4）统治阶级的内部矛盾。
在这四对重要矛盾当中，前两个是当今印度社会的基本矛盾。再则，在这两对基本矛盾当中，封建主义与广大人民群众之间的矛盾是目前的主要矛盾。
印共毛提出的主要和次要矛盾中，错误看待了印度官僚买办资产阶级和劳动人民之间的矛盾。首先印度政府是官僚买办资产阶级政府，此政府的许多政策都是为美帝的利益为第一顺位，所以第一点的帝国主义与印度人民的矛盾，在印度就表现为印度买办政府为了美帝利益出卖本国劳动人民的利益。因此不单单是劳资矛盾，在中国的新民主主义时期，除了日帝入侵时暂时性的为广大中国人民的主要矛盾外，其主要矛盾一直是三座大山，其中就包括国民党买办官僚资产阶级政府，印度革命也是相似的情况，印共毛同志要重新定性，重视和印度官僚买办资产阶级政府的矛盾。
工人阶级中还有一小部分，包括从雇主那里收取贿赂的工会官僚。这类人是资本的工人副官，是资产阶级思想在工人阶级中的代表。尽管这类人一般反对工人阶级斗争，但在危机时期，其中某些人可能会转换角色并加入工人阶级的运动。
对于这类工贼，马列毛主义者应该彻底与之划清界限，而不是想着尽可能拉拢他们，此类工贼帮助资产阶级压迫剥削劳动人民，应该是对他们进行审判或者处死。至于可能会转换角色，是要看这类工贼是否参与了革命家组织领导的政治行动，是否愿意为革命贡献力量，是否接受了党的领导。如果这类工贼只是因为外在的危机，比如被无产阶级抓起来审判了，知道自己要死了才向无产阶级示好，那只是受于当前状况而做出了妥协，一旦时机成熟，或者资产阶级倒攻，工贼又会回到资产阶级的怀抱。所以应当从内因区分，工贼是否真正的回心转意愿意主动为革命献身，而不是迫于外部条件，只有内因改变了，才可信任，不然就只是伪装的投机客罢了。
在文化战线，现阶段革命的任务是通过铲除半殖民地半封建的文化和现代修正主义的意识形态，建立新民主主义的文化，即科学的、民主的和大众的文化。人民民主文化是反帝、反封建的文化。它是历史上被压迫群众丰富文化遗产中一切世俗、真正民主和科学的因素的继承。 没有毛主义基础上的人民民主文化的最广泛宣传，就不可能在思想上武装人民，使他们自觉，为了人民战争组织他们。正如毛泽东同志所说的：“凡是 要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。”为了推 翻剥削阶级及其国家机器，贯穿新民主主义革命进程的首要目标就是发动思想斗争，创造有利于土地革命战争和持久人民战争的舆论。 毛泽东同志说，修正主义是主要危险。
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现代修正主义是马克思列宁毛主义、人民民主主义思想和革命的主要敌人之一。不与现代修正主义作斗争，就不能建立反帝反封建的人民革命文化。在这方面，马列毛主义是与现代修正主 义战斗的最强大武器。 此外，封建思想在印度根深蒂固，表现为多种形式，尤其是种姓主义、对 宗教少数群体的歧视、宗教狭隘思想、社群主义（communalism）、贱民身份、父权制和其它许多现象。党必须教育群众，反对所有此类的反民主的价值 观和文化，用建立在平等、自尊、世俗主义、劳动神圣和无产阶级世界观基础 上的价值观和文化代替。 为了印度革命的成功，反帝反封建的文化战线就必须组织起来，不断增强 力量。人民民主文化是整条反帝反封建的人民民主革命战线的不可分割的一部分。这条文化战线的任务之一就是用反帝反封建的土地革命斗争和持久人民战争教育工人、农民和劳苦大众。 人民民主国家将肩负起从社会科学的一切领域（如经济学、政治学、哲 学、军事科学、历史、文学等等）中清除帝国主义和封建主义的文化，并在那 些领域建立人民民主文化的任务。
