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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、机会主义者的一个共同特点就是极其严重的投机性，无论他们是挂着自由派的“民主”旗帜，还是如同野火、共革阵、东风、工农解放社那样挂着共产主义革命的旗帜，都是为了自己的政治影响力和集中利益服务的，最终也是让广大的无产阶级替自己挡枪子、当替死鬼，所谓的大团结、歪得出奇的民主集中制以及模糊的路线斗争论述都只不过是为了政治投机的终极目标服务的，如此这般的反动分子当然需要我们批判，也必须被我们揭露其真面目所在！
2、共革阵这一鼓吹泛左翼大团结的做法正与其他机会主义团体的操作不谋而合，这也证明了他们与政治报路线完全地背道而驰。在这些人眼里，革命只是凑够人头，有足够的政治影响力就能实现，对于革命事业必不可少的政治斗争、路线斗争，则采取一种厌恶、嫌弃的态度去对待。而马列毛主义者则持相反的认识，马列毛主义者清晰地认识到这种糊涂到放弃路线斗争、放弃政治斗争的做法会破坏革命，会让机会篡权，会让敌人收买叛徒瓦解无产阶级的力量，路线斗争是革命事业必不可少 一部分。
对正确路线拳打脚踢几乎已经成为了机会主义者们传统。无论是东风，野火，还是其他机会主义组织，无论他们之间的差异有多大，矛盾多么不可调和。在面对大群及其正确路线的时候常常如鲑鱼洄游一样团结在统一的机会主义旗帜下，对正确路线拳打脚踢。今天我们的主角共革阵便是其中之一，快让我们来看看这次他们是如何推广他们的机会主义路线的。
放弃政治斗争，搞泛左翼大团结
共革阵对与政治影响力有迷一般的依赖，所以在他们的机会主义路线中对各式各样的机会主义者们搞大团结就成了首要目标。
其次（准确说是落实“首先”部分所说的态度后）我们所需的，就是尽可能团结组织起来有觉悟的共产主义者们。我们需要的是在当下中国革命的纲领之下建立这么一个统一的革命组织，全方面地锻炼每位同志的政治、组织、交涉、群众工作等方面的能力。一个革命党立足的基石是它的革命者。革命者想要被聚集在一起，主观上需要我们用之前所说的灵活开放的方法，客观上需要扩大影响力——就是我们嗓门声音的大小——来将这些思想传达到四处。各种宗派主义者都在阻挠这个进程，他们以“立场原因而非认知原因”、“披着左皮的反革命”、“间谍、打入主义”等等理由去排挤任何非我者声音的传播，稳固自己在山头的地位，稳固自己山头在左派政治圈里的地位，而社会主义革命的地位？早抛到脑后了。他们禁止任何人在自己的“势力范围”发表危害自己山头正当性的言论，无论这个言论在政治上和组织上是否对于推进革命工作有利。我们不能退缩或者服软，也不能把自己拉低到和其一样的愚蠢水平参与骂战。我们要让听到声音的严肃、有希望的革命者们（群众这方面本身宗派主义者也是处处碰壁所以无需担心）能经过比较和思考意识到老路的不通。我们要向也如此想的革命者敞开大门。
他们把无产阶级对机会主义者的无产阶级专政叫做“宗派主义”，一味的模糊正确路线和机会主义路线的边界，认为路线斗争破坏了革命者的“团结”。因为这种所谓的“团结”是他们最想看见的结果，进可以夺取革命路线，篡夺革命果实，退可以在机会主义团体中谋得一官半职，而为了达成这点，共革阵不惜歪曲历史。
“我们从来就不是“某人之派”。我们对任何历史中革命者的看法都不是要“百分之四十九好百分之五十一坏就是坏，百分之四十九坏百分之五十一好就是好”这种僵硬的立场，我们拒绝将历史人物归为两大类，所谓“坏人”和“好人”，将他们的著作和思想归为“可读”和“读了脏眼睛”的……我们坚持就事论事，不以主观对任何人的看法出发去分析他们的经验和教训，因此任何革命者的名字都单单不足以真正表达我们的思想。”这也是我们写作思想评析的主要原因之一，我们后续还会继续写作其他革命者们的思想评析，请大群的写手们不要再将其错当为任何指导思想的宣言，也请那位“遭受了其惊吓”的写手不要又吓破了胆。
