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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、无产阶级唯一的出路是组织起来，夺取政权。没有其他道路。否则自发组织起来的群众无法抵御工业化的中修组织。只有建立无产阶级政权，才能拥有无产阶级的一切。不然今天是火葬问题，明天又是什么食品问题，医疗问题，永无止境。无产阶级只有翻身当家作主，才能最终解放自己。
2、无产阶级的无权就注定了会被资产阶级以各种理由剥削压迫，而群众的自发反抗面对资产阶级掌握的工业化暴力机器时是无力的，最多在不影响资产阶级统治的情况下取得一时的胜利，一旦资产阶级集中力量自发的群众斗争必然被镇压。因此无产阶级唯一的出路是走政治报路线同样建设出一个严密的工业化组织，用暴力革命推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政。
近一个月，在云贵高原发生了多起农民群众反对中修政府强制火葬政策的自发运动，并呈现出进一步扩散的趋势，以下是具体事件：
几天前，离木杉村仅数公里的贵州贵阳息烽县石垌镇水头村村民包围了要求交出死者遗体的息烽县副县长强勇，并最终逼退官方人员。
上周二（11月25日）在云南昭通镇雄县中屯镇青山村，上千村民再次集结，为另一名逝去的老人举行土葬仪式。与月初不同的是，此次当地政府甚至未敢派出人员阻拦。村民们一路高喊“坚决不火葬”口号，顺利完成了仪式。
在同一天（11月25日），木杉村村民为防止政府进村“抢尸”强制火化，自14天前便开始集体驻守在墓地周围。不仅石垌镇18个村均有村民到场抗议，邻近乡镇，甚至附近县市的民众也陆续赶到现场声援。周二当天，现场人数一度达到约2000人。直至当晚，仍有上千人在现场坚守。
中修口头上说着要节约土地资源，实际上全是为了方便自己强占农民土地，向农村输出资本。他们推行火葬也不仅仅是移风易俗这么简单，同志们可以想想，从火葬场到墓地，一整套丧葬流程都纳入了中修的管理之下，这其中又能拿多少油水？本来农民活着就要没日没夜地种地，干苦活累活，还赚不了多少钱，可结果呢？死了也不得安宁，连这没有二两重的骨头也要被中修盘剥一通。
然而，在中修政府和媒体口中，事情又不一样了，政府一直是光明正大，体贴人民的，是从来没有搞一刀切，强制推行火葬的。这是什么意思呢？说白了，无非是中修看到强制推行火葬搞得民怨沸腾，于是便要推卸责任，转移矛盾，将强制推行火葬说成是地方官为了政绩，欺上瞒下搞出来的，好塑造自己“青天大老爷”的形象继续欺骗群众而已。中修的虚伪行径正好证明了他们的立场，证明了无论中修政府怎么伪装自己，代表资产阶级利益的他们也绝不会站在广大劳动人民一边。
但笔者同样需要指出，中修能够推出并执行强制火葬的政策，是因为他们手里有政权，能够制定出符合他们阶级利益的政策并且动用暴力强制执行政策，换句话说，只要中修手里还有政权，像这样的政策要制定多少就能制定多少。而反观群众，因为手中无权，也没有革命夺权的意识和物质力量，就只能处于被动地位，最多组织起一些规模较小且组织松散的自发运动（相对于中修全国范围内的工业化镇压力量而言）。
为什么这么说？从这几起事件来看，尽管群众进行了几次持续时间较长，规模较大的自发运动，但其行动完全依靠自发形成的熟人网络，并没有一个能够代表广大劳动人民利益的革命家组织进行统一指挥。相较于中修统一指挥、统一行动的工业化镇压力量来说，这几次运动仍然是松散且孤立的。之所以农民群众能够多次组织起这样长时间的反强制火葬运动还能够占据优势，主要原因仅仅是因为中修在农村地区的镇压力量较弱，调动军警不划算，且运动并没有触及中修统治的基础而已，一旦运动威胁到了中修的统治，那么中修完全可以调动全国的镇压力量进行镇压。因此，农民群众要想摆脱无权的困境同样不应该依靠松散的自发运动，而应该在无产阶级先锋队这个代表无产阶级这个最先进阶级的最根本利益，因而也是最能代表广大劳动人民利益的队伍领导下走上革命夺权的道路。
那么，怎么才能组织起农民群众，领导他们走上革命夺权道路呢？就拿反对强制火葬来说，既然反对强制火葬是农民群众的广泛且合理的诉求，那么革命者就可以由此着手搭建起不讲政治但贯彻无产阶级的义务劳动和民主集中制的地上小组，以及配套的暴力值班制度，由地下革命家组织统一指挥。
在此次事件中，农民群众之间仍然广泛存在着的，以血缘关系和亲情形成的熟人网络就发挥了很大作用。它使得同一个村子，乃至几个邻近的村子之间能够依靠血缘关系和亲情进行联络和互助。当一户人家下葬遭到中修政府阻碍的时候，就有一大帮人前来帮忙，还能自发组织起来守夜，确保安葬顺利进行。这种熟人网络在革命者对其进行改造，剔除其中封建宗法制的部分（例如长幼尊卑、下跪磕头等等）后便可以为革命者所用。例如在行动时，革命者不说是“上级组织命令”，而是用“父老乡亲们需要帮助”之类的借口行动；有人不遵守纪律时同样可以用这样的借口开除他。这样就可以掩盖地上小组的政治性质。然后，革命者便可以进行从地上到地下的引流工作。通过在地上环境中与地上小组毫无关联的引流员将义务劳动中表现出色，立场合格的群众吸纳到地下进一步灌输，由此便可以将农民群众逐步地组织起来。