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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、党是靠清洗自己而巩固的，印共毛的同志们近来在印度革命的事业上受了些挫折，我们常看到新闻报道了不少叛徒的出现与革命者的牺牲，但这并不代表需要加强党内所有同志的理论水平才能够承担重要的工作。立场不对，知识越多越反动，正如资产阶级不是傻子，他们也必然有一批懂马列毛、钻研马列毛的人帮他们镇压革命一样。应当在党的一次次斗争与运动中，筛选、培养出积极、负责任的同志，让他们去承担重要岗位，一些能力上的不足是可以培养的。赵国的革命在一开始，一些党员是文盲，很多党员只读过共产主义ABC，但这不影响党筛选出坚定的革命者，不影响赵国革命的胜利。印共毛的同志也是如此，应当在党的一次次运动、斗争、实践中将革命者培养起来，筛选出来，清洗掉落后分子。而不是只依靠读书学习来培养革命者。
2、毛主席曾说，党内缺乏一些真正懂得理论的人才。这里说的理论，绝不是那种纸上谈兵、把导师著作讲的头头是道的纸面理论，而是说更为重要的将马克思主义的基本原理结合实际来运用的能力。山沟沟里的农民或许文化程度远不如现在特色的研究员，但一旦由革命的党发动起来、组织起来，其对革命的推动作用是远胜后者的，这是立场决定的。只有通过政治报的长期实践，才能真正筛选出立场坚定的黄继光、邱少云，而不是让考茨基、马尔托夫这样的机会主义分子钻营到中央再断送革命。
印度毛主义共产党是上世纪70年代登场的一个印度无产阶级革命家组织，笔者了解到毛主义共产党实际上是脱离了修正主义印度马列共产党的，前者实行了武装夺取政权的正确无产阶级路线，后者则执行了议会斗争的改良主义路线，也正因为印共毛实行了正确的路线才得以一直斗争到今天，印度新民主主义革命中牺牲的同志是伟大的，正如毛主席《为人民服务》一文中说的：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”。正如毛主席指出的一样，为了革命利益和人民利益牺牲的印共毛同志，就比泰山还要重；为了印度莫迪资产阶级政府卖命镇压革命群众的人去死，就比鸿毛还要轻。
毛主席在下文也说过：“中国人民正在受难，我们有责 任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦， 我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍 的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”，这也是一个道理的，奋斗就会牺牲，所以印共毛同志们的牺牲是死得其所，但是也要尽量减少不必要的牺牲才能继续更好的革命，而笔者最近在印共毛官方文件《印度革命的战略与策略》看到一些错误的路线，只有路线走对了才能最大幅度减少不必要的牺牲，所以笔者下面会一一叙述印共毛路线上的问题。
理论教育是党的一切活动中的最重要的任务之一。研究马克思主义的科学，运用其原则是一方面，而直接参与阶级斗争和向群众学习则是另一方面。在上述过程获得的知识的基础上，应进一步丰富党的政策，从理论上发展党的队伍。因此，统一的教育对于在理论的学习和具体应用基础上团结全党是必要的。这就是为什么毛泽东同志用一句话解释了理论的重要性：“理论教育是统一整个党的关键。没有这个，党就不可能完成一项政治任务。”
为此，我们应确保：
1.为各级委员会的教育制定每年进行10-15天的课堂/组合学习计划。这与中央学校为各级干部举办的集中班不同。相关邦委/特区委/邦边委（SC/SZC/SACs）应结合邦/地方和特区的需求和运动，进行这些组合的学习/课程。
2.同志们在进行实地考察时，应集中精力研究当地的经济、社会和政治发展，并在具体研究的基础上准备报告。这应该成为他们研究的重要组成部分。阶级组成，阶级矛盾，土地关系的变化，政府计划，议会党派的状况，对任何其他特殊方面的分析，由于过去二三十年的运动影响而发生的变化，执行中心任务和有关委员会的通告、决议中出现的问题——必须在实地重点地认真研究许多此类问题。应准备书面报告。发展上述方法并努力使党员（PMs）在思想-政治问题上清晰明了，是当今摆在我们面前的主要任务之一
