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各机会主义组织简要说明
编者按:
1、印共毛目前的种种困境就证明了:路线正确,没有人会有人,没有枪也会有枪,反之,就会失枪失地,印共毛的路线错误之处,就在于其脱离了党的建设,没有做好从物质上推翻反动当局的准备,反而陷入宣传主义、血统论等种种谬误,归根到底还是党内出现机会主义者开始推行机会主义路线,不把主要精力放在党的建设、根据地建设上,反而抓着文化水平、阶级出身、理论水平这些细枝末节不放,党的建设是纲,其余是目,纲举目张,不抓住这一点印共毛的失败是注定的。
2、光靠读书、调研、准备报告,出不了马克思主义,也赤化不了同志,党如果不依靠同机会主义进行斗争来清洗自己、锻炼同志,搞调研和宣传不是在义务劳动和民主集中制下,为了加强党组织的建设、对党内同志的筛选和政治灌输、加强对先进分子和群众的组织,那么党只能没有力量,在考验面前就只能出于趋向涣散,自发再生产出一批批被机会主义者。如今在印度反动当局的围剿中,大批的投降派暴露出来,有些邦内甚至由区委委员带头成股地投降,正是印共毛在组织路线上出现错误的结果。希望印共毛中的革命派同志摆脱小组合并建党的泥潭影响,按照政治报路线的普遍真理将自身重新锻造成为一个坚强的、工业化的党。
从千禧年之后,世界各地的革命之火都在或多或少的喷发,在亚洲,印度则是革命革命党的印共毛则是一个典型,尼泊尔共产党成为修正主义后明面上仍然存在的革命党只有印共毛以及菲共了
2025,可以说是大事频发的一年,特别就是在印共毛,随着总书记巴萨瓦拉吉因为战斗去世,随后几个月党内的机会主义者也露出头角,悍然向着反动政府投降,这一切可谓是给予印共毛同志比较沉重的一击,但我们现在回过头来看,这一切难道就是凭空的发生出来的吗?没有任何的原因?就凭空的出现了?在这资产阶级份子会大笑道:“所谓共产主义不过如此,失败乃是必然”马列毛主义者却不会同他们那般无趣且庸俗的看待事物,而是使用马列毛主义者的思想武器,即名为唯物主义辩证法对事物进行分析。
笔者对印度革命的战略与策略虽然没有完全的看完吃透但是仍然也是能从其中吃透一两分的漏洞,所谓尺有所短寸有所长,以我之长补彼之短就是这个道理,且让笔者娓娓道来。
印共毛的同志在《印度革命的战略与策略》中阐述的比较清楚,当前以及未来的任务,好的要吸纳,不好的要批判,笔者比较感触的点在印共毛的同志说
敌人将谋划种种阴谋和手段,用各种方式破坏我们秘密的党的机构。敌人将大规模地制造野蛮屠杀和酷刑。我们必须提高全党的政治觉悟,增强全党的警惕性,建立正确的秘密机制来面对敌人的野蛮进攻,保护我们的力量。必须对党员进行军事训练,以对抗敌人,摆脱敌人的魔掌。
这实际上就是反动政府的白色恐怖,也就是专政手段,用武力强行的镇压革命党派,这一手段可谓说是必然,而同路线来说,武工队和地下红军就是“武器的批判”,布站路线问题解决回答中很多篇文章基本都会提到这么一个构架,武力手段是必要的,革命不是绣花,不能那么的精致,但也不是要天地皆知的而是在反动派所不知道的那么一个秘密情况下构建,现在的印共毛仍然也是比较孱弱的,因为重心方向错了,所以才会导致这样的结果,我们接着往下看
印度的同志们在这篇路线文章中说道
理论教育是党的一切活动中的最重要的任务之一。研究马克思主义的科学,运用其原则是一方面,而直接参与阶级斗争和向群众学习则是另一方面。在上述过程获得的知识的基础上,应进一步丰富党的政策,从理论上发展党的队伍。因此,统一的教育对于在理论的学习和具体应用基础上团结全党是必要的。这就是为什么毛泽东同志用一句话解释了理论的重要性:“理论教育是统一整个党的关键。没有这个,党就不可能完成一项政治任务。”
