广告 ☭ 马列毛主义与革命左翼大群 ☭ 上电报大群找真同志与真战友
https://t.me/longlivemarxleninmaoist
加井冈山机器人 Chingkang(@maoistQAIIbot)为电报（纸飞机）好友，可获得大群发言权
欢迎向 FrankRuthasw678@gmail.com 发邮件倾诉、揭露或反馈意见，务必使用国外邮箱
各机会主义组织简要说明
编者按：
1、中修的小丑们不知道人的思想是会发展变化的。鲁迅一开始批判“国民性”“劣根性”，从矛头向下对准自发群众到矛头向上对准买办资产阶级，由资产阶级立场转到了无产阶级立场。而“铁屋叙事”这类小丑显然连鲁迅的思想都不了解，但是只要替中修做肉喇叭，就可以赚取影响力分得一点残羹冷炙。像这样白而不专的狗腿子，和当年的伪乡保长无二，也一定会在政治报路线下的战略防御第二阶段、战略相持阶段被逐渐壮大起来的革命力量吓得噤声。
2、是资产阶级让无产阶级变成了鬼，我们的“赛博假鲁迅”却指责无产阶级成了鬼妨碍了资产阶级。鲁迅先生是横眉冷对“压迫阶级”，俯首甘为人民的牛，我们的“赛博假鲁迅”却拼命相当资产阶级的牛了。马列毛主义者在政治报路线下发展到未来的阶段，必要让这些跳梁小丑不敢再投机骂人民了。
1.人物简介
铁屋叙事是最近几个月在B站上顶着鲁迅头像发资本主义道德毒草的一位频道运营者，原名为朱重八—复兴大明，在其发现无法利用民族主义圈钱以后，就修改了原先的账号名并且删除了一个承诺12万粉丝就cos猫娘的视频。而是把头像换成鲁迅，在2025年8月14日发了一个所谓的为抗日战争中牺牲的3500万同胞默哀的吃牺牲者人血馒头的视频之后就开始了他以AI文案为基础的针砭时弊之路。
2.反动的立场
与鲁迅在新民主主义时期讽刺社会不公不一样的是，这位新时代的”鲁迅“做的完全是与历史上的鲁迅相反的事情，顶着鲁迅的皮，不是唤起以前的革命为新的运动题词，而是唤起之前的反动来压现在的新兴运动，对于这样的情况，以下的几个视频完全暴露了他的立场上的反动。
2.1 《这世道，竟何时兴起 “改装易服”的买卖了！》
这个视频以反对男子穿女装的“风气”为开始，痛斥一些人自己装扮还不够，非要拉上别人一起装扮，还把这样的行为比作什么未庄的钱太爷穿了洋袜子便见不得旁人穿老布鞋。这里就可见这位“鲁迅”有多离谱，借着私有制社会对于性少数的打压为自己正名，把人们自由选择穿衣的自由看作在封建社会里地主对于下人的压迫，好像这些性少数圈地自萌就是罪大恶极，好像人们一拥有处置自己身体的自由是一件坏事一样。然后铁屋叙事又将这些性少数批为什么穿西装系草绳的假洋鬼子，自以为得了真传，其实不过学了个皮毛。把性少数受压迫的问题完全曲解为是受西方影响所致，好像这些压迫者一夜之间就是非国民了。最搞笑的在最后，铁屋叙事冠冕堂皇地说：“最可叹那些年轻后生，分明是堂堂的男儿身，偏要学着扭捏作态。这不是什么解放思想，倒像是把自己的魂灵塞进别人的躯壳里——看似新鲜，实际反动。”在这里，我们的铁屋先生已经完全倒退到封建卫道士的地步了，拿性别区分人，好像一出生作为男性，就要履行封建道德对于男性的规劝一样，既然作为性少数男性，就应该型婚，就应该以长辈的意见为第一考虑，就应该健身拥有八块腹肌，就应该以追求自己的性取向为耻，就应该把自己的生命看成是家族的私有物，就应该凡事只听反动的停滞的，就是不听正确的先进的。按照唯物主义辩证法来说，正确的意见在刚刚诞生的时候常常处于少数，铁屋叙事在这里攻击受到压迫的性少数，不过是拿一条粗壮腐烂且散发恶臭的中修反动道德当成大腿来压先进光滑但却瘦小的腿罢了。
2.2 《现代空心病》
这个视频看似是批评一种消极的生活方式，实际上是讽刺一些已经初步认识到了社会问题的被压迫者。我们的铁屋先生在这里说：“桌上摆着珍馐，却食不知味；枕边放着手机，里头演着全世界的悲欢，自己却只觉得空虚。白日里对着人笑，夜里对着墙哭。浑身都是力气，却又动弹不得——仿佛被什么东西，抽去了筋骨。这病，古人大约是未曾有过的。他们挨饿受冻，病是实在的。”这里的病到底来自于哪里呢？我们的铁屋先生一说话就让人发笑，原来病是自己从人身上跑出来的，无缘无故不接触致病原就能患病，然后又是经典的给古人开人籍，好像古代就不存在压迫一样。现在打工人每天在公司里生活中遭受的压迫已经够多了，只要生活在这个社会里，官僚资本主义这个最大的致病原就会把人变成鬼，有些意识到问题但受困于自发性的新青年逐渐麻木是情有可原的。