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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、男女对立，本质是掩盖阶级矛盾的手段，其中各种思想，也都是以资本主义私有制为根源的。如作者所说，“大女主”也好，“努力赚钱”也罢，其本质都是为了想当资产阶级，想对他人进行剥削，其中没有什么男女对立可言，只有鲜明的阶级矛盾。而劳动妇女是无产阶级的一部分，夺取政权、建立公有制后，无产阶级就解放了，但劳动妇女还受着父权制，即本质是资产阶级法权的压迫。无产阶级建立政权后，若不帮助劳动妇女解放、不消灭资产阶级法权、父权制，那么无产阶级革命就得不到完全的胜利。
而革命的爱情观，只有在革命的实践中才能得来，在机会主义者即他们的组织中，是谈不到什么革命的爱情的。在机会主义的路线下、在资产阶级专政下，就永远谈不上什么革命的爱情，机会主义头头余锋的性骚扰是如此，资本主义下本质是卖淫嫖娼的恋爱也是如此。只有在正确的革命路线下，在地下到地上的、马列毛主义领导的、工业化的革命家组织中，在这样的无产阶级专政的基础上，才谈得上建立起革命的爱情观。
2、文章对于当下资产阶级女性平等的论述是正确的，那些所谓“大女主”本质上还是幻想自己成为剥削者去压迫无产者，是阶级矛盾的体现；现在资本主义制度下的一些“爱情”本身不过是一种财产关系、肉体关系。而真正的无产阶级的爱情观必须要在无产阶级生产关系之下；真正的无产阶级爱情也必须建立在坚定的阶级立场之上。因此今天马列毛主义者的任务就是围绕在政治报路线周围，从地下到地上，建议起革命家组织和群众组织，并将遵守地下领导地上的原则，发展出新时代的先锋队，并暴力推翻资本主义制度，建立无产阶级专政，在无产阶级专政的条件下发展出无产阶的爱情观。
近段时间来，在中修的信息茧房下，男女对立作为分化无产阶级的一大利器无往不利，愈演愈烈。这对无产阶级革命是非常有害且不利的，笔者试图从阐述什么是无产阶级爱情观出发，认清当今男女对立的本质，看清市面上流行的资产阶级女权，看清泛左翼所谓“革命爱情”的虚伪面目，为无产阶级爱情观正名。
一：男女对立的本质
男女的差别，其基础是生理上的差异性，这一差异随着社会生产关系的发展或扩大或缩小。比如在生产资料公有制的母系氏族中，女性因其与男性相比生育能力与体力上较为弱小的差异，使其主要承担采集工作，而狩猎则主要交给男性来完成。这时的社会分工是根据明确的生理差异来划分的。而随着生产力的发展，农业的出现与普及，生产工具的改良与优化，剩余产品的出现，使得特权阶层开始产生。这时，因为男性体力上的天然优势，父系氏族进行生产的效率远高于母系氏族，后者因产品随母系继承不断减少逐渐被父系氏族吞并。以父系为根据的财产继承出现了，女性为获得财产与权益，主动地献出“群婚制的自由”与一位具体的男性结成家庭。私有制的产生，使女性地位进一步下降，乃至最后成为男性的“附属物”，这是将生理上的差异扩大为社会上的地位差异的表现。女性一开始体力不足这种较小的生理差异，被扩大为“仅用于生育孩子的工具”的从属地位，在封建时代，女性不仅遭到君权，神权的压迫，还要遭到家庭中父权的压迫。资本主义社会的到来，大工厂制的生产劳动，打碎了封建社会中小家庭式的男耕女织，将一切都卖做劳动力，私有化程度大幅提高。女性同男性被一同加入社会的集体大生产之中。而体力劳动与脑力劳动的分工不断扩大，使女性在体力劳动上的生理弱势的重视度下降了，这种生理弱势的影响缩小了。而社会主义社会乃至共产主义社会，生产力再度发展，机器可以实现全自动化生产，ai可以从事体力劳动与部分低端脑力劳动，男女之间体力上生理差异对社会生产的影响已经微乎其微了。由此可见，男女之间的对立，实质上是可以完全消弭的，尤其在无产阶级革命中，在未来建设社会主义乃至共产主义社会的过程中，这类矛盾完全是无根之水，立不住脚的，无产阶级革命必须需要女性同男性共同参与。女性在人类种群的中的占比将近百分之五十，用性别将无产阶级割裂开，看不见女性无产阶级的广大力量，看不见女性无产阶级在资本主义社会生产下做出的贡献。这是完全荒谬的。
二：资产阶级“女性平等”？“高人一等”！
市面上的许多资产阶级女权，总是打着“女性平等”“女性主义”的旗号，但只要细看其逻辑思路，就会察觉其纯粹资本主义的吃人逻辑。
（1）“做自己的大女主”
