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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、宗教作为反动统治阶级奴役无产阶级的精神鸦片，其始终都是为剥削阶级服务的。雅阳镇的基督教势力也只是通过宗教来控制奴役无产阶级，使无产阶级成为宗教势力的奴隶。而宗教同统治阶级进行对抗，并不是代表他们站在了无产阶级的立场上，而只是两个反动势力在争夺对无产阶级的剥削压迫的权力。无产阶级绝不可依靠任何一股反动势力来解放自己，要获得无产阶级的解放，只有无产阶级自觉组织起来形成自觉的革命暴力，才能对抗自觉的反革命暴力。在当今的中国只有依靠列宁的政治报路线，在自觉革命家组织的领导下通过全国一盘棋的融工，对无产阶级进行组织和灌输，才能使无产阶级发展成自觉的革命暴力。
2、宗教作为人民的鸦片在蒙蔽着群众，宗教组织经常又作为黑社会与资产阶级政府一起剥削着群众。此次浙江的事件大概率只是不同资产阶级集团的内部斗争。无产阶级是同时遭受两个集团（同一个资产阶级）剥削的，也无法指望依靠其中任何一个集团来解放自己。但从这场斗争中可以看到，中修作为一个高度集中的工业化的帝国主义国家，仅靠单点的手工业的组织是完全无力与其对抗的。当代无产阶级革命要武装推翻中修，必须坚持政治报路线下的组织建设，坚持全国一盘棋战略。在战略防御第一阶段，要在义务劳动和协同工作的物质基础上培养大量高度自觉的革命者，建设地下革命组织遍布全国，统一联动的全国性革命家组织。只有实现了这一前提才能将革命推进到下一阶段。
据互联网信息，12月13日起，从杭州、平阳等地异地调集而来的上千名警察突然进入雅阳镇，随即展开了对当地基督徒的抓捕。仅在13日与14日两天内，便有超过一百名基督徒被强行抓走。在之后的16日和17日，又有至少4人被抓走。与此同时，相关信息却被严密封锁。在经过两日的大规模抓捕后，当局突然于15日晚，在雅阳镇政府门前广场燃放起盛大的烟花庆祝。此次镇压的焦点，集中在58岁的林恩兆和54岁的林恩慈两名当地教会核心人物身上。在一份被广泛张贴的通缉令中，当局将二人定性为“犯罪团伙主要嫌疑人”，并悬赏1000至5000元征集线索。然而，通告中仅笼统地使用了“寻衅滋事”这一“口袋罪”名目，并未列举任何具体犯罪事实。通缉令中的林恩兆在当地信徒中威望极高。早在十多年前，他就因保护教会财产、反对强拆十字架而入狱。多名知情人士指出，此次将教会定性为“黑恶势力”的行动，直接导火索在于当地教会对官方强推的“五进五化”政策的抵制，尤其是拒绝在教堂核心区域悬挂国旗。双方的对立并非一朝形成。早在半年前，紧张关系已明显升级。2025年6月24日凌晨，雅阳镇镇长李斌曾亲自带队，纠集上百人闯入雅阳溪村一处基督教聚会点，砸毁围墙和大门，强行竖立旗杆并升起国旗。该地区宗教势力强大，2014年7月发生过信徒肉身守护十字架，2017年4月发生过半岭教会因拒绝安装监控爆发流血冲突，对中修来说，平定此地的混乱是重要政绩，尚且不知此次群众聚集以及中修镇压具体导火索是为何。
↑网传雅阳镇基督徒聚会处的外景
此次中修镇压，和这个基督教地头蛇半斤八两，属于是不高兴遇上没头脑。 宗教在过去一直是封建社会把控基层的重要意识形态工具。其既可以表现为封建法理的一部分， 给地主阶级以统治的借口，也可以成为群众抵抗的意识形态工具，例如太平天国等等。但不论在什么场景下，宗教总的来说是被视为一种方便的意识形态出现，提供最基础的组织。在过去，盘根错节的宗教势力往往在民间把控基层统治，即成为群众的另一个除政府外严重的生活负担，但在某种程度上也承担封建黑帮的作用。进入资本主义社会后，许多宗教组织依旧承担了黑帮的职责，以其神的马甲，来对犯罪行为和黑帮行径进行掩盖。从此次事件中当地基督教组织在数十年的时间中，可以公开组织起群众与政府对抗，且多次拒绝一些例如安装监控一类的理论上同宗教活动毫不相干的需求，可以看出，该地的宗教组织多半也不是什么省油的灯，其大约的确利用宗教意识形态工具，在当地组建起了一支黑帮力量。这支力量有组织、但无武装，采取手工业的方式掩盖自己的组织并且与中修对抗，幻想可以以合法手段进行斗争，这是小黑帮遇上了大黑帮，当然会失败，是“没头脑”
