广告 ☭ 马列毛主义与革命左翼大群 ☭ 上电报大群找真同志与真战友
https://t.me/longlivemarxleninmaoist
加井冈山机器人 Chingkang(@maoistQAIIbot)为电报（纸飞机）好友，可获得大群发言权
欢迎向 FrankRuthasw678@gmail.com 发邮件倾诉、揭露或反馈意见，务必使用国外邮箱
各机会主义组织简要说明
编者按：
1、对于印度同志们犯的错误，最应该做的就是以同志的态度严肃批评，而不是像人民战争这种机会主义组织一样，把印度同志的错误也百般包装崇拜。这样子百害而无一利，只能助长印共毛内部的机会主义势力。
2、印度革命者正在被错误路线导向血的牺牲教训，然而一小撮别有用心的泛左翼正在吃着革命者的“人血馒头”。马列毛主义者认为路线问题是根本问题，不肃清印共毛内部的错误路线，他们还会继续经受挫折和背叛，也只有待印度革命者开展了路线斗争，国际马列毛主义者才能真正在正确路线下团结起来，对于狐假虎威、不关心印度革命者死活的手工业小组，马列毛主义者也将与其作长期斗争。
最近，最大的泛左翼现代新火星报“人民战争”开始疯狂叫嚣我们对印共毛同志的纠编是错误的，他们视印共毛的同志们为神明，把印共毛的纲领当成是“圣经”，他们试图用学理主义的咬文嚼字来证明印共毛没有错，但是笔者在此声明：路线斗争总是严肃的，他们把路线斗争当儿戏，而我们可不会。有问题就是有问题，印共毛最近受到的挫折也恰恰说明了这一点，如果我们都像好好先生一样搞得一团和气，那革命永远都不会成功。人民战争不过是一个靠翻译印共毛同志们的文章起家的，这帮翻译官传声筒真以为自己翻译几篇文章就可以代表印度革命了吗？对待路线问题，我们可不会像“人民战争”这些泥潭派那般畏畏缩缩，必须要上纲上线。同志们必须要对其祛魅，对印共毛进行同志式的批判，避免他们误入歧途，把他们从错误的路线中纠正回来。只有这样，才是为了革命好，是为了印共毛的同志们好。
在人民战争以及泛左翼心中，印共毛仿佛是他们的神明一般，神明做什么事情都是不会有错的。于是面对同志们对印共毛的批判，他们当然会生气了，居然有人攻击他们的神明！神明怎么可能会犯错！于是，他们便翻出印共毛的纲领，仿若圣经一般进行咬文嚼字，试图证明他们的神没有错。我们来看看他们是怎么说的：
印共毛在其发布的官方文件原文中就明确表示‘理论教育是党的一切活动中的最重要的任务之一，注意这个‘之一’，而不是‘唯一’……
印共毛在文件里其它章节中明确表态，他们不觉得群众能自发地推翻国家机器……
印共（毛）在这里的用词很严谨，……只是说了‘可能’，没有说出身不好就一定会不利于党的路线和政策的落实。
文章内多处东翻西找，咬文嚼字，仿佛印度的路线问题，因为写文件的人随手划出来的几个词。什么“之一”啊，“可能”啊，就不存在了一般。人民战争的先生们为了谋求政治影响力，获取狂热泛左翼的拥护，不可谓是绞尽了脑汁。但是实际上呢，印共毛的理论挂帅，血统论的问题还是依然存在，这些矛盾并不会随着几个词语而消失。他们看不到印度革命所遭受的挫折，看不到印共毛如今四分五裂，机会主义分子公开投降的事实，看不到印共毛坚持了二十年有余依旧没能取得革命胜利的事实。他们只能看到眼前的政治影响力。对于革命胜利与否，印共毛的死活他们其实根本就不在乎。实际上印共毛的问题在其文件中已经写得清清楚楚：
理论教育是党的一切活动中的最重要的任务之一。研究马克思主义的科学，运用其原则是一方面，而直接参与阶级斗争和向群众学习则是另一方面。在上述过程获得的知识的基础上，应进一步丰富党的政策，从理论上发展党的队伍。因此，统一的教育对于在理论的学习和具体应用基础上团结全党是必要的。这就是为什么毛泽东同志用一句话解释了理论的重要性：“理论教育是统一整个党的关键。没有这个，党就不可能完成一项政治任务。”
为此，我们应确保： 同志们在进行实地考察时，应集中精力研究当地的经济、社会和政治发展，并在具体研究的基础上准备报告。这应该成为他们研究的重要组成部分。阶级组成，阶级矛盾，土地关系的变化，政府计划，议会党派的状况，对任何其他特殊方面的分析，由于过去二三十年的运动影响而发生的变化，执行中心任务和有关委员会的通告、决议中出现的问题——必须在实地重点地认真研究许多此类问题。应准备书面报告。发展上述方法并努力使党员（PMs）在思想-政治问题上清晰明了，是当今摆在我们面前的主要任务之一。
党刊应当对党的各级领导干部、普通党员、群众组织和广大群众进行教育和指导。
由于我们干部的平均政治水平仍然很低，有关的党委应该针对他们的水平，以一种简洁明了的文风为目标，为此要努力在当地培养必要的作家和职员。我们应该努力准备公告、图画故事、视频电影等，来发展新党员、农民和部落民对马克思主义基础的理解。可以从支持我们的教育家那里获得帮助。我们的政策是根据当地资源制作杂志并在此过程中加以改进。为了实现这一目标，我们必须增加能够履行这一职责的各级有经验的同志。然后，我们可以训练我们的干部成为优秀的共产党人，提高他们的技能，并确保他们在开展革命运动中承担适当的责任。