为此,我们应确保:
1.为各级委员会的教育制定每年进行10-15天的课堂/组合学习计划。这与中央学校为各级干部举办的集中班不同。相关邦委/特区委/邦边委(SC/SZC/SACs)应结合邦/地方和特区的需求和运动,进行这些组合的学习/课程。
2.同志们在进行实地考察时,应集中精力研究当地的经济、社会和政治发展,并在具体研究的基础上准备报告。这应该成为他们研究的重要组成部分。阶级组成,阶级矛盾,土地关系的变化,政府计划,议会党派的状况,对任何其他特殊方面的分析,由于过去二三十年的运动影响而发生的变化,执行中心任务和有关委员会的通告、决议中出现的问题——必须在实地重点地认真研究许多此类问题。应准备书面报告。发展上述方法并努力使党员(PMs)在思想-政治问题上清晰明了,是当今摆在我们面前的主要任务之一。
要点在哪?当然在最后一句,现在的问题并不是说发展党员在思想政治问题上清晰明了,而是说这样的一种定义在当时就是实际上的错误了,什么是政治报路线?通常现在说的都是以政治报作为脚手架是作为一个工具,以这个工具起到一个锻炼职业革命家的作用。而不是说,单纯以政治报学习的形式来进行那么一个直接灌输,这样是没有意义的,事物是需要同实践相结合而单纯的依靠新的一种形式的“小册子”是解决不了任何问题的,人才是关键,我们也能想象到,庸俗的理解一个事物和设身处地的明白理解一个事物是截然不同的两个结果,这就是这一点上的差异性质,是需要把同志们动员起来,才能起到政治挂帅,不然全然只会是空谈。
在看到说
党刊应当对党的各级领导干部、普通党员、群众组织和广大群众进行教育和指导。由于我们干部的平均政治水平仍然很低,有关的党委应该针对他们的水平,以一种简洁明了的文风为目标,为此要努力在当地培养必要的作家和职员。我们应该努力准备公告、图画故事、视频电影等,来发展新党员、农民和部落民对马克思主义基础的理解。可以从支持我们的教育家那里获得帮助。我们的政策是根据当地资源制作杂志并在此过程中加以改进。为了实现这一目标,我们必须增加能够履行这一职责的各级有经验的同志。然后,我们可以训练我们的干部成为优秀的共产党人,提高他们的技能,并确保他们在开展革命运动中承担适当的责任。
这段话时,笔者不禁想到一个老生常谈的问题,到底是立场重要还是理论重要。这个答案当然是立场重要,那么理论不重要了吗?当然重要关键的点在于立场首先是重要的而所谓的理论,是一个不断的学习的过程,是以立场为基础的,而不是片面的,将死的大脑中不可增加的东西,也就是说任何的理论都是通过在正确的立场下在物质世界不断的学习而产生的结果,印共毛的同志则完全的忽视了这一点,先进的先锋队重要,但是先锋队是单凭着读“书”就读出来了的吗?是写书就能意识到唯物与唯心是两条路线的差异的吗?答案是必然否定的,任何认知都是要在实践中认识到,立场是最基本的,理论也好素养也罢都是要在长期的那么一个实践中,同革命战友不断的革命中认知发展的,并不是读两本书,参加几个学习会就能明白了,如果仅是依靠这样一种表面上的学习会,结果必然是会埋下一颗随时会爆炸的地雷。
由上述已知的内容就可以发现问题不小,表面上看是小问题但是积少成多就是一个巨大的问题,任何的失败都是由往常的错误积累所爆发的必然结果,没有什么东西或者错误失败是纯粹的偶然出现,实践,唯有不断的从正确的立场上不断的实践赤化改造自己,才能够蜕变为一个真正的马列毛主义者,要立场正确,要实践,不要死读书,读“圣经“。
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