但是这么一件事，到了铁屋先生嘴里，就是罪大恶极了，甚至于将这些新青年讽刺为“罐头里的沙丁鱼，挤得变了型。“ 同时又说什么：”他们疯狂地追逐“意义”，如同溺水者追逐稻草“。原来在这位铁屋先生眼中，社会中的人连给自己追求一席之地都不行，不能站起来做堂堂正正的人，就是要做迷迷糊糊的狗。人受到压迫怎么办，那就不知道不就行了，我们聪明的铁屋先生用它那歪到资本家一边的屁股想出了最符合他们阶级利益的解决方法。最后，铁屋先生终于演都不演了，开始信口胡说：”救救孩子，莫要让他们也染上这空心病。教他们常常饥饿的滋味，才知道饱腹的香甜；教他们离开那虚拟的戏台，在真实的泥土里打个滚，或许才能寻回那点属于人的，活生生的魂灵罢“。我们铁屋先生的意思就是如果一个人受压迫麻木了那就是压迫不够大，一句话，资产阶级专政的拳头还不够硬，做不到打痛被压迫者，如果拳头再硬一点，这些被压迫者就能开始念着以前压迫的好了。铁屋叙事，真是中修官僚资产阶级的一条好狗！
- 铁屋叙事存在的原因
当我们打开他相关视频的评论区时，很多人大声疾呼说什么现在的中国仍然是社会主义，鲁迅的精神仍然活着之类看起来激昂的话。但是历史上的鲁迅除了写具有讽刺意味的文章以外，文章常常以评论时政为主，也就是从来没有放弃抓主要矛盾——买办资产阶级的压迫，而与历史上的鲁迅不同的是，我们的铁屋先生竟是讽刺一些没有社会权力的边缘人群以及被社会毒打没办法反抗的普通人。对人民如此仇恨却连一个对政府针砭时弊的视频都没有，可见其反动的立场，为什么招惹这些普通人，因为他知道这些普通人的拳头不硬，那又为什么不招惹政府呢，因为政府的拳头太硬了。由此可见，这铁屋叙事不过是一条为资本主义秩序说话的好狗罢了。之所以会出现他这样公然攻击打工人以及少数群体且披着鲁迅面具招摇撞骗的视频主，是因为现在是中修作为二流帝国主义在为帝国主义战争备战。战争的需求带来了洗脑宣传的繁荣，一大批宣扬大男子主义和什么男性精神的视频应运而生，之所以不讲阶级，不讲对他国的解放，不讲无产阶级专政，是因为中修早就是一个资本主义国家了，现在只是打着社会主义的旗号欺骗人民罢了，而一要讲到传统对于男性的规劝，那就一定要讲到对于性少数的压迫，而同样的资产阶级要打帝国主义战争也不会欢迎一些意识到了压迫而自发反抗的人，比如之前各个视频平台的躺平大军，对于资产阶级来说，如果人民什么都意识不到，什么都不知道，那可太好了，这样的人就是最好的牛马，最好的人矿。看到了这个风口，我们的铁屋先生立马就聪明的使用AI生成文案创造了这几个视频，因为吃人民的人血馒头不会挨政府的铁拳。
- 学习历史上的鲁迅——解决问题的真正方法
与这位铁屋先生不同，历史上的鲁迅先生总是抓住主要矛盾，因为对于人来说，作为社会的一个有机组成部分，一般都是社会先出问题，然后再影响到人。俗话说得好么，旧社会把人变成鬼。要解决一系列次生问题，先要抓住主要矛盾。而主要矛盾在现在就是这个资产阶级头子中修的胡作非为，也就是在1976年之后从原先党内走资派腹中诞生的完整的官僚资产阶级，官僚资产阶级在之后的复辟中带回来了吃人的市场经济，造就了私人大资本家的诞生，在这一点上，大资本家和官僚资产阶级一道剥削压迫中国人民。所以说，不解决资本主义这个主要矛盾，却把问题导致的次生问题掰开揉碎在孤立看待是没有意义的，这也是为什么自由派提出的由私人大资本家代替官僚资产阶级坐庄不可能解决问题一样，只是压迫者换了一个名字。而要彻底解决资产阶级专政带来的问题，我们就需要建立一个无产阶级自己的组织来应对资产阶级的组织，所以建立一个远离原来资本主义统治地上的地下秘密司令部是必须的，对于如何建立一个地下的秘密的革命家组织，则是要效法历史上列宁的成功，因为现在中修的情况已经是一个二流的帝国主义，而不是上个世纪那样的半封建半殖民国家，所以不能学习泛左翼的路线搞单点突破，而应该以列宁的政治报路线来作为脚手架搭建一个这样的地下核心，然后在这样一个地下核心发展到一定地步的时候派出代办员去地上建立经济互助组织，在地上经济互助组织以内通过相关的业务值班初步筛选积极分子，然后通过地上地下之间的中介将地上的积极分子带入地下组织，然后在地下组织内接受政治上的灌输，进一步的被组织起来，成为地下暴力的一部分。只有这样才能解决问题，发起革命，摧毁这个吃人的专制国家，也让铁屋先生好好尝尝无产阶级的铁拳。