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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、野火的机会主义立场就决定了他们实现目的的手段是怎么样的，因为他们根本就不想要通过暴力革命来彻底打倒中修完成革命，所以自然也就不会从在现实中彻底打倒中修的角度来思考问题，所以他要反对因为阶级力量对比而得出的地上地下划分的原则，所以要为了自己在地上进行改良主义经济主义的运动，为了维持自己的安逸生活不进行流血牺牲的地下斗争，就要反对地下专政，反对这条能够将无产阶级真正组织起来的阳关大道，所以广大革命新芽一定要擦亮自己的眼睛，切不可被这些花言巧语投机者所欺骗，为他们的个人利益而白白牺牲。
2、野火搞不懂地上地下本质的根本，根本上其实反映了一个本质，那就是机会主义者不管再怎么去阅读和理解马列毛主义的文章和字句，他们也理解不了这背后根本的本质，因而只能以一种模糊的、如对的角度来进行臆想。就像恩格斯批判唯心主义者说的那样：“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲、虚荣、爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机，简言之，即他本人暗中迷恋着的一切龌龊行为；而把唯心主义理解为对美德、普通的人类爱的信仰，总之，对“美好世界”的信仰，——他在别人面前夸耀这个“美好世界”，但是他自己至多只是在这样的时候才相信这个“美好世界”，这时，他由于自己平时的“唯物主义的”放纵而必然感到懊丧或遭到破产，并因此唱出了他心爱的歌：人是什么？一半是野兽，一半是天使。”野火们的行为就是如此，他们如此理解地上地下，如此理解正确路线，根本上反映的是他们完全不懂地上地下，走的完全是一条机会主义路线的本质，因此，就让他们这帮庸人们随便嚎叫去吧，我们马列毛主义者不会惯着他们，我们会将正确的路线道的一干二净，来粉碎他们欺骗革命新芽的企图！
在大群与机会主义的论战中总是少不了围绕地上地下概念的争辩，机会主义者总是不做地上地下的概念区分，哪怕有些机会主义者用了地上地下这个词，其基本概念也总是与大群有所出入。就在最近，野火就频繁使用地上地下这个概念为他的不分地上地下的实际做辩护，其中还夹杂着大量的污言秽语，笔者这里就替各位读者同志过滤掉了，去掉这些无效信息后，野火的宣传主义路线也就清晰可见了。
地下是否是远离中修，实现无产阶级专政
首先我们先看看野火的先生们如何看待地上地下：
关于地下，大群说是远离中修的地方，把地下夸成了一个无产阶级专政的世外桃源。
这里是根本错误的，首先就是地下根本不可能等同于无产阶级专政，只有在党的领导下在地下同资产阶级进行搏斗，进而在地下取得稳定的优势地位，使得向地上输送党员、建立支部成为可能，从这一点来说，地下才是有意义的。
其次，地下也不可能真正远离中修，这里只是让资产阶级很难实行专政罢了，但并不代表着这里就是无产阶级专政了，只要政权在敌人手里，就一定是资产阶级专政。这里最大的意义便是使得革命组织的安全活动成为了可能，为建党提供了便利条件。
大群一直以来就说地下的本质是无产阶级专政，为什么说地下是远离中修政治的地方，因为地上-即资产阶级力量强大的地方实行的是资产阶级专政，是少数人压迫多数人的地方，而地下则是实行无产阶级专政，对机会主义者以及一切与资产阶级思想进行专政的地方，这怎么不是政治上真正的远离呢？**这是人与人的关系的本质不同，而绝不仅是什么物理意义上的隔离，秘密性也不过是地下的特征之一，但绝非本质。**我们更进一步的说，地下是无产阶级专政的原因在于无产阶级力量的薄弱，所以无产阶级专政只能转于地下，在阶级力量反超之后就会到达地上，这并不意味着地下就永远和无产阶级专政绑定了，可见，野火并没有真正理解什么是地下地上，并且用一种极其机械的视角在看待地上地下这个概念。
此外，野火似乎始终想要将无产阶级专政和党割裂开来，一直执着于认为无产阶级专政是国家层面的东西，在党或者组织层面就变成了党领导下的斗争，那么笔者想问党难道不代表广大无产阶级的利益，不对资本主义的东西实行无产阶级专政吗？党脱离了无产阶级专政那跟中修有何区别呢？可见野火还是在掉书袋，书上说的似懂非懂，书上没说的则完全不懂。
他们还继续补充说：
