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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、欲学此拳，必先学《刑法》。为什么会这样？因为专政的铁拳不长眼，中修的暴力机关无法通过单打独斗破除，必须要守中修的法——即拥护官僚资产阶级反动统治（即常见的拥护中国共产党）。但在官僚资产阶级的专政，各路资产阶级的压榨下，无产阶级拥护中修，就势必要无权，势必要被剥削，势必要挨打。陈鹤皋的这套所谓疯狗拳，本质就是无产阶级无法推翻中修的现状下的畸形产物，它只能作为无产阶级遇上生死危机的应急方案，不适合阶级斗争，不适合造反。
2、造资产阶级的反还要守资产阶级的法，不可不谓荒谬，要不是愚蠢的送死，要不就根本就不想造反，所谓的“疯狗拳法”正是后者，陈鹤皋当然本意就不想造反，但是有意于造反的革命青年可不能学这“疯狗拳法”。所谓造反，自然是用无产阶级的制度取代这些资产阶级的东西，马列毛不在乎也必然要砸碎资产阶级的法。
由陈鹤皋发明的“疯狗拳法”，主打的就是一个不讲武德，欲要使此拳法，必须舍弃武师风范，像疯狗一样大喊大叫、面色狰狞，搞精神攻击；同人约好架之后，必须不讲道德，或准备生石灰或准备泥头车，目的只有一个就是取胜。
如同其名一般，大搞犬儒主义的疯狗拳，如此得不要脸，如此得“实战”，实在是毫无破绽、好不威风！
可是在笔者眼中，此拳法有一个致命的弱点，就是要守法！要守中修的法！
陈鹤皋本人直言，想要入门此拳法（并非“拳”法），就首先要学习中修的刑法。也就是说，此拳法是以刑法为蓝本，来决定使用的招数的，在一切不犯法或犯得最轻的法的手段中，挑出最狠最辣最厉害的招数往对手身上使（哪怕是跟武术无关的开车撞人）。
而这么一个注重于实战，目的只为取胜的一个门派，他们练此拳法的目的居然是“打击罪犯、声张正义”，在其他一众为了流量曝光挣钱、为了提高个人暴力能力、为了强身健体的武学流派中，提倡这个实在是“一股清流”！
那么练疯狗拳法的学员们，究竟是为了报个人私仇，而苦苦钻研中修刑法，然后狠狠地打法律擦边球呢？还是为了与歹徒搏斗，不惜冒触犯法律的风险，只为伸张正义，救人于水火之中呢（多搞笑，在中修连伸张正义都要怕被定罪）？还是为了防身时，不被中修定性为犯罪，而是定性为正当防卫，而苦下心机呢？抑或是这个说法只是将自己门派的那些堂而皇之教授人打刑法擦边球的行为，披上一层“正义”的皮，以避开中修的维稳专政，好保住自己的门派呢？ 笔者暂且蒙在鼓里。
那么疯狗拳的本质是什么呢？是刑法研究学，而不是武学，跟律师们干的事情本质上是一样的。因此，它的上限就卡死在这里了。
因为无产阶级无权，对由资产阶级来决定的法律，更加是毫无干涉、染指的权力，因此使用疯狗拳（应该说承认疯狗拳拳理的人），就意味着，中修叫你往东你就得往东，叫你往西你就得往西；且你绝不能惹官僚资产阶级，否则中修的警察局、法院说你有罪，你就是有罪，你什么办法也没有。
为什么陷入如此境地？疯狗拳本身的战斗能力难道不是很出色吗？
疯狗拳本身确实厉害，但是个体的暴力无论如何是有限的，而集体的力量，必须要依靠组织来发挥。面对高度组织起来的中修专政机器，即使强如陈鹤皋，也只得高举双手直接投降。无产阶级缺的不是个体暴力能力，而是组织起来、以建立起无产阶级专政的集体暴力能力。因此想要革命，就首先必须组织起来，并且当代革命面对的是一个高度集中的帝国主义，因此必须要建立起一个能够发展并统筹管理全国地上工人组织节点的地下革命家组织，否则死路一条。
前文已经说了，疯狗拳的本质是法学。那么无产阶级造反，会死守法律吗？当然是不会的，法律不过是统治阶级用于维护自身利益的工具罢了。
在资本主义社会造反，法律本身就是资产阶级的意志，理所当然要推翻，这是母庸置疑的
而在社会主义造反，搞继续革命时，因为法律是维护无产阶级根本利益的，如果一个法律落后于革命形势，那它当然也就无法维护无产阶级的根本利益，这时就要自觉的革命者们发挥反潮流精神，发动群众夺权，并将不适应于革命新形势的旧法律敲碎，并根据需求制定新的法律用以服务于革命。
马列毛主义认为，只有人，才能是社会的主人，而不是人所设立出的法律。资产阶级“法制派”所幻想的“天子犯法与庶民同罪”不过是远在天边神话，事实中永远只有“王家的法不治王家”，马列毛主义者非常乐意承认这一点，并且非常乐意于用这种道理来造反——如果法律阻碍到了革命，那这项（旧）法律就是反革命，就活该被革命者砸碎！
那么如何判断一个法律是否应当是“被造反对象”呢？不能处在虚空中按逻辑来走，而是把握革命原则的同时，按照实际情况来决定。 如果抛掉革命原则，那么立场也会丢掉，直接从假革命，变成真投机。而革命活动往往是先有事实后有定义，如果跟着定义走、跟着形式逻辑走，那马上就掉到教条主义、学理主义的泥潭中去。