这纯粹是资本主义逻辑，其内核是资本主义中的金钱至上，通过竞争，建立公司，形成垄断资本主义集团，通过剥削底层无产阶级的吃人思想。资产阶级女权总是愿意告诉女性，“这个世界很大，女性本就可以做自己大女主”，但请问这个“做自己的大女主”是否具有普遍性和可行性呢？在资本主义社会中，阶级是在不断固化的，小资产阶级不断滑落变为无产阶级，大资产阶级通过不断地吞并维护自己的权利与地位。当今世界，市场基本饱和，阶级跃迁的道路几乎堵塞。敢问资产阶级女权者，有什么伟大光明正确的路径能够让占女性大部分比重的无产阶级女性从被压迫被剥削的处境变成一个真正自由发展的人呢？底层无产阶级女性受压迫受剥削的处境可不是喊几句“做自己的大女主”的口号就可以改变的！她们享受不到资产阶级女权所讲的“高等教育”，理解不了所谓的“漂亮饭”，她们兢兢业业，从事着社会生产，却被资产阶级女权打为“愚昧”“落后”的代名词。资产阶级女权用着底层无产阶级女性的劳作来实现自己的“大女主人生”，这就是“gril help gril”！
（2）“彩礼越高越显自己的地位”
这也是资产阶级女权最喜欢宣扬的一点，一定要百般刁难自己“精挑细选”的另一半，然后说出一连串的高价彩礼。“彩礼”的实质是买卖妇女，物化妇女，它发明出来的根源是封建社会中用婚姻物化妇女的工具。如果这真的“是给双方小家庭的资助”，又为什么一定要加予彩礼这个名义呢？而“彩礼越高地位越高”更是纯粹的扯淡！婚姻不是买卖，资产阶级女权认为彩礼是衡量自己未来在婚姻中对家庭的贡献，如做家务，生孩子的保险金标准，这完全是资本主义的雇佣思想！资产阶级女权总是幻想自己要操劳半生，不受自己意愿地生孩子，所以要用高额彩礼当保险金。但事实上，婚姻的基础是感情基础，妇女婚姻自由，生育自由已经普及，过去封建社会的女性悲惨遭遇的普适性早已没落了。何况，如果把彩礼当作未来自己对家庭的劳作工资，那恐怕几千万的彩礼都压不住了。资产阶级女权早已将婚姻异化为对女性的集体霸凌，将金钱利益高置于情感之上，对物化自己的视如珍宝，对真正平等的零彩礼互相扶持的无产阶级爱情视如草芥，甚至将无产阶级女性丑化为“不自尊自爱的贱人”。这就是欺压底层，捧起吃人者臭脚的“女性平等”！
三：泛左翼式“革命爱情”？吃群众人血的投机主义！
泛左翼的机会主义者，总喜欢用“马列毛主义者”来伪装自己，但实践早已证明，他们的一切活动都不过是小资产阶级用来心理高潮，自欺欺人的过家家罢了！
泛左翼机会主义者，最喜欢大谈“妇女解放”，口上拿着的是“要发动无产阶级革命，让男性与女性无产阶级共同联合起来，打倒资产阶级”的这一类原则性废话，实际上是看见群众运动，在网上夸夸其谈，喊着“我们马上就成功！”把群众自发性的运动当作自己的功劳，又可以博一个“无产阶级革命家”的荣誉称号。每天用这一套话术骗来骗去，遇见几个对马列毛主义感兴趣的女性，就以为找到了自己的“燕妮”，拉着对方畅谈着“马克思主义的女性平等”，对着努力生产的无产阶级女性却认为她们愚昧无知落后，叫她们“厂妹”。所谓宣传也不过是遇见跟政治历史有点兴趣的女性，就开始兜售那一套“小手工业式的融工手段”，对方如果理睬了，过不了几日就要“看看腿”了。要是对方不予接受，没关系，用小资产阶级女权的矛头对准她就好了。泛左翼式的所谓“革命爱情”，是建立在资产阶级对女性的客体化之上的，他们只以谈到“马克思主义”对象作为骄傲的资本，沉迷于自我高潮无法自拔，还要抹黑马列毛主义者的名头，不仅对群众运动起不了积极的路线，反而吸引部分有着革命热情的无产者投身于融工路线，要么猝死于工厂的压迫之下，要么被枪杀于罢工浪潮之中。那些对马列毛主义有兴趣的女性，也会成为机会主义组织的养分，对无产阶级革命中的妇女解放是十分有害的。
四：如何树立正确的马列毛主义无产阶级爱情观
如何打破“泛左翼”式小资产阶级的“革命爱情”狂欢，无产阶级革命的路线斗争是根本。马列毛主义者只有拥有无产阶级严格的组织纪律和民主集中制的革命组织，积极参与革命斗争与工作，才能彻底改造小资产阶级陈腐落后的爱情观，建立马列毛主义无产阶级爱情观。必须建立统一的地下革命家组织，统筹全局，协调各方，全国一盘棋地发动革命。小手工业式的融工路线是效率及其低下，成果也极其低微，且极容易被中修打倒的。只有建立有组织有纪律的全国一盘棋的革命路线，以地下革命家组织为先锋队领导，工业化地建设革命，改造自己的思想，才能真正地看见女性革命者的真正意志与力量，而非一个充当炫耀自己“先进性”的“工具人”，才能真正发自内心地尊重无产阶级女性，平等地不含任何歧视地认识无产阶级妇女，团结她们。建立一段真正健康的马克思主义无产阶级革命爱情，关键在于双方有着相同的对无产阶级革命的认识，并在革命过程中不断改善与提高自己，不断深化情感，形成真正的革命爱情。
