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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、无产阶级贫困就是资产阶级专政下的必然现象，本身就是资产阶级一手造成的，资产阶级为了追求利润最大化，打碎无产阶级专政下的生产关系，而资产阶级掌握着生产资料公有制，只会有意扩大资产阶级法权，扩大城乡差距，获利只会是少数的资产阶级，而大部分无产阶级只会是作为资产阶级下的牺牲品，如今中修的扶贫工程本质上就是阶级矛盾激化的表现，一方面为了缓和阶级矛盾，一方面则是为了让农村的小生产关系进一步资本化，集中化形成垄断资产阶级。马列毛主义者必须撕下中修的画皮，无产阶级唯有夺权，掌握国家领导权实现无产阶级革命，才能彻底改造社会生产关系和经济基础，消灭贫困。
2、对于这些中修的基层官僚，干部的改造，接收工作，必须是无产阶级自身实力强大，自身阶级力量变强，才能谈后续，一些人新存幻想，不从物质上去分析，看到这些人切身是为了资产阶级统治所服务的，更有甚者拿着这一个个当代武训，去哄骗革命新芽，鼓吹三勤三化路线，实际上完全抛弃革命家组织和武装夺取政权的路线。这些机会主义者就是为其背后的主子——中修服务，拿着中修提供给他们的一个个武训，阻碍革命。马列毛主义者必须在路线上对这些假象进行批判，揭下他们的画皮。
2025年10月30日，88岁的罗官章去世了。他这一去世，比他活着的时候作用都大：中帝的媒体开始铺天盖地地宣传这位扶贫的英雄，“为人民服务”的干部。好让自己身上的红皮更加鲜艳一些。资产阶级的吃相着实是难看。本文正是要拨乱反正，让暂时糊涂的同志，看清这位当代的武训，以及背后为他鼓动吹嘘的中帝国主义，这群人在死之后真的能“坦坦荡荡见老师”吗？
脱贫，贫从何来？
“第一次大分工，即城市和乡村的分离 ，立即使农村人口陷于数千年的愚昧状况，使城市居民受到各自的专门手艺的奴役 。它破坏了农村居民的精神发展的基础和城市居民的体力发展的基础 。如果说农民占有土地，城市居民占有手艺，那么，土地也同样占有农民，手艺也同样占有手工业者 。由于劳动被分割，人也被分割 了。为了训练某种单一的活动，其他一切肉体的和精神的能力都成了牺牲品。人的这种畸形发展和分工齐头并进，分工在工场手工业中达到了最高的发展。”（恩格斯 《反杜林论》）
城乡差别作为三大差别其中的一种，其本身就是资产阶级法权的一个代表。城市本身就是私有制所催生出来的，在历史进程中，通过加剧农村和城市的对立，从而分割劳动，扩大资产阶级法权，进而维护私有制。
而马列毛主义者必然要走限制资产阶级法权的道路，即城乡差别要逐步缩小。具体为无产阶级专政时代的“五七道路”：仿照革命战争年代各根据地，工农兵学商各自的社会分工与职能要相互渗透。人民公社工业化，乡村工厂化。城市要对农村实行援助。其中包括把小型的工厂转让给农村，把城市里的知识分子派到农村去，提供书籍和教师来传播科技知识，在城市的工厂和学校里为农村培训人才，知识青年下乡，到农村的广阔天地中去锻炼。
而中国资产阶级复辟之后，并立马要着手打破这样的社会主义生产关系，进行疯狂的反攻倒算：勒令人民公社解散。恢复科举，破坏上山下乡，破坏革命委员会，破坏无产阶级专政的一切。而本篇文章的主角罗官章，在1975年担任牛庄公社的革委会主任，在中修勒令革命委员会的时候选择了顺从，并且勤勤恳恳地在牛庄乡干13年书记，为中修破坏社会主义遗产也算是出了一份“绵薄之力”。