而此事中的中修，则是“不高兴”。对于中修来说，基层统治就是资产阶级专政得以稳固的源头，而地方宗教黑帮组织夺取了这个基层统治，就是威胁了中修的资产阶级专政，自然是他们所不能容忍的。 对于此事中的中修官僚来说，丢掉基层统治就够可怕的了，更可怕的是上级领导知道丢掉了基层统治。中修镇压宗教势力的关键在于宗教势力篡夺了基层对无产阶级的控制权，这就是在试图跟中修分权，这必然会遭受中修的武装镇压。同时，宗教组织黑帮控制了基层后，无产阶级的剩余价值也被这些牛鬼蛇神骗走，这又严重的威胁了中修和基层官僚的利益。基层官僚是以维护自己的利益为核心来进行种种决策的，跟中修立场在一起就能保住乌纱帽，加官进爵；而不站在一起，且不说无法在官场上谋取利益，就连个人经济利益都得不到了。本地的宗教黑帮组织，就算有金钱上供，就算配合工作，在利益被榨取干净后，也一定会被中修消灭，这就是因为中修绝不容忍基层统治丢失，更别说此事中的宗教黑社会组织还是不配合的“反贼”。因此，当地进行扫黑除恶，一方面消灭宗教黑帮后重新把握基层统治，另一方面还是大功一件，自然顺水推舟，加官进爵。从这件事后中修地方官不惜散财百万也要举办庆祝活动可以看出，这厮大概也是不爽宗教黑社会已久，终于得以将其除之。因此，中修在目前的阶段，是一定会当这个“不高兴”，一定要同黑帮狗咬狗的。扫黑除恶从不是官老爷良心发现，而是因为黑恶势力切实的影响了他们这个最大的黑恶势力的利益。
↑本次事件中的中修机动镇压力量
本次事件并不是群众的自发运动 ，而是狗咬狗，反映了中修在资本主义复辟后，民间基层统治的迅速堕落与腐败。曾经“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”的无产阶级祖国，已经沦为了泛滥着宗教、黑帮和腐败官僚的资产阶级国家。大量群众在复辟后失去稳定的工作和经济来源，民间黑帮快速增长。这些黑帮披着各种各样的外皮，在实际上从事各种经济剥削活动，作为中修的二房东、白手套来辅佐他们统治，并且在利用完毕、分配不均的时候被中修军警力量消灭。如此的混乱形势下，群众也只能被裹挟。生活是痛苦的，因此许多人才会在这个事件中被宗教黑帮组织蛊惑、利用，成为了中修机动镇压力量下的政绩。 作为马列毛主义者，我们必须看到，这种状态是必不可能长久的。要怎么做才能真正的解放广大的无产阶级呢？还是得通过组织。然而，马列毛主义者的组织是和这种宗教黑帮的组织不同的。只有建立一个工业化的党，马列毛主义者才有对抗工业化的资产阶级的武器。当然，只在一个地方建立党组织无法获得革命的胜利。从这次事件中，我们可以看到，中修的镇压力量来自于各个区县调取，集中兵力单点突破宗教黑帮，因此，该宗教黑帮组织毫无抵抗能力便被歼灭。革命者要防止这种情况，就需要通过全国一盘棋计划。全国一盘棋计划需要在全国的大部分都部署地下的党组织，借此由地下的党中央统一指挥，呈现出工业区包围华尔街的态势。在现在，我国的阶级力量对比还是敌强我弱，因此，革命战争只能是战略防御的，革命者们必须要保证秘密的地下行动，在中修不知不觉间，在自觉工业化党组织中央的指挥下，将革命的大网洒向全国，而这正式战略防御第一阶段最重要的任务。这张大网洒下后，在战略防御的第二阶段中，随着地上地下组织在党中央的统一指挥下相互配合，阶级力量将发生动态的变化。地上在确保政治隔离的情况下，不断向地下引流。而地下则依靠地下红军为地上经济互助组的发展扫清障碍，而这一切都在地下党中央的指挥下进行。在这个过程中，通过二者配合的方式，进行猛烈的扩张，逐渐夺取中修的基层统治，成为事实上的地下无产阶级专政政权。这段时期将会存在一个相当长时间的敌我相持的均势阶段，这种均势不是一瞬间的100%的均势，而是动态的、局部到整体的，先从中修统治的神经末梢开始坏死，在局部产生敌弱我强的态势，并逐渐扩大。在这个阶段中，中修如果再次像这次事件中这样，调集多处的军警力量对某地党组织实施镇压，全国的党组织在中央的领导下就可以展开翻遍战术，在地下红军和地上组织的协助、配合下，通过向中修抽调后的敌后地区安插武工队来扩大自身，通过同敌人运动，来获取更大的优势，让中修搬起石头砸自己的脚，最后形成总体上的敌弱我强。从战略防御阶段，到战略相持阶段，到战略进攻阶段，这就是革命的三部曲。到了这个新的战略进攻的阶段，就是全国革命战争的到来时，也是无产阶级的祖国复国日。只有这样，我们中国的新一代马列毛主义者，才能扫清如今遍地的牛鬼蛇神魑魅魍魉妖魔鬼怪，重新建立一个无产阶级的专政，解放全国的受苦受难的百姓。