你们鼓吹地上地下论是“真革命理论”，我们不以为然。你们说“地下就是无产阶级专政”，我们感到疑惑，因为在资产阶级专政下，党是阶级斗争的工具，而阶级斗争是实现无产阶级专政的手段。我们说，是党代替无产阶级进行专政，但绝不可以把地下完全当作党。
因为敌人也会渗入地下，资产阶级也会利用专政工具进入地下来同我们进行搏斗。他们就是企图和已经打入我们内部的间谍、特务、机会主义和宗派主义者，以及那些不自觉的假马克思主义者。一句话，敌人用假的马克思主义者替换真的马克思主义者。而这个“以次充好”的办法，早在国民党白匪军阎锡山的剿共行动中就总结好了
野火反对地下是无产阶级专政的理由也是站不住脚的，诚然地下会混入敌人，但是为什么地下不会遭到破坏呢？反而是机会主义者、假马克思主义者、间谍被揪出来呢？原因就在于只有在无产阶级专政的物质环境下，具有改造人的能力，在这样的环境下，真正具有无产阶级立场的人会逐渐变得高度自觉起来，那些假革命者与真革命者之间的矛盾会日渐暴露，最后被自觉的力量清除出去。这跟地下是不是党没有半毛钱关系，野火完全是在已读乱回。
地上是否要不谈政治
那么，在搞清楚地上地下到底是什么之后地上到底要不要谈政治的答案就一目了然了，在资产阶级力量占优势的地上，为什么要去谈革命、马克思列宁云云，这是生怕中修发现不了自己吗？然而野火的先生们就很希望这么做，喜欢刷自己的存在感。
他们如此说道：
这里就是更严重的分歧了，我们认为，地上等于公开的、合法的。这种情况下，大群的“不谈政治”就无异于滑向经济主义。这点从他们对于资产阶级专政下左翼文艺作品的批判也能看出来，他们完全拒绝任何可能的合法形式来进行政治鼓动工作，这就完全背离了马列毛主义者百年来积累的“合法斗争和非法斗争相结合”的斗争方法，就一定倒向经济主义。
他们首先还是老问题，搞不清地上地下，然后非黑即白地把“地上不谈政治”当成了经济主义，虽然笔者还是没搞清楚这个无厘头的结论是怎么推导出来的。地上是资产阶级专政的，在地上大谈政治就是自寻死路，但地上不谈政治不代表不能在地上实行无产阶级专政，人与人的关系不能改变，在地下的领导下，地上仍然能够保证、遵循民主集中制，对没有无产阶级立场的人进行驱逐和专政。总而言之，地上的群众组织也可以被义务劳动的形式组织起来，在地下的绝对领导下，地上组织中，也可以做到实质上的无产阶级专政，维护无产阶级的利益。
如何改造灌输群众，靠政治报吗？
此外，野火也屡次强调他们搞得是机关报，并且不是宣传主义：
其次，我们难道不需要强有力的宣传工具来向群众做政治灌输吗？创造强有力的宣传工具，生产强有力的宣传材料，这本身不就是脚手架吗？所谓脚手架，不就是以机关报的生产、散发等生产流程为核心去把同志们组织起来吗？只因我们希望让这个机关报的形式更贴合群众的需要，你们就说我们不顾机关报的脚手架功能了。照你们的意思，只需要去管机关报的生产就好了，那你们干嘛还散发呢？干嘛还在tg上发文章呢？为什么你们不去生产纸质报纸呢？为什么你们还给那实际成了周刊的日刊排版呢
不论是政治报还是机关报，说到底不过是脚手架，是一种义务劳动形式，政治报是义务劳动的副产物，大群不否认这些副产物的宣传效果，但是想靠政治报直接灌输这是错误的，简而言之这就是宣传主义。所谓灌输灌输必须在无产阶级专政环境下进行，否则错误思想不会得以改造，更不会有新思想代之。无产阶级思想得以灌输的物质基础就是用政治报路线组建起来的革命家组织、就是遵循无产阶级专政的革命家组织。一言以蔽之，政治灌输和改造，只有在地下才有可能做到。像野火先生们认为的机关报，本质上还是在搞宣传，起不到一丁点世界观改造的作用，无非是比拿着小红书冲进厂里传教轻松点罢了，目的归根结底是一样的。难道野火的先生们还要继续狡辩自己的宣传主义路线吗？搞不清地上地下的概念，是必然要陷入到这样的宣传主义之中的。
大群的路线
尽管这是第N次了，笔者还是要不厌其烦地说明政治报路线，以防机会主义者蒙骗革命新芽。所谓政治报路线，就是以义务劳动的形式锻炼革命家之间的分工协同，营造无产阶级专政的物质基础，只有这样，才能够实现真正的民主集中制，正确处理敌我矛盾，保证革命家组织的高度纯化，并且实现自觉力量的再生产，扩大无产阶级的阶级力量。在地下革命家组织已经基本遍布全国，就可以向地上开始发展，以组织革命家的方式继续组织群众，并通过长期义务劳动筛选立场正确的群众加入地下继续改造，进一步扩大无产阶级的阶级力量，只有这样才能最大化的团结群众、扩大无产阶级的阶级力量。如果按野火先生们的宣传主义路线吸引来的读者是否具有坚决执行命令、维护无产阶级利益、守住无产阶级立场的能力呢？笔者看是要打个问号的。