资产阶级复辟了，自然要重启城市化，扩大资产阶级法权，利用城乡差别来获取超额利润。那么牛庄乡作为一个本身就贫瘠的地方，在中修资本化的浪潮下成功成人民的公社变成了城市的血包，为城市源源不断地输入劳动力和资源，自身则在不断地输血中衰败下去。这就是“贫”的来源。
脱贫——农村资本化
到了1997年，资产阶级复辟早已大行其道的时候，罗官章从湖北省宜昌市五峰土家族自治县人大常委会副主任位置上退休了。他却没有“享清福”，反而去毅然返回老家牛庄乡。说什么“不让乡亲们的荷包鼓起来，我吃不好睡不香。”这位当代的武训，终于想起了要救水深火热的乡亲们，至于这水深火热是谁引起的？罗官章不愿想太多，也不敢想太多。只得在家里挂一幅毛主席的像，也学中帝的样子给自己一些心理安慰。
罗官章为了让牛庄进行”脱贫“，想到了一个种天麻的好办法。天麻作为名贵的中药材，肯定能够大卖特卖，让牛庄的百姓们吃到分红。这样类似“改稻为桑”的政策，迅速让村民们傍上了中药这一条大腿。实则是通过让农村进一步的资本化，让牛庄成为专项生产基地，成为产业链的一环，村民们被绑上这一战车。且罗先后带领村民发展中药材、高山蔬菜、烟叶等作物。村民们已经无法自由地去种植其他作物，因为不种植这些值钱的作物，他们就无法上车，就会在市场秩序中饿死。牛庄的人活不活，不是罗官章说了算，不是村民们说了算，而是市场规律说了算。如果市场出现了波动，这些作物不赚钱了，那么牛庄势必会面临灭顶之灾。这就是罗官章极其一大批中修扶贫干部所作所为的真相。
2021年4月，罗官章在接受采访时说，现在自己最紧要的工作，就是尽快培养一批种植大户，让他们引领带动乡亲们发展产业，增收致富。熟悉么？这不就是妥妥地“先富带动后富”的戏码！农村的小农经济已经无法跟上市场的脚步，因此，必须要去培养大户，将村民们进一步的捆绑，土地买卖也是板上钉钉的事情，最后村民们全都进入当地的垄断企业，为这些个“大户”卖命。从而奔向那“后富”。妥妥的资本主义反动路线，不知罗官章每天回家时，还能否敢直视老师的眼睛，问心无愧？
破除同情——路线错误是遮不住的
在中帝推进的新闻中，大书特书罗所谓的艰难困苦，他宝贵的品格。但是他的所作所为，不就是为维护资产阶级专政么？就是在让村民们在资本主义生产关系下受苦！这一点，是他付出多少努力，滴下多少汗水都无法掩盖的。
那么有的人会说：罗官章确实在客观上让村民们过上好日子了呀？这就是着了资产阶级的道了。罗官章作为资产阶级专政的维护者，放着无产阶级专政下的五七道路，缩小三大差别，让城市给乡村输血，逐步消灭不平等的宽敞大路不走。反而在吹上天的天麻神话中，让牛庄在资本主义道路上越走越远。 而资本主义本就是死路一条。路线错了，越走人越少，越走人心越散，越走越穷。根本无法彻底让牛庄人摆脱贫困，而是把所有人都绑在了一个小船上在资本主义市场中漂流。
对待罗官章是这样，对待以罗官章为代表，在中帝基层维护资产阶级专政的人员都应该如此。我们不能被其艰难困苦的生活给蒙骗，而是要指出他们维护资产阶级专政的本质。
但这并非说，罗官章等人是不可改造的，是必须要作为敌人去对待的。这其中也必须做出政治划分，有死心塌地跟着中帝的，也有存朴素无产阶级思想被中修暂时蒙骗的，或者更为复杂的情况。在战略防御的第二阶段，我们要从他的长期表现去分析，去判断，去交由群众公议，将公议的结果传到地下革命家组织，进而分析判断定性。只要其愿意站在人民的立场上，愿意弃暗投明，主动维护无产阶级新秩序，主动接受思想改造。那么他们就可以在改造后成为无产阶级的一份子。但是对于冥顽不灵的，死心塌地要和人民对着干的，那么就要坚决除掉中帝在基层的触手，推进无产阶级专政的建设。