为了混淆事非，他们甚至放弃了对历史人物定性，放弃了辨证唯物主义辩证法。在他们眼里列宁和考茨基没有任何区别，斯大林和托洛茨基的冲突也只是“内斗”，刘少奇，邓小平的观点更是和毛泽东同志毫无区别。这是多么荒谬，也许站在一个虚无历史主义旁观者的角度来看这些人物和他们的思想都是历史上的注脚，他们之间的冲突毫无意义。但是站在无产阶级革命来看，这些是绝对不可能一概而论，这些历史人物和他们思想之间的冲突，从根本上来看就是正确路线和机会主义路线的斗争，而与机会主义路线的斗争，则是无产阶级革命是否能成功的关键问题。而我们的共革阵先生为了自身利益，却把无产阶级革命这种大是大非问题抛至脑后，这是多么糊涂。
很多小资产阶级泛左翼无法理解历史上无产阶级运动中的各种各样的路线冲突，也不愿意去详细了解和调查，于是拿庸俗辩证法对正确路线和错误路线各打50大板，把其冲突归因“人性”等唯心主义。而面对当代路线斗争则一直妄想成为和事佬。但却忘了，革命路线是为了无产阶级革命存在的，正确的革命路线可以增强无产阶级力量，引导无产阶级完成革命，而错误的机会主义路线却在无时无刻削弱无产阶级力量，破坏无产阶级革命，维持资产阶级专政，事实上是极端反动的资产阶级卫道士。而这一点恰恰就被共革阵这些机会主义头子利用，发表一些所谓的“团结”言论，吸引小资产阶级泛左翼去参加。但真的“团结”吗？我看并非，他们对机会主义路线展现出极端包容的态度，但对大群的正确路线永远抱有极端敌视的态度。这更是证明了正确的革命路线和机会主义路线存在根本上的不同，这个不同是无法忽视的，是决定革命成功与否的关键。
建立在空想基础上的“民主集中制”
既然上文所说，共革阵先生为了招揽机会主义分子，早就把自己的原则抛至脑后，那么他们的其他路线也都是完完全全为这一目的服务的，其中最突出的就是他们的“民主集中制”。
这里必须强调，民主集中制不仅是一种抽象原则，它还必须落实到具体的组织架构中。革命党必须有明确的领导层级。中央委员会是党的最高权力机关（在全党代表大会闭会期间），它由全党选举产生，代表全党的意志。中央委员会再从自身成员中选举产生政治局，负责处理重大决策。政治局之下设有书记处，书记处的任务是处理日常的组织事务，而不是代替政治局做出战略决策。换句话说，政治局必须主导决策，因为它代表的是全党的集体意志，能够高效而统一地制定政策。如果让书记处主导决策，权力就会集中到少数人手里，削弱党内的民主讨论和集体智慧，导致决策偏离全党利益，破坏党的团结和效能……真正的党内民主，是在充分讨论、允许少数派坚持意见的前提下，最终形成全体一致的行动。这样的统一不是表面的，而是建立在对现实矛盾的深刻把握和对历史方向的共同认同之上。 ”
我们的共革阵先生很明显已经学到了托洛茨基的精髓。那就是把一个完全在脑内虚构空想出来的，完全不符合客观事实的政治制度拿出来当客观真理。既然我们的共革阵先生认为这是民主集中制，那民主在哪？集中在哪？仅仅靠层层选举出来的“政治局”真的能保障所谓的“民主”吗？底层党员无法对高层决策进行任何监督，而不说服任何少数派意见，单纯选举出来的各层机构也会因为内部无法调和的矛盾而陷入无穷无尽的扯皮，最坏的情况就是滋生资产阶级腐败，所以机构都必须靠妥协和收买才能勉强维持，变成彻头彻尾的修正主义党。
民主集中制绝对不像共革阵先生所想的那样仅仅只靠全民选举实现的，资产阶级议会也是全民选举，可资产阶级议会是民主集中制吗？肯定不是。民主集中制是建立在无产阶级专政下的，是与资产阶级议会民主完全不同的民主。民主集中制的集中不只是单纯的意见集中，而是集中领导，刚接触马列毛主义的同志必然会有残留的资产阶级法权，需要进行正确革命路线的灌输才能改造，所以需要集中统一意见来灌输新同志。而民主更不是单纯的投票民主，而是民主决策，自觉同志不仅要负责提出自己的意见，更需要对组织内其他反对的人进行说服，以获得多数人支持，而革命组织的领导层则通过领导权力确保不会让偏离正确革命路线的意见实行。假设革命组织的领导层变修，不推广实行正确意见，对自觉同志进行打压，自觉同志更是要发扬反潮流精神，对其他同志进行说服，团结多数力量对已经变修的领导层进行罢免。而这些过程中，都需要对在决策中持反对意见的同志进行说服，进行反复讨论以达到支持正确意见的占到多数，在决策通过后更是要说服还在持反对意见的同志，而不是想“共革阵”一样保留反对意见，不去进行说服和讨论。列宁在被开除中央委员会后，正是靠着对其他同志的不断说服才使得布尔什维克成为党内多数派，才能召开三大最后把党内的孟尔什维克驱逐出党。