在文化战线，现阶段革命的任务是通过铲除半殖民地半封建的文化和现代修正主义的意识形态，建立新民主主义的文化，即科学的、民主的和大众的文化。人民民主文化是反帝、反封建的文化。它是历史上被压迫群众丰富文化遗产中一切世俗、真正民主和科学的因素的继承。 没有毛主义基础上的人民民主文化的最广泛宣传，就不可能在思想上武装人民，使他们自觉，为了人民战争组织他们。正如毛泽东同志所说的：“凡是 要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。”为了推 翻剥削阶级及其国家机器，贯穿新民主主义革命进程的首要目标就是发动思想斗争，创造有利于土地革命战争和持久人民战争的舆论。 毛泽东同志说，修正主义是主要危险。
…
现代修正主义是马克思列宁毛主义、人民民主主义思想和革命的主要敌人之一。不与现代修正主义作斗争，就不能建立反帝反封建的人民革命文化。在这方面，马列毛主义是与现代修正主 义战斗的最强大武器。 此外，封建思想在印度根深蒂固，表现为多种形式，尤其是种姓主义、对 宗教少数群体的歧视、宗教狭隘思想、社群主义（communalism）、贱民身份、父权制和其它许多现象。党必须教育群众，反对所有此类的反民主的价值 观和文化，用建立在平等、自尊、世俗主义、劳动神圣和无产阶级世界观基础 上的价值观和文化代替。 为了印度革命的成功，反帝反封建的文化战线就必须组织起来，不断增强 力量。人民民主文化是整条反帝反封建的人民民主革命战线的不可分割的一部分。这条文化战线的任务之一就是用反帝反封建的土地革命斗争和持久人民战争教育工人、农民和劳苦大众。 人民民主国家将肩负起从社会科学的一切领域（如经济学、政治学、哲 学、军事科学、历史、文学等等）中清除帝国主义和封建主义的文化，并在那 些领域建立人民民主文化的任务。
这里面的每一段都在打人民战争的先生们的脸，都是很明显的理论挂帅的错误，开展学习班，做做思想工作并不是路线斗争，而这种论调只会滑向唯宣传论。反修防修光靠做宣传是没有用的，因为修正主义的路线并不只会出现在党外，在党内依然是会出现，内部的资产阶级法权并不会因为对外的怎么宣传而消失，要对抗党内资产阶级法权，就必须要依靠群众的自觉性，想要培养群众的自觉性，只有依靠民主集中制这个利器，通过不断地路线斗争与义务劳动来锻炼先进分子，确保自觉力量占据党内重要职位，保证自觉的先进革命家领导党，只有这样才能做到武装人民的思想，培养人民的自觉性。当然也不是不要理论教育，我们要反对把理论教育当成路线，把学习理论当成反修防修的方法。这是错误的。反修防修只有通过不断地路线斗争才能实现。托诺茨基，葛兰西，陈伯达等一系列机会主义分子哪个不是满腹经纶呢。只要立场是反革命的，哪怕学习再多的理论，也只会把这些理论用到反革命上面去。就包括这些写毒草的先生们，我们的文章他们没有从路线上去批判，而是通过学理主义扣字眼的方式搞云里雾里，这就说明他们也知道这个路线是错的，他们一个个都是清楚正确的路线是什么样的。而这也恰恰是他们的“精明”之处。这些先生们不会否认你说的是错误的，因为他们也知道这些是错的。于是他们就先肯定我们批判的这些路线确实是错的，然后就去试图东翻阅西查找，从一篇篇文章扣字眼的方式来证明印共毛的“正确”，妄图通过这种方式来证明我们是错误的。而这篇文章则是生动的给我们上了一课，让我们意识到学习理论并不是反修防修的关键。因为立场反动的先生们恰恰就是运用自己那些理论而产生的这篇破坏革命的大毒草，而这反而也证明了理论挂帅的错误。
除此之外，印共毛的同志们还出现了分不清敌我友的问题：
工人阶级中还有一小部分，包括从雇主那里收取贿赂的工会官僚。这类人是资本的工人副官，是资产阶级思想在工人阶级中的代表。尽管这类人一般反对工人阶级斗争，但在危机时期，其中某些人可能会转换角色并加入工人阶级的运动。
既然是资产阶级思想在工人阶级的代表，那他们必然就是工贼，革命者是一定要和工贼进行斗争的。必要的时候还需要将他们专政移除。至于判断他们是否可以转换角色，加入革命的标准，也从来不是什么“危机是否到来”。而是在于其内因是否转变，而在具体实践上的表现就是是否服从革命党的领导参与自觉运动。在斗争工贼的问题上，印共毛的同志们犯了右倾错误。而党内的路线斗争必须要重视
相信想必经过其他文章这么多的批判以后，印度的同志们已经在认真的反思自己了，也能分清楚谁是敌谁是友。不用听机会主义分子们的胡言乱语，他们并不是为了革命好，而是只是为了自己的政治影响力罢了。他们捧杀印共毛，本质上依然是在破坏革命。我希望印度的同志们在纠正了自己的路线错误以后，能越来越好，而印度革命也能早日取得胜利。
