就吸毒封存事件,批判麦片的反动立场

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各机会主义组织简要说明

编者按:
1、中修将资本主义中剥削压迫的环境给无产阶级所带来的不良习惯统统归结在群众身上,封存档案本是官僚资产阶级为了牟利不顾人民死活,现在却以“对人民的保护”为托词,以此转移阶级矛盾,想要真正做到禁毒就需要依靠无产阶级专政的力量。
2、毒品禁不绝的核心原因就在于资本主义社会,异化的劳动使劳动人民喜欢上合法的毒品烟酒槟榔或非法毒品带来的短暂快感来麻痹一天所受的残酷剥削。只要有需求,有巨额利润,那么就一定会有供给,就会有罪犯或资本家敢于冒着杀头风险贩卖种植毒品。毒品只会符合资产阶级的利益,损害无产阶级的利益,只有在社会主义社会下,毒品才能得到根治。

最近,有关吸毒封存事件,在中国互联网上引起较大的热议。这件事的起因是源于最新修订的《治安管理处罚法》,新版规定中,吸毒这种违法记录可以进行封存,无特殊情况,单位个人不得查看该违法记录。随后在互联网上,引起大规模群众的不满。本月25日,国家就此事件做出回应,法工委没有收到对治安管理处罚法第136条的不同意见。

之后网络博主麦片在互联网上为中修政策摇旗呐喊,将该法案说成对人民的保护,宣称是底层人民吸食毒品的范围更大、人数更广,所以毒品封存记录是为了底层的劳动人民。用被陷害的不知情被迫吸毒的情况下的个例当作该法案的背书,将人民群众对于毒品的零容忍说成吸毒必须处死。完全站在了人民群众立场的对立面。高高在上的玩弄文字游戏,概念推理。甚至拉出教员时代为自己的观点背书,所作所为可恶至极。

事件分析:

毒品的根源在于资本主义社会下的物质基础,形成以利益至上的上层建筑。不从物质上推翻私有制的经济基础,不推翻资产阶级的专政,那么毒品就一定是屡禁不止。只会出现一批又一批的毒贩为了利益无所不用其极。而中修政权作为资产阶级的统治者,本质上就和毒贩沆瀣一气。只会把剥削和压迫的利刃对准无产阶级群众。毒品封存的法案,是资本主义下的必然发展,阶级矛盾的严峻,阶级矛盾所带来的经济危机,使得中修一步步暴露出自己反动的真实面目。中修政权作为资产阶级专政,根本不会在乎人民的利益。从该法案中,我们可以看到,中修的高高在上,所谓的特殊情况,本质就是资产阶级的法权,什么情况可以查什么情况不能查,自然由中修政权说了算。而在以利益为主导的资本主义社会中,输送利益,掩盖违法犯罪自然会屡禁不止。而无产阶级的深度无权,只能默默承受这一切。

群众对毒品可以说恨之入骨,在阶级社会中,所有的违法犯罪,一切剥削压迫,最终都会由广大的劳动人民来承受。封存吸毒记录根本不会是麦片所宣称的为了底层的劳动人民,正相反,由于无产阶级的无权,什么情况可以查什么情况不能查,这种法权只会由资产阶级牢牢握在手里。而底层劳动人民被毒品残害正是资本主义社会中罪恶的体现。资本主义社会中只会将人异化成鬼,让劳动人民丧失人民史观,丧失阶级意识,从当家作主再次沦为了被剥削压榨的奴隶。人类社会中所有的智慧都是由无产阶级的实践当中得来,资产阶级夺取了无产阶级的智慧,对无产阶级剥削压迫,又把所有的罪恶归于底层人民所谓的愚昧盲从。

那么在无产阶级专政中,毒品是怎样的呢?笔者甚至不用解放后教员领导下的清零情况降维打击。但存湖南运动考察报告中,第九件 农民宵禁。这一段中就可以得知:

共产党领导农会在乡下树立了威权,农民便把他们所不喜欢的事禁止或限制起来。最禁得严的便是牌、赌、鸦片这三件。
牌:农会势盛地方,麻雀、骨牌、纸叶子,一概禁绝。
湘乡十四都地方一个区农会,曾烧了一担麻雀牌。
跑到乡间去,什么牌都没有打,犯禁的即刻处罚,一点客气也没有。
赌:从前的“赌痞”,现在自己在那里禁赌了,农会势盛地方,和牌一样弊绝风清。
鸦片:禁得非常之严。农会下命令缴烟枪,不敢稍违抗不缴。醴陵一个劣绅不缴烟枪,被捉去游乡。

这些禁令中,包含两个重要意义:第一是对于社会恶习之反抗,如禁牌赌鸦片等。这些东西是跟了地主阶级恶劣政治环境来的,地主权力既倒,这些东西也跟着扫光。 第二是对于城市商人剥削之自卫,如禁吃酒席,禁买南货斋果送情等等。因为工业品特贵,农产品特贱,农民极为贫困,受商人剥削厉害,不得不提倡节俭,借以自卫。至于前述之农民阻谷出境,是因为贫农自己粮食不够吃,还要向市上买,所以不许粮价高涨。这都是农民贫困和城乡矛盾的缘故,并非农民拒绝工业品和城乡贸易,实行所谓东方文化主义。农民为了经济自卫,必须组织合作社,实行共同买货和消费。还须政府予以援助,使农民协会能组织信用(放款)合作社。如此,农民自然不必以阻谷为限制食粮价格的方法,也不会以拒绝某些工业品入乡为经济自卫的方法了。

