广告 ☭ 马列毛主义与革命左翼大群 ☭ 上电报大群找真同志与真战友
https://t.me/longlivemarxleninmaoist
加井冈山机器人 Chingkang(@maoistQAIIbot)为电报（纸飞机）好友，可获得大群发言权
欢迎向 FrankRuthasw678@gmail.com 发邮件倾诉、揭露或反馈意见，务必使用国外邮箱
各机会主义组织简要说明
编者按：
1、印共毛屡遭挫折，发展多年力量不增反减的根本原因不是别的，而是在于组织路线错误，没有树立起一条真正的政治报路线。理论水平、调研教育都是次要的，把它们看得过高，就必然会模糊掉在路线斗争中筛选人、培养人的赤化目标。只有树立起政治报路线，通过脚手架开展路线斗争，保证自觉力量占据上风，清理潜藏的机会主义者，印度革命才能发展壮大。
2、马列毛主义者可以通过阶级出身来筛选立场合格的同志吗？可以通过学习班和调研来纯化革命队伍吗？这完全是不可能的。必须旗帜鲜明地指出，印共毛的斗争路线即农村包围城市是正确的，但是他们的组织路线却是错误的，没有遵循列宁主义政治报的原则，正如文章中举例所说，印共毛的同志们没有通过健康的组织脚手架筛选革命者，必然导致大量空想家、学究、机会主义分子和反革命混入其中。这就给印共毛如今节节败退、分裂叛逃现象不断的糟糕处境埋下了祸根。
印共毛同志与印度反动政府长达半个世纪多的革命斗争，这毫无疑问是值得马列毛主义者去值得遵敬的，但近些日子来印度的革命事业遭受巨大挫折，先是印共毛总书记的牺牲，在是地区领导人向印度反动政府的投诚，这些令我们不禁思考为什么印共毛的同志们在经历了坚苦卓绝的斗争之后，为什么在面对印度中央警察部队的围剿还是履履不能对抗以至于遭受如此损失，为什么党内潜藏的机会主义者不仅能隐藏下来甚至于坐上高位。对于这些笔者从印共毛同志的纲领文件中《印度革命的战略和策略》里可能找到了些许答案。
理论教育是党的一切活动中的最重要的任务之一。研究马克思主义的科学，运用其原则是一方面，而直接参与阶级斗争和向群众学习则是另一方面。在上述过程获得的知识的基础上，应进一步丰富党的政策，从理论上发展党的队伍。因此，统一的教育对于在理论的学习和具体应用基础上团结全党是必要的。这就是为什么毛泽东同志用一句话解释了理论的重要性：“理论教育是统一整个党的关键。没有这个，党就不可能完成一项政治任务。”
为此，我们应确保：
1.为各级委员会的教育制定每年进行10-15天的课堂/组合学习计划。这与中央学校为各级干部举办的集中班不同。相关邦委/特区委/邦边委（SC/SZC/SACs）应结合邦/地方和特区的需求和运动，进行这些组合的学习/课程。
2.同志们在进行实地考察时，应集中精力研究当地的经济、社会和政治发展，并在具体研究的基础上准备报告。这应该成为他们研究的重要组成部分。阶级组成，阶级矛盾，土地关系的变化，政府计划，议会党派的状况，对任何其他特殊方面的分析，由于过去二三十年的运动影响而发生的变化，执行中心任务和有关委员会的通告、决议中出现的问题——必须在实地重点地认真研究许多此类问题。应准备书面报告。发展上述方法并努力使党员（PMs）在思想-政治问题上清晰明了，是当今摆在我们面前的主要任务之一
马列毛主义者常说没有调查就没有发言权，没有调研就没办法对一个地区制定相应的革命斗争策略，这是革命斗争中重要的一个方法论。可印共毛的同志却是相反的，不是通过在实践的革命斗争中去培养职业革命家，而是通过这样的调研学习班去当成培养职业革命家的原则，将方法论当成原则，仿佛那些空谈的理论家经过调研一番后就高度自觉了。但事实是这样吗？很显然并不是，这样的路线并不是培养职业革命家，而是书斋里的“大师”，这样的“大师”再多仍然无用的，就像中修马院里的“大师”一般，讲起理论头头是道，但实际上是将马列毛理论矮化成调和理论。
3.党刊应当对党的各级领导干部、普通党员、群众组织和广大群众进行教育和指导。
由于我们干部的平均政治水平仍然很低，有关的党委应该针对他们的水平，以一种简洁明了的文风为目标，为此要努力在当地培养必要的作家和职员。我们应该努力准备公告、图画故事、视频电影等，来发展新党员、农民和部落民对马克思主义基础的理解。可以从支持我们的教育家那里获得帮助。我们的政策是根据当地资源制作杂志并在此过程中加以改进。为了实现这一目标，我们必须增加能够履行这一职责的各级有经验的同志。然后，我们可以训练我们的干部成为优秀的共产党人，提高他们的技能，并确保他们在开展革命运动中承担适当的责任。
宣传固然是有用的，但印共毛的同志们并没有意识到批判的武器代替不了武器的批判，没有打扫好自己的屋子，扫除封建主义，资本主义思想存在的基础，建立无产阶级思想的基础，宣传再多也是无用功，要达到这样的目的，革命组织应该去培养掌握着熟练斗争艺术的职业革命家，去打倒印度反动的政府。而不是培养作家，这样培养来的不是优秀的革命家，不是自觉的革命者，而是书斋中的“大师”，脱离实际的小资产阶级，甚至于最后走向唯宣传主义的错误路线上来。
我们党和游击队的大多数成员都是来自农业劳动者、失地农民和贫农的年轻男女。其次是来自中农和城市中间阶级。党的领导层主要有属于中间阶级的人组成。工业无产阶级中参加我们党的人很少。帝国主义对我们社会的文化入侵也对招募我们党干部的人口的各个部分产生了影响。总体而言，当我们考虑到党的阶级组成和党对马列毛主义理论理解的缺点时，人们可以说思想改造的程度很低，党内小资产阶级思想仍然相当强烈，工人阶级意识形态的霸权尚未牢固建立。因此，在党的政策制定和实施中可能会出现错误倾向。
由于整个党的理论水平相对较低，由于没有足够的党委委员接受过彻底的思想和政治训练，由于我们的革命运动是在落后的农村地区进行的，在那里工作的党组织的文化水平很低，由于其他原因，在理解和贯彻党的路线和政策的过程中，更有可能发生更多的错误和出现错误倾向。
印共毛同志在这错误的犯了唯出身论的错误，难道文化水平低，是贫农就没有高度自觉性了吗？不是革命家了吗？不是的，考察一个人是否是革命者还是一个机会主义者，是从是否遵守无产阶级的纪律，认同组织路线，而不是理论水平的高低。而那些机会主义者恰恰会用理论来伪装自己从伯思施坦到考茨基，从托洛茨基到布哈林亦是如此。
从这我们或许知道了为什么印度的革命斗争频频受阻，原因不是如一些泛左翼说的什么种种外因，而是在于印共毛同志的路线上出了问题，让革命组织的吐阵呐新出了问题，使机会主义者得以潜藏起来甚至爬到高位上领导革命斗争。
所以中国的马列毛主义者向印共毛的同志们发出呼吁，应该及时确立正确的政治报路线，根据印度革命的具体情况搭建革命的脚手架，用革命的实际斗争取代理论研究去培养职业革命家，取代那些只会培养书斋“大师”的读书会，让组织实现正常的吐阵呐新，并通过定期的整风揪出过去潜藏在革命队伍中的机会主义者，让革命组织重新唤发生机。