拿工人当挡箭牌，献祭先进工人来保障自己政治地位
我们的共革镇阵先生对待机会主义者则有海纳百川的胸怀，对待先进的革命群众却把其当成完全把其当作可以抛弃的棋子。
然而，这是不是说，共产党员必须成为群众的领袖，在群众中露头角，以至必须最先受到敌人的打击呢?也不尽然。照一般的规律，因为共产党员是群众中最先进的分子，而且又是最活动的分子，所以共产党员经常成为群众的领袖，因此在长期的白色恐怖之下，共产党员也牺牲的最多。但这种情形也是可以改变的，共产党员虽是必须在群众中起领导作用，然而他不一定把自己放在领袖的位置。如果我所提出的主张与口号，的确是最大多数群众的主张与口号，那我可以担保，一定会有不少积极分子起来为了这种主张与口号而斗争的。这样的积极分子在群众中是非常多的。我应该推举这些积极分子起来做群众领袖，而我只站在帮助的与推动的地位。这并不是因为我怕死，怕负责，而主要的是因为我们需要不断提拔新的群众领袖，培养新的干部，使他们也负担起领导群众的任务，同时这样做也可以更好的保存党在群众中的核心，使党的组织，不论在任何困难的条件下都能继续存在。特别是最负责的同志不要轻易的暴露，以免遭受到敌人的打击。
看看，共革阵是如何把自己的溃逃行为说的如此冠冕堂皇，看来我们的共革阵先生也是知道地上冲塔罢工的危险性，可惜他们却丢不下自己那一丁点“政治影响力”，不想在地下沉默寡言的进行极端重要的组织建设和领导工作，于是便想出让先进工人当作替罪羊的损招。罢工结束后，那些真正带领群众的先进工人都一个接一个的被资产阶级送入狱中，而我们害怕被逮捕而在运动中毫无作为和行动的机会主义者却能大口大口吃着人血馒头，保住自己那一星半点的地位。还光明正大的说自己是为了保存“党的核心”，一个不断把自己所有先进群众，先进干部都灌进自发运动无底洞的“党”，怎么可能有发展可言。这种“党”就算保存下来也无非就是一潭为了自身权力不择手段的泥潭罢了。
虽然说地上先进群众会去保卫革命家，但这并不意味着地上先进群众需要为革命家盲目且没有任何用处的地上暴露行为显出自己的自由甚至生命。革命家需要做到地下和地上严格隔离，在成立地上政权前要做到地上不谈政治，地下革命家组织必须要通过限权委托书和代办员来对地上小组进行来自地下的统一领导，并且要拒绝发动任何在地上的暴露政治目的的自发性斗争，也需要劝说无产阶级放弃这类自发性运动。
综上所述，共革阵口口声声为了革命，但实际上是为了自身利益破坏革命。为了自己那所谓“政治影响力”，不惜出卖先进群众而与机会主义者为伍。马列毛主义者必须要批评和反对这些机会主义路线，坚持利用列宁提出的“政治报路线”，以“政治报”为脚手架在战略防御第一节点利用组织纪律和民主集中制在地下培养大量地下革命家，组建全国一盘棋的代办员网络，然后在战略防御第二阶段通过代办员在地上组建地上群众组织，利用战斗值班和义务劳动将无产阶级组织起来，同时筛选合格的先进工人进入地下,经过筛选培养进入地下红军，行使地下执法权和专政权，扩充地下力量。到了战略相持阶段，中修末梢开始出现局部敌弱我强的局势，资产阶级为了维护自身统治开始对部分地上组织进行集中围剿，这时候武工队则要开始翻边战术，翻进中修内部兵力薄弱的地区，建立地上根据地打击中修力量并扩充该地区地下政权，而等到中修反扑，局部力量逐渐又变成敌强我弱，武工队就翻入地下，等到局部敌弱我强的时候翻到地上接着打击该地中修力量并大量建设该地区地下势力，等到战略相持阶段后期中修再也无力维持该地区自身统治，该地区无产阶级政权地上部分和地下部分结合，变成地上政权。等到全国大范围进入敌弱我强的局势后，则进入占领反攻阶段，歼灭中修军队，建立无产阶级专政。
