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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、对于机会主义者，这些人不参加艰苦的地下革命家组织建设，反而躺在错误路线的影响力大旗上睡大觉，就是准备在床上革命，而形左实右的泛左翼也是一样，天天捧着经书在网上搞cosplay，就是因为看起来酷，能交到朋友，实际上从来没有考虑过革命的可能性！对于这些机会主义者，要指出他们的错误并且打倒他们的路线以正视听。而印共毛认识到了路线上的问题之后，肯定能把相关机会主义者赶出组织，以免他们像索努那样造成更大的危害。
2、文章比较全面的论述了泛左翼对于印共毛路线的无脑推崇不过是为了自己的个人利益，实际上印共毛的同志在实际斗争中牺牲了多少他们根本不关心。马列毛主义者明白组织路线必须贴合与革命实际，当印共毛出现巨大挫折时真正的革命家都会反思自己的路线问题，只有机会主义者才会跳梁小丑般反对一切意见。
试问革命最重要的东西是什么？必然是路线斗争，不然就不可能把握好正确的方向。没有路线斗争的革命就是推杯换盏间的嘘寒问暖，要么革到牢里去，要么革到床上去。
明白了这一点，就能够理解为什么泛左翼长期把印共毛吹的神乎其神。一方面，泛左翼长期奉行小组建党以及唯宣传唯影响力等反动路线，只靠经书骗不到人，就必须结合“实际斗争”。既然这种“斗争”可以是手工业融工，可以是冲塔，那么援引一些拿枪的外国同志也是合理的。而另一方面，印共毛作为印度的革命团体，长期遭到印度当局的封锁，再加之中修的封锁，其讯息很难被迅速获悉，机会主义和泛左翼就迅速利用这种无奈的留白进行扭曲的创作，为其机会主义路线张目。泛左翼和马列毛主义者的区别到底在哪里？目标不同，道不同。马列毛主义者明确要求夺取革命胜利，为了完成革命进行事无巨细的准备，不惜进行数十年如一日的革命工作；而泛左翼不需要，他们想着只要尽力就好，因为他们可以假装尽力欺骗群众，但是无法假装成功解放群众。后者是完完全全的小资产阶级世界观的体现，拒绝动手去改造世界。吃饭居然不是为了吃饱，睡觉不是为了休息，只是为了抽象的内心满足，甚至于还要反过来指责革命者是为了拉屎而吃饭。作用到革命中去简直就是灾难。以人民战争中文广播频道 为例，其长期翻译和转发一些印共毛的讯息，而内容无非：斗争多么多么激烈，牺牲多么多么惨重，叛徒多么多么可耻，革命者如何如何任重道远……可是对于为什么会这样呢？那就不得而知了。蒋介石开过很多次追悼会，一说起王铭章、张自忠便痛哭流涕，可是为什么呢？而马列毛主义者就是要说，因为印共毛不强调路线斗争，导致机会主义篡权叛卖革命，同时教条主义和学理主义的问题无法得到遏制，导致无法适应新的斗争，于是根据地越打越小，人越打越少；因为国民党反动的片面抗战路线，派系林立协同能力低下，汤军团见死不救！然而在泛左翼的笔下，印共毛的战斗不是为了夺取最终胜利，而是为了悲壮；对叛徒仅仅停留在口头谴责，而不是从组织层面思考为什么会有叛徒！在他们眼里，保尔柯察金只是个任劳任怨的铁路工人，而不是带头冲锋、坚决和机会主义者做不妥协斗争的革命者！真正的革命者必须从真正解决革命的实际问题出发，为之付出全力；真正的革命者也不只是口头上希望印共毛能够成功，更是应该指出印共毛的错误所在，从而帮助印共毛的同志们认识到路线斗争的重要性，切实助力革命的胜利。而人民战争中文广播频道这类机会主义团体却百般阻碍人们指出这种错误。他们怕的不是印度革命的失败，而是机会主义路线的破产。
站在马列毛的立场上，如何真正帮助印共毛、帮助印度革命？历史上俄国的苏维埃政权成立后，数次对波兰、芬兰发起进攻，希望用武器的批判从外面帮助乃至代替邻国无产阶级摧毁压迫他们的资产阶级政权，然而均告失败，红军甚至被当地居民当作侵略者。为什么呢？实际上依旧是自发性作祟。在资产阶级专政下，群众被迫接受反动灌输，世界观必然受到资产阶级的毒害，自发群众自然就反对红军了,自然会用从民族主义角度看待战争——何况看起来就是侵略了。在俄国国内革命时期，如果没有布党贯彻政治报路线，去组织群众发动群众，为此做武装起义的准备，革除群众的自发性，那么十月革命、内战都是不会有群众支持的。同样，无论中国革命者支持印度革命，还是印度革命者支持中国革命，都是作为外因起作用的。如果没有本国的革命党去组织群众，在革命斗争中锻炼群众和革命者，在路线斗争中锻打出一支永葆正确路线、避免修正主义的先锋队，本国的革命是绝无可能胜利的。外国的革命者无论是陷于时空问题还是自己国家继续革命的迫切需要，都不可能代替本国革命者完成这一历史任务。中国的马列毛主义者不可能也不该空降到印度去指挥和操控印度的路线斗争——这是李德的惨痛教训，所以对印共毛的同志式的批判是正当且必要的，是作为外因去辅助印共毛的革命派和革命群众这个内因去起作用。中国革命者对印度革命者的帮助再大，也不会离开外因的范畴。如果中国革命率先取得了胜利，那么中修干涉军、中修禁运、镇压情报共享这些不利外因就会变成物质援助（武器、药品）、陆上退路（抗联转进苏联）诸多有利外因，如果印度革命率先取得胜利亦然。历史上，由于各国革命党之间实际上处于小组状态，这种有力的外因，这种同志式的批判、物质上的援助和军事上的协同，是难以充分发挥的——这也正是人类共产党这一世界革命畅想的由来：结束这种小组状态，形成全球一盘棋的革命态势，把每一个地区的革命斗争和反修防修变成全球的先锋队和革命群众团结和联系的纽带。详见布站火眼金睛栏目文章。
