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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、正如本文所指出的那样，中修提到“人民”，完全就是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。它们只不过是想要迷惑无产阶级群众罢了，披“红皮”也不过是为了给资本主义续命，可日趋尖锐的阶级矛盾是如何也掩盖不了的，各种各样的群众自发运动都无不在证明，群众已经意识了中修藏在“红皮”之下的真面目，只不过由于先锋队的缺位，一时之间无法凝聚起力量，使得运动一直低水平重复，迟迟未有成果。当代无产阶级唯有遵循政治报路线，在政治报路线下凝聚起来，形成一个自觉的集体，只有这样才有推翻资本主义社会的可能。
2、资产阶级们披上了红皮，豺狼也能光明正大的走在他们所谓的康庄大道上，把曾经代表无产阶级的事物摇身一变变为他们牟利的工具，这一点来讲资产阶级们是无耻的，而无产阶级们呢，看到曾今属于自己的符号，出于自发的阶级认同以及对与主席时代的怀念，自发的走到了这里，可是，资产阶级们从来就不会为了无产阶级而做什么所谓的为人民服务，无产阶级只有靠自己，无产阶级需要组织起来，撕开中修制下的虚伪红皮，用组织的力量彻底消灭这群蛀虫。
老式的搪瓷缸，提袋上印着五角星，店内到处是醒目的“毛泽东字体”。最近，全国多地出现了以“人民咖啡馆”为店标，且装修风格以红黄五角星为主基调、高度相似的店家。并成了“社交打卡”的新地标。
这些所谓的人民咖啡馆，现在已经在全国18个省份，20多个城市开设了近30家直营店。母公司为“要潮（上海）文化传播有限公司”。而在中修统治下的媒体喉舌们，则清一色开始猛烈抨击这一现象，最典型的是“人民网”评论说：“人民咖啡馆，名称不妥！”出拳不可谓不重，下手不可谓不猛。中修的肉喇叭面对这个问题，果真又开始狂吠，自诩上了政治正确，开始上纲上线讲 “中国特色社会主义核心价值观” 。
这一事件，从马列毛主义者的角度看，无论是这个企业，还是中修政府，其实都不是什么好鸟，不管大巫小巫，说起丑陋嘴脸都是一样黑心巫。
名为人民咖啡馆，实则小资新风尚！
“要潮（上海）文化传播有限公司”，打着“人民”的旗号，在形式上进行回归。实际上注册商标开连锁店，说白了就是把“人民”当做生意，贩卖情怀。把无产阶级的自发性当做敛财的手段，当做提升知名度的捷径。
消费无产阶级的感情，实际是资本主义傲慢做派。“人民咖啡馆”，压根就不站在无产阶级劳苦大众的立场上！咖啡馆存在的本身，就充斥着浓浓的小资气息，一杯咖啡动辄二十三十，根本就没打算给无产阶级消费。更别提那些妆容精致，细心打扮了的人，提着小包在里面打卡，估计朋友圈还要配文“争做新时代社会主义好青年”呢。实际早就脱离了群众，更不要提什么阶级斗争思想了。他们把阶级斗争，把无产阶级革命，矮化包装成什么所谓的“新国潮”，要把传统的艺术审美，打造成新的流行市场。 “用咖啡馆讲述中国故事。” 这样西不西中不中的四不像标语，倒是特别符合中修统治的风格。
在资本主义社会，“利润挂帅”影响着一切的生产走向，有利可图就有所行动。现在是人民咖啡馆，搞政治娱乐化。那以后是不是还要搞 “人民赌场”、“人民妓院” ？于是乎逐渐的将“人民”这个词给妖魔化？嘴里说的好听是主义，脑子里装的全是生意。
只许州官喊共产，不许百姓提人民！
而中修在这种问题上，则不出意外的落下铁拳，捍卫起了伟大特色社会主义的权威！
中修义正言辞的表明态度！“人民这个词是不能乱用的！人民是至高无上的！是要尊重不要亵渎的！”强硬的态度简直“让人动容”。但是啊但是，官老爷真的是在管人民吗？
中修政府为什么如此回避“人民”这个词？是要给它上一层高高在上的权威，从而达成思想麻痹的作用。 “大家看啊，我们是维护大家的利益的，人民至高无上，我们是很看重的！” 官员们拍着胸脯信誓旦旦的说。
而实质呢？不过是通过这种形式上的抬高来缓和阶级矛盾罢了。人民这个词自己成为中修政府专用词了，只准官老爷用，小老百姓可不要想着用啊！政治捂嘴令人发指！掩耳盗铃令人发笑！“不能真让无产阶级知道点什么啊，不能让他们产生对人民的认识，对共产主义的认识啊。万一真给他们看出点什么怎么办？”用修正主义大头目邓小平的话来说就是要 “宜粗不宜细” 。口口声声说着为了正义，实际上打的全是坏主意。
于是乎，“人民”、“社会主义”、“共产主义”等词，从此要与无产阶级分割开了。只能是政府肉喇叭可以提的，小老百姓是没资格用这些词的。归根到底是他们害怕了，修正主义分子知道人民群众的伟力，知道无产阶级所具备的磅礴力量，所以他们害怕人民走上真正的马列毛的道路，企图垄断共产主义的解释权，来弱化人民的斗争。资产阶级为了维护自身统治，同样具备很好的自觉性，故而“防民之口甚于防川”。
高举马列毛大旗，革命方能救人民！
真正的社会主义，一切的生产资料都是公有的，都是属于人民的。人民更想要的是“人民的农庄”、“人民的工厂”、“人民的学校”、“人民的医院”以及“人民的军队”等等。这些都该属于广泛的无产阶级人民群众，但实际上，在中修统治下的“特色社会主义”，一个咖啡馆，都不能被人民所拥有。这就是赤裸裸的现实，这就是人民群众当下所面临的，彻底的无权。
无产阶级人民群众，该怎样才能再次夺回属于自己的权力？再次拥有属于人民的东西？指望修正主义修回去吗？相信 “全面建成小康社会” 再到 “彻底实现中国特色社会主义现代化” 能够恢复社会主义？还是指望机会主义者喊口号和政治作秀？靠一次次游行、冲塔，或者搞搞宣传，抗议抗议就能让资产阶级放弃权力妥协？
都不是！只有高举马列毛的大旗，做好从物质上消灭中修的准备，才能真正的夺回人民的权力，才能再次建立一个属于无产阶级的社会主义国家。读者朋友们不妨设想一下，根据战略三阶段理论，在战略防御的第二阶段。地下的革命家组织，就要派出代办员，在地上成立各种各样的经济互助小组，比如联合起无产阶级共同买菜做饭。而这时，坚持马列毛的无产者们，就开始拥有了属于自己的“人民食堂”、“人民商店”。无产者们通过义务劳动和战斗值班，发挥自身的力量，保护这样的属于人民的财产。而地下先锋队则通过这些日常表现，筛选出较为先进的无产阶级个人，间接引流到地下。在输血过程中，逐步建立起地下的“人民红军”。随着马列毛革命组织不断壮大，又会拥有真正的“人民粮仓”、“人民军工厂”、“人民机械厂”。从而在局部开始和中修实现实力的反转，出现局部上敌弱我强的战略局面，从而实现战略僵持，再不断壮大组织实力。拥有更多的“人民工厂”、“人民医院”，拥有更强大的“人民军队”，在战略上逐步反攻。
因此，人民要想获得真正属于自己的东西，就只有一条路去走。走马列毛社会主义革命的道路，从物质上消灭中修，夺回人民的权力，才会有属于人民的财产。