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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、印共毛同志错误的组织路线让印共毛同志在发展这么久后面对印度反动政府的围剿频频受挫，错误的组织路线让印共毛的同志们培养的不是拥有斗争艺术高度自觉地职业革命家，而是各个脱离革命实践的书斋大师，不是让组织的革命同志越来越多，而是让空说大话的机会主义者去潜藏起来。
2、想要推动组织的建设，非得要抓住路线斗争这个纲不可，只要通过不断的路线斗争形成一个思想路线高度统一的民主集中制的党，那么就完全无需担心理论水平、宣传等问题；而我们从文中可以看到印共毛却陷入到了具体业务上，絮絮叨叨如何开展调研、如何学习理论等等，乃至于认为党内非工人成分太多导致思想水平较低；可见印共毛在组织建设的纲领——路线斗争上是软弱的，只能抓各种各样的次要矛盾；可以预见如果印共毛不能重塑领导核心那么就迟早会走向失败。
近期，笔者对印共毛进行了一些了解，在看了其发布的文件《印度革命的战略与策略》，笔者不由对其中所阐述的革命路线起了疑问，相较于俄国和中国革命所推行的政治报路线，印共毛在该文件中所体现出的路线存在明显问题，继而引发了笔者的深入思考。
笔者认为在文件《印度革命的战略与策略》中印共毛明显存在重理论轻实践的问题，其认为要增强组织的力量就要先增强组织内外人的马列毛主义理论水平，这一错误认识在组织路线上的体现就是其大搞繁琐调研学习教育、以培养职业作家为标准去进行马列毛主义宣传，忽视组织本身的建设，从阶级出身去考察革命战士，而实际上政治报路线是通过办政治报为脚手架来搭建组织，并通过脚手架使组织里的革命者接受政治灌输和进行义务劳动路线斗争，另外考察一位无产阶级战士，理论水平只是一方面，关键应当看其在原则上是否认同组织路线，是否能够遵守革命家组织的纪律，是否能接受义务劳动的锻炼。
接下来看这段
理论教育是党的一切活动中的最重要的任务之一。研究马克思主义的科学，运用其原则是一方面，而直接参与阶级斗争和向群众学习则是另一方面。在上述过程获得的知识的基础上，应进一步丰富党的政策，从理论上发展党的队伍。因此，统一的教育对于在理论的学习和具体应用基础上团结全党是必要的。这就是为什么毛泽东同志用一句话解释了理论的重要性：“理论教育是统一整个党的关键。没有这个，党就不可能完成一项政治任务。”
为此，我们应确保：
1.为各级委员会的教育制定每年进行10-15天的课堂/组合学习计划。这与中央学校为各级干部举办的集中班不同。相关邦委/特区委/邦边委（SC/SZC/SACs）应结合邦/地方和特区的需求和运动，进行这些组合的学习/课程。
2.同志们在进行实地考察时，应集中精力研究当地的经济、社会和政治发展，并在具体研究的基础上准备报告。
笔者并不否认理论教育的重要性，可把进行理论教育提升到要为培养组织内革命者而每年安排学习班课程的组织制度，把这类调研的学习班、读书会视作能进行灌输成职业革命家的基本原则，这其实是搞形式主义，是违背政治报路线的，培养革命家是通过组织脚手架来进行的，而理论水平自然也就要通过组织脚手架来进行义务劳动、路线斗争以及接受政治灌输来锻炼提升，这是要参与到实际斗争中去的，如果是像资产阶级把持的学校一样只是通过上课教授知识的方法来提升理论，那就会使马列毛主义脱离实际斗争，沦为教条，是见物不见人，并不会使革命者能够在斗争中熟练运用理论。
再看到第二条后，笔者认为印共毛对于理论的实践依然是认识不足的，进行实地考察去分析研究当地的经济、社会和政治发展并不会对马列毛主义的实践有多少帮助，拿斗争的理论不去搞阶级斗争，反而是像资本主义社会里的教授学者一样去做一些繁琐复杂的研究，这是脱离暴力革命，脱离武装斗争的，在毛主席的湖南农民考查报告里就是从当时阶级斗争的分析入手，其余的当地经济社会发展情况反而是次要的，印共毛繁琐的实地考察调研报告解决不了无产阶级无权与印度当地人民受剥削的问题，这反而说明印共毛的同志依旧局限于理论而非实践，似乎读好书本上的理论就能革命一样，可事实并非如此，革命组织里的各项制度都是结合当下革命实践所发明出来的，革命者也是从不断的实践斗争中掌握发展理论成长为革命家的，倘若一直坚持理论教育而忽略实践运用，印共毛如今的局面也说明了这条路线的错误性。
再看这条