而要有这么一个事事都从如何使革命胜利的角度出发思考并付出全力、敢于进行不懈怠路线斗争的革命党，在当代中修这个帝国主义国家，就必须由建立一个地下革命组织着手，在政治报路线下通过协同分工的义务劳动和路线斗争，来锻炼出一批高度自觉的革命者。一旦这个地下组织的赤化能力和自觉力量达到能够支持全国一盘棋战略，就已经进入了战略防御第二阶段，就可以派出代办员在全国范围内发展以经济互助面目出现的地上群众组织，通过义务劳动和战斗值班防御小混混来组织群众，筛选出优秀分子送到地下进行进一步考察和锻炼，发展为组织成员。如果没有一定的暴力来保卫，地下组织代办员网络和地上组织，是不可能维持下去的，因而在战防二阶段一开始，先前锻炼出来的高度自觉的同志就要成为地下暴力的促使兵员，承担起保卫地下组织的任务。地下暴力的后续力量，正是来源于地上组织的引流。待能够进行大规模的翻边战术，能够将零散的根据地连成一片，革命就进入了战略相持阶段。由根据地的边缘翻到敌后薄弱处，去清扫中修的基层政权（公检法），建立红色政权，中修一旦调动周边机动兵力进行镇压，就会导致周边地区敌人薄弱，就可以发挥全国一盘棋的组织协同优势，集中暴力力量以消灭敌人，从而就能不断削弱乃至消灭中修的镇压力量和基层政权，扩大活动区，不断制造局部优势，积小胜为大胜，扭转敌我力量的对比，最终进入战略反攻阶段。
下面简略论述印共毛的部分问题
印共毛最严重的错误，也一样与路线斗争、组织建设有关。印共毛在《印度革命的战略与策略》中阐述到：
正如毛泽东同志所说的：“凡是 要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。”为了推 翻剥削阶级及其国家机器，贯穿新民主主义革命进程的首要目标就是发动思想斗争，创造有利于土地革命战争和持久人民战争的舆论。 毛泽东同志说，修正主义是主要危险 …… 现代修正主义是马克思列宁毛主义、人民民主主义思想和革命的主要敌人之一。不与现代修正主义作斗争，就不能建立反帝反封建的人民革命文化。在这方面，马列毛主义是与现代修正主 义战斗的最强大武器。 此外，封建思想在印度根深蒂固，表现为多种形式，尤其是种姓主义、对 宗教少数群体的歧视、宗教狭隘思想、社群主义（ communalism***）、贱民身份、父权制和其它许多现象。党必须教育群众，反对所有此类的反民主的价值 观和文化，用建立在平等、自尊、世俗主义、劳动神圣和无产阶级世界观基础 上的价值观和文化代替。 为了印度革命的成功，反帝反封建的文化战线就必须组织起来，不断增强 力量。人民民主文化是整条反帝反封建的人民民主革命战线的不可分割的一部分。这条文化战线的任务之一就是用反帝反封建的土地革命斗争和持久人民战争教育工人、农民和劳苦大众。 人民民主国家将肩负起从社会科学的一切领域（如经济学、政治学、哲 学、军事科学、历史、文学等等）中清除帝国主义和封建主义的文化，并在那 些领域建立人民民主文化的任务*** 。
对于发展党员和赤化群众的问题，印度共毛给出的办法是宣传教育。然而识字班至多只能教育群众基本的社会主义意识，而不可能真正把群众变成革命的群众基础，甚至培养成坚定的党员战士。意识总是由物质决定的。群众所处的生产关系就是物质基础，不动摇印度两半社会的生产关系下，就不可能真正改造群众。同时，一旦以文化素养来考察和吸纳组织成员，而不是用义务劳动、政治斗争等手段考察革命立场，就必然会引来大量巧舌如簧的机会主义者。印共毛此举几乎就是让中修治下的泛左翼读书群去干革命一样，后果是可想而知的。同时，印共毛对于着重强调宣传其实暴露出对路线斗争理解的谬误。宣传工作在印共毛看来是反修的方式，且没有提到其他途径。这说明印共毛完全不理解机会主义就是修正主义在党内的体现，对于党内路线斗争自然也缺乏认识。这就使得印共毛内部的机会主义能够叛卖革命。
由此可见唯武器论是多么的错误。英萨斯步枪卡壳在路线上的巨大问题面前根本不值一提。何况武器上的落后和错误路线脱不了干系。在张国焘的错误路线下，南下四川的红军损失了所有重武器，导致宁夏战役破产后西路军在马家骑兵的绞杀下全军覆没，难道是西路军装备不好造成的？当解放战争进入反攻阶段，当需要集中兵力于关外打大的歼灭战时，林彪却罔顾中央军委的指示，踟蹰不前回避作战，硬生生将辽沈战役从47年10月拖到48年9月，这难道是因为东北解放军装备不好？完全是因为林彪把革命军当作家丁，怕犯错误损害个人影响力罢了。印共毛一旦纠正路线上的错误，就一定能够揪出机会主义者，也一定能够领导印度革命走向胜利！