由此可见,毒品的根源来自于阶级社会中,统治阶级的丑恶行为,只要剥削压榨还存在,只要私有制所主导的利益之上的社会还在一天。毒品就不会得来真正的清零。而当无产阶级掌权后,这一切就改变了样子,无产阶级会反对一切罪恶,资产阶级的陋习。因为在阶级社会中,资产阶级的意识形态,法权,文化等无一不是在对广大的劳动人民的剥削和压迫。当无产阶级掌权后,自然对这些丑恶行径深恶痛绝。

无产阶级的出路:

该法案一经发布,广大的人民群众便迅速在互联网上自发的表达了不满。但是无产阶级的无权只会使得这件事情不了了之。由此可见,自发的反抗不会对中修政权产生一点波动。无产阶级能依靠的只有组织起来,团结起来。从革命实践和组织的外部灌输中培养起无产阶级的意识形态。想要改变这一切,只有亲身参加革命实践,亲身参加到改造世界之中,才能改造世界。正如教员在湖南农民运动考察报告中所写的第八件事:

第八件 普及政治宣传
开一万个法政学校,能不能在这样短时间内普及政治教育于穷乡僻壤的男女老少,像现在农会所做的政治教育一样呢?我想不能吧。打倒帝国主义,打倒军阀,打倒贪官污吏,打倒土豪劣绅,这几个政治口号,真是不翼而飞,飞到无数乡村的青年壮年老头子小孩子妇女们的面前,一直钻进他们的脑子里去,又从他们的脑子里流到了他们的嘴上。 比如有一群小孩子在那里玩吧,如果你看见一个小孩子对着另一个小孩子鼓眼蹬脚扬手动气时,你就立刻可以听到一种尖锐的声音,那便是:“打倒帝国主义!”
湘潭一带的小孩子看牛时打起架来,一个做唐生智,一个做叶开鑫,一会儿一个打败了,一个跟着追,那追的就是唐生智,被追的就是叶开鑫。“打倒列强……”这个歌,街上的小孩子固然几乎人人晓得唱了,就是乡下的小孩子也有很多晓得唱了的。
孙中山先生的那篇遗嘱,乡下农民也有些晓得念了。他们从那篇遗嘱里取出了“自由”、“平等”、“三民主义”、“不平等条约”这些名词,颇生硬地应用在他们的生活上。一个绅士模样的人在路上碰了一个农民,那绅士摆格不肯让路,那农民便愤然说:“土豪劣绅!晓得三民主义吗?”长沙近郊菜园农民进城卖菜,老被警察欺负。现在,农民可找到武器了,这武器就是三民主义。当警察打骂卖菜农民时,农民便立即抬出三民主义以相抵制,警察没有话说。湘潭一个区的农民协会,为了一件事和一个乡农民协会不和,那乡农民协会的委员长便宣言:“反对区农民协会的不平等条约!”
政治宣传的普及乡村,全是共产党和农民协会的功绩。 很简单的一些标语、图画和讲演,使得农民如同每个都进过一下子政治学校一样,收效非常之广而速。据农村工作同志的报告,政治宣传在反英示威、十月革命纪念和北伐胜利总庆祝这三次大的群众集会时做得很普遍。在这些集会里,有农会的地方普遍地举行了政治宣传,引动了整个农村,效力很大。今后值得注意的,就是要利用各种机会,把上述那些简单的口号,内容渐渐充实,意义渐渐明了起来。

由此可见,广大的劳动人民一但亲身参加革命实践,一但接受无产阶级先锋队的引导和政治灌输,无产阶级意识便会迅速成长。只有建立起无产阶级先锋队的组织,那些“吃不饱饭”的悲观论调才能在事实面前不攻自破。那些宣传底层人民的愚昧的精英论调才能被扫到了垃圾桶里。才能真正的拥有无产阶级的权力,去改造世界,去对一切资本主义的丑恶进行镇压,对那些资产阶级进行专政!

而作为当代马克思主义者,只有通过全国一盘棋的政治报路线才能真正的团结起全国劳动人民,才能亲自参加革命实践。政治报路线的原理就是让同志们亲身参加政治报的革命实践,从实践出发,再以集体的力量为外部政治灌输的原理,培养起自身的无产阶级意识形态,在改造世界中也改造自己。从而建立起一支无产阶级的先锋队,培养无产阶级革命家。通过政治报为脚手架,以义务劳动来培养赤化无产阶级革命家。建立全国一盘棋路线。只有在地下,无产阶级革命家才能有建立先锋队的客观条件,通过政治报为脚手架以义务劳动建立起无产阶级的工业化流水线的物质基础。建立起一支有纪律有组织的无产阶级的先锋队。等到建立起全国一盘棋的战略防御第一阶段,便可以展开全国有组织有纪律的工业化融工,通过建立地上组织。通过地上不谈政治,地下领导地上来保障无产阶级的革命成果。通过地上的义务劳动和暴力值班来筛选先进群众向地下引流。无产阶级革命家需要全国一盘棋进行统率协调,必须具有比中修更严密更有组织更有自觉性的的全国的协调、组织、领导能力。依靠全国一张网才能进退有据、调动全国力量进攻或防御,这样才能站稳脚跟,进而在局部的范围内形成我强敌弱的红色支点,一步步通过局部胜利积累力量,削弱中修,也只有这样的力量才能发展下去。不断增强无产阶级的阶级力量,达到敌弱我强的阶级力量对比,便开始反攻阶段。夺取政权,建立真正的无产阶级专政,然后迈向新的斗争,解放人类!