由于我们干部的平均政治水平仍然很低，有关的党委应该针对他们的水平，以一种简洁明了的文风为目标，为此要努力在当地培养必要的作家和职员。我们应该努力准备公告、图画故事、视频电影等，来发展新党员、农民和部落民对马克思主义基础的理解。可以从支持我们的教育家那里获得帮助。我们的政策是根据当地资源制作杂志并在此过程中加以改进。为了实现这一目标，我们必须增加能够履行这一职责的各级有经验的同志。然后，我们可以训练我们的干部成为优秀的共产党人，提高他们的技能，并确保他们在开展革命运动中承担适当的责任。
笔者认为简洁文风确实有利于读者阅读，但是一个革命家组织不去以培养革命家建设组织为首要目的，反而是把培养作家进行宣传普及放在首位，这又是犯了明显的路线错误，批判的武器不能代替武器的批判，进行马列毛主义宣传普及不能改变群众的生活现状，而简洁文风需要的是写作技巧，并不需要将革命者培养为作家，只需要让革命者掌握一定的写作技巧就足够了，这种技巧在政治报路线中可以通过组织脚手架进行义务劳动来锻炼，如果不以培养革命者建设组织为目标，反而去培养出作家搞理论普及宣传，是不利于组织建设发展的，还可能会培养出一批脱离实际斗争的机会主义者危害革命。还是那句老话，路线错了，人只会越来越少，路线对了，人才会越来越多。印共毛的同志们将发展组织赤化人的方法总结成用理论教育而非实践斗争，不去通过政治报为脚手架建设组织培养革命家，这就会导致不仅组织自身发展赤化人的效率低，还极易造出一批脱离实践的小资产阶级参与革命，非但不能帮助革命，反而还在破坏革命。
最后看这段
我们党和游击队的大多数成员都是来自农业劳动者、失地农民和贫农的年轻男女。其次是来自中农和城市中间阶级。党的领导层主要有属于中间阶级的人组成。工业无产阶级中参加我们党的人很少。帝国主义对我们社会的文化入侵也对招募我们党干部的人口的各个部分产生了影响。总体而言，当我们考虑到党的阶级组成和党对马列毛主义理论理解的缺点时，人们可以说思想改造的程度很低，党内小资产阶级思想仍然相当强烈，工人阶级意识形态的霸权尚未牢固建立。因此，在党的政策制定和实施中可能会出现错误倾向。
由于整个党的理论水平相对较低，由于没有足够的党委委员接受过彻底的思想和政治训练，由于我们的革命运动是在落后的农村地区进行的，在那里工作的党组织的文化水平很低，由于其他原因，在理解和贯彻党的路线和政策的过程中，更有可能发生更多的错误和出现错误倾向。
这里更是在搞唯出身论和自发论，对加入组织的革命者要看其是否认同组织路线基本原则和接受组织纪律，而不是看其阶级出身和社会资产阶级思想的影响，参与组织，认同组织路线原则，接受组织纪律，这就使革命者能够在组织运用脚手架接受政治灌输，参与义务劳动和路线斗争来改造自身的自发性，锻炼无产阶级自觉性，即使革命者思想上还残留一些资产阶级自发的思想也会在组织活动中暴露出来，并进行批判改造，而党内出现的错误倾向也需靠实际的路线斗争来克服，而每一次路线斗争的成果是靠民主集中制来巩固的，通过实际斗争来实现党的新陈代谢。
至于革命者自身理论水平是不会决定其是否能理解和贯彻党的路线和政策的，只要认同党的路线，遵守党的纪律，即使理解不到位，执行出了问题，也能通过向组织及时反映问题交代事情的原由，来得到组织的指导和纠正，可一旦立场出了问题，即使理解了党的路线也不会贯彻党的政策，还会进行政治隐瞒欺骗组织来为个人谋利，进而给组织带来损失。
在批判《印度革命的战略与策略》的以上内容中都透露出印共毛对于实践斗争的认识不足，对于政治报路线的理解也是形式上的理解，没有看到发展建设组织的关键内容，无论是搞学习班制度和调研，还是培养作家普及理论搞宣传，以及最后认为组织成员的阶级出身和理论水平会决定组织发展，这些归根结底都是路线错误的反映，说明印共毛的同志并没有通过当前面临的实际斗争需要去使用理论，反而是觉得要先把理论学会才能再去参与斗争，真正的马列毛主义者从来只看一个人实际行为是否合格，而不是理论水平。正确的政治报路线首先要以政治报为脚手架来建设工业化革命家组织，组织具有严明的纪律和分工，并通过组织脚手架进行义务劳动政治灌输和开展路线斗争来赤化培养革命家。在中国革命的共产党里引流的成员绝大多数都是贫下中农，但他们不仅能成为干部骨干进行政治领导，也能成为合格的步枪手和炮兵去操纵专业工具。 这靠的正是是政治路线正确、立场正确的党组织带动革命群众组织，不仅理论水平能快速灌输，组织的发展和培养成新一批干部的赤化速度也会大幅提升。最后也希望印共毛的同志早日纠正错误回到正确路线上。