要求进行调研，对调研提出以上要求，本来是具体措施上的方法论的指导，但是此处把这类调研的学习班、读书会视作能进行灌输成职业革命家的基本原则，那么是违背政治报路线的。政治报路线是通过脚手架来实现政治灌输的，而调研、分析这些都是手段，都是为了路线斗争实践而服务的。印共毛的同志似乎局限在了理论上，而不是实践上，调研救不了印度人民，而是在于路线斗争的实践当中，毛主席在《实践论》指出：
“认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。 认识的能动作用，不但表现于从感性的认阶到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。抓着了世界的规律性的认识，必须把它再回到改造世界的实践中去，再用到生产的实践、革命的阶级斗争和民族斗争的实践以及科学实验的实践中去。这就是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续。”
从上述毛主席的话我们可以得知，马克思主义不是单纯为了解释世界，更重要的是靠着这个认识来改变世界，而调研等等不是主要的任务，而是其中建设组织脚手架的一环来进行义务劳动、政治灌输、路线斗争、政治筛选来进行赤化同志，提高理论灌输水平更要在路线斗争中来实现，筛选出积极先进的群众，才能更好的进行灌输和建设组织。
我们党和游击队的大多数成员都是来自农业劳动者、失地农民和贫农的年轻男女。其次是来自中农和城市中间阶级。党的领导层主要有属于中间阶级的人组成。工业无产阶级中参加我们党的人很少。帝国主义对我们社会的文化入侵也对招募我们党干部的人口的各个部分产生了影响。总体而言，当我们考虑到党的阶级组成和党对马列毛主义理论理解的缺点时，人们可以说思想改造的程度很低，党内小资产阶级思想仍然相当强烈，工人阶级意识形态的霸权尚未牢固建立。因此，在党的政策制定和实施中可能会出现错误倾向。
由于整个党的理论水平相对较低，由于没有足够的党委委员接受过彻底的思想和政治训练，由于我们的革命运动是在落后的农村地区进行的，在那里工作的党组织的文化水平很低，由于其他原因，在理解和贯彻党的路线和政策的过程中，更有可能发生更多的错误和出现错误倾向。
印共毛这里是有出身论和自发论的错误的，党的路线的正确与否是从斗争中看出来的，这跟阶级出身和工人意识形态霸权没有什么关系，我们共产党不是宗教机构，共产党员也不是信徒，不是说只要天天忏悔自己的出身阶级就能得到正确的路线的。
列宁说：当持久的顽强的激烈的斗争进行的时候，通常经过一些时候就开始显出来一些中心的基本争论点，战斗的最终结局如何，就要看这些争论点是怎样解决的，而斗争中所有一切细微的枝节问题，同这些争论点比较起来，都会日益退居次要地位。
党的每一次巩固都是靠着路线斗争进行的，不抓住这个“中心的基本争论点”，战斗的结局就必然要失败走歪，其实这种出身论笔者认为也跟山沟子里出不了马列主义的观点有一定的相似程度。
另外就是理论水平的问题，实际上印共毛同志们是抓错了抓手，不应当对着理论这一矛盾下苦功夫，而是应该在实际的路线斗争中，分辨谁是进步的、积极的、愿意听从统一指挥的先进革命立场的同志，才能进行灌输的最大化，如果只是在理论水平上深究是抓不到正确自觉的同志的，因为如果政治立场不对，实际上就是没有无产阶级世界观，不愿与资产阶级世界观作斗争。例如历史上的马尔托夫的理论水平不高吗？托洛茨基理论水平不高吗？但他们本质上就是妥妥的机会主义者，真正的马列毛主义者从来只看一个人实际行为是否合格，而不是理论水平。又比如在中国新民主主义革命时期，很多贫农都是阶级立场没有问题的，但是如果只是用理论水平来判断，那么就会将大量真正的革命立场没有问题的群众排除在外，就做不到团结多数的目的；所以关键是革命的立场和拥有一个工业化的革命家组织，才能做到在路线斗争中不停灌输提高理论，做到赤化群众的作用。
以上就是笔者对于印共毛同志们错误路线的意见，世界共产主义事业必将永远蓬勃发展下去！最后用一首毛主席的《七律·长征》作为结语：
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
