穿汉服被认成日本人辱骂,民族主义闹剧何时休

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各机会主义组织简要说明

编者按:
1、抗日战争时期,日帝在中华大地上实行侵略,意图将中国变为帝国主义的殖民地,以此实现超额利润的攫取。此时中国的阶级矛盾转为次要矛盾,中日的民族矛盾变为主要矛盾。而到了二十一世纪的当下,中修口中所宣扬的那样一种“打倒日本”的民族主义口号又是为了什么?其实就是为了转移日益尖锐的阶级矛盾,同时为自己将来的帝国主义争霸造势,这样他们就好在真正发起争霸的那天,鼓动所有的无产阶级参与进来,白白地为了资产阶级的利益而送命。归根结底,中修嘴上说着要反帝国主义,实际上自己本身就帝国主义。而要想阻止帝国主义争霸,阻止无产阶级同胞之间的厮杀,就得团结在政治报路线下,通过代表无产阶级利益的暴力革命去消解资产阶级的帝国主义争霸。
2、中修的意识形态专政是严苛到了极点的,其借着曾经日本帝国主义的罪行,不断的把中国人民的仇恨转移到当代日本人民身上,可是,无产阶级哪有什么对立的矛盾,全世界无产阶级都是被压迫的一方,而中修的意识形态宣传也不过是为了和日本资产阶级的利益斗争,届时中修国内矛盾无法控制,就好借着历史问题发动侵略战争,而无产阶级也只能成为战场上的炮灰,亲不亲,阶级分,无产阶级只有组织起来,用组织的力量彻底打垮中修才能避免无产阶级之间的不断内斗,只有这样无产阶级才能得到真正的解放。

11月25日晚,广东广州几名汉服爱好者穿着战国袍,在取景地拍摄完群像后路过一家路边烧烤店。店里几名正在喝酒的食客突然对着他们高声辱骂:“八嘎牙路!日本人跟狗不准进!”语气充满挑衅。

大家本以为只是酒后失态,低头想快步离开,没想到烧烤店老板竟也凑过来,冷冷扔下一句:“下次穿成这样,别从我店门口过。”

一起同行的伙伴再也忍不住与他们争执起来:“我们穿的是汉服,是中国传统服饰!怎么就见不得人了?”

是啊,中修不是最爱宣扬“中华优秀传统文化”了吗?汉服作为个中翘楚,与什么榫卯、礼节一起,不是一直昂首挺胸的吗。情况是政策有变,现在反日被提上最优先事项,什么文化已经不好使了,还是挑动民族主义,大搞民族对立来的好用啊,直接把阶级矛盾掩盖成民族矛盾,再给中修续两天命。事实上类似事件是早有发生。日漫coser被围堵、65式军装被认成侵华日军,还有再远一些的u型锁事件。这全是民族主义泛滥的结果。

自76年中修诞生以来,阶级矛盾便成了它头顶的达摩克利斯之剑,因此它不断通过扩充维稳部队、剥削亚非拉人民、以及宣传民族主义来转移阶级矛盾,逃避它必然的死亡。而这种种措施,也对无产阶级没有半点好处,不会说中修剥削、统治了他国人民,我们国内的无产阶级就能买到房子、找到工作、每天工作八小时。(且不说这都是改良调和的手段,对无产阶级拿到权力做自己的主人毫无益处)回看此次事件也可以发现,搞了半天民族主义,受伤的却是普通的中国无产阶级。此类事件像幽灵一般频频复现,暗示着民族主义的本质和最终的结局——无产阶级受伤,资产阶级言和。

民族主义和法西斯主义带来不了胜利,侵略他国不会让国内局势明朗。无产阶级想要解放,还去执迷不悟搞改良,在中修眼皮底下活动,是没有结果的,更是反动的,不仅什么都改变不了,还会把自己和其他人搭进去。唯有革命,推翻中修反动政府建立新中国,才是出路。

此时,问题从“做什么”变成了“怎么做”。有人说,现在的主要任务是融工,把工人组织起来,建立一支先锋队,然后全国各点小组合并,形成一个大组织,暴力革命。各位,这是大错特错的!把融工当成第一要务之后就会发现,革命青年挨个挤进工厂,发现工人不听自己的,交了几个朋友,也是有事隐身。厂长颁布新的压迫规定,青年密谋罢工,可第二天便被供出,被警察问话后开除。有时他们能拉起一些人,闹上两天,最后被打发走或者干脆打走,组织者带去警局。之后青年呼天抢地,大喊中国没救了,沉浸到各种小资奶头乐里。

各位,快醒醒吧!不要再犯种种机会主义的错误了!现在的中国无产阶级需要的是一个地下(指无法被中修的力量干涉)革命家组织。

这个组织内部应当遵循民主集中制,走政治报路线建设自己,实行义务劳动和值班,纪律严明,路线清晰,能够及时清除混入组织内的机会主义分子,地上地下严格隔离,身份不重叠,保证组织路线安全、成员安全。这是战略防御阶段的第一阶段。而后,等到组织建设达到需要的规模和水平时,它将向地上派出代办员进行全国性的融工。因为中修是高度组织化的帝国主义国家,可以在革命发生时调动力量来实现集中镇压,如果组织只在一片地区有力量,是无法与其进行对抗的。

因此,必须能在全中国这一范围调动兵力,一个地区起来造反,其他地区则可以派出兵力用地下暴力和地上组织,使白区变成红区,建设新的根据地。这样一来,中修顾此失彼。而这一切的前提,是要能够在全国范围做到领导群众,以形成全国一盘棋的局势,所以总的来说,将来的第一要务是政治报路线下的组织建设。