印共毛同志说的没错，修正主义是主要敌人之一，但是如何和修正主义斗争，难道是给群众和党员下定调，什么行为是修正主义，什么行为是马列毛吗，以此来清除修正主义分子吗？其实纵观历史，我们能看到历史上的修正主义分子会伪装成立场正确的同志，并想方设法攻击组织路线、夺取领导权实现他们的机会主义路线。刘少奇、邓小平就是最典型的例子，在新民主主义革命成功后，还提出要巩固新民主主义，实际就是站在资产阶级的立场反对社会主义改造，而在社会主义时期，大搞黑路线，破坏社会主义新事物的发展，就是从攻击组织路线开始，进而夺取领导权，让资本主义复辟。所以修正主义分子并不是能一下子被分辨出来的，是要通过观察其长期表现，区分敌我矛盾。印共毛内的机会主义分子夺取了部分领导权，搞投降主义也是如此，他们不可能是突然投降的，而是从始至终都隐藏着一条黑路线，在合适时机就要分裂革命家组织，对党造成极大的破坏。印共毛同志应该也能感受到了，如果再不进行党内的路线斗争，只会一退再退，被越来越多的机会主义分子夺取更多领导权，使革命倒退。14年的大好形势一去不复返，种种迹象表明最大的危险就是来自党内的机会主义路线。只有在党内开展路线斗争，将机会主义扼杀在摇篮，实现自觉力量的集中，并通过组织内的各种脚手架、义务劳动、对机会主义的批判，提高印共毛各级同志的自觉性，只有自觉力量强大了，自觉力量掌握了领导权，才能在正确的路线上越走越远。
为什么布尔什维克能够取得十月革命的胜利，难道是孟什维克不知道在帝国主义国家中要先夺取城市吗？如果是这么认为那就太肤浅了，他们本质是两条不同的路线，布尔什维克走的是政治报路线，孟什维克走的是机会主义议会斗争路线，这是大家都知道。政治报路线不是和他名字一样，用报纸或者什么媒介宣传后就能团结工人组织起工人了。政治报路线是指在围绕政治报脚手架下进行的义务劳动，通过义务劳动筛选出先进分子，引入革命家组织，培养成自觉地革命家，只有以数万的自觉的革命家为根基，才能实现对先进群众的赤化，循环往复不断扩大革命家组织的力量。
在当今的中国，马列毛主义者也要走政治报路线，在远离中修的地下建立地下革命家组织，在政治报脚手架下锻炼自觉性，在路线斗争、义务劳动中不断和机会主义做斗争，保证革命家组织的新陈代谢，不断清除出机会主义者。只有有了庞大的自觉的革命家为基础，才能进行下一步——全国一盘棋融工。地下革命家组织向全国派出代办员在地上建立互助组织，比如建立解决工人的温饱的饭圈，只有用物质解决工人群众的需求才能吸引其加入，而不是靠念马经，相应的，加入地上组织后要参与义务劳动和战斗值班，将表现优秀的先进工人引流进入地下，接受地下革命家组织的政治灌输，扩大地下革命家组织的力量。当局部出现我强敌弱时，中修肯定会察觉对当地基层失去控制，将集结多地军警前来镇压，这时地下革命家组织派出武工队到中修被调集维稳力量的薄弱处进行翻边，中修要不再次集结其他地方的军警进行镇压从而造成更多的薄弱处，要不就将军警调回维稳，这只有以全国一盘棋战略为基础，通过地下革命家的统一协调智慧才能实现，循环往复，中修的维稳力量只能不断被消耗。当越来越多的局部地区实现我强敌弱直至实现全国性的我强敌弱，就是反攻中修的时候了。
印共毛的同志也需要根据阶级力量的对比不断调整战略适应新的阶段，最主要的还是及时开展党内的路线斗争，培养出一大批自觉的革命者，清除出机会主义分子，保证印共毛能在正确的路线越走越远，印共毛同志连20多年的武装斗争都走过来了，现在还不晚，继续开始斗争的新阶段，再干数十年的路线斗争，我相信印度革命一定能够在印共毛的领导下走向胜利。
