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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、作者的揭露非常深刻，但是奈何不住总有些反动派嘴硬。就让我们抛开作者揭露的事实不谈，假设这个活动的主办方，他是真心实意地想要解决留守儿童的问题，那也依旧是非常的荒谬的。留守儿童之所以会有诸多问题，是因为他们的父母不得不因为生计远赴他乡。活动主办方不解决这个根本的问题（阶级问题），却搞起什么“心理辅导”起来了，真是荒谬！就好像对着被沸水煮着的人做情绪安抚，却不把他们从沸水里捞出来一样！他们的解决方法完全是唯心主义的！马列毛主义者要解决这个问题，只能通过武装夺取政权，让无产阶级当家做主，到时绝不会再有无产阶级因生计问题而产生留守儿童，只有这样才能从根本上解决留守儿童问题。
2、资本主义的劳动关系是雇佣劳动制，而这种生产关系让资本家不劳而获，压榨了无产阶级的大量劳动剩余，无产阶级作为最革命的阶级不是要资本家分一点肉给我们吃，而是我们要做世界的主人，要实现无产阶级专政。而所谓的群众认识低，无产阶级是无赖的污蔑都是资本主义故意愚化和压榨的结果，马列毛不会去指责无产阶级的缺点是因为马列毛主义懂得先锋队的理论，把无产阶级看作可以被领导，可以觉醒革命意识的阶层。我们不会去怪罪无产阶级的不自觉，只会带领他们走向自觉。从发展的眼光看无产阶级一定可以做自己的主人，实现无产阶级专政。
伴随着中修统治下我国城乡差距的不断扩大，社会上出现了一系列名为“乡村儿童书信笔友”的活动，这些活动旨在让“留守儿童拥有平等的亲情享受权和情感倾诉机会”，这一愿景看似很美好很崇高，但是，资本主义社会就像一个大染缸，任何东西只要身处在资本主义社会中就不可以避免地沾染上资本主义的铜臭味，这些活动也不例外。
资本主义下人际关系的变化
就拿比较知名的蓝信封邮筒项目来说，其主要内容是大学生和农村留守儿童进行一比一配对，然后两人互相维持一年左右的书信联系，以此来对留守儿童进行心理辅导，缓解留守儿童普遍出现的内向、自卑等心理倾向。漂亮话说得足够多了，那么现实是什么呢？据笔者了解，现实就是这些活动的宣传大使在向你宣传这一项目时，强调的既不是乡村儿童的心理问题有多么严重，也不是你的书信对乡村儿童有什么意义，而是你参加这个项目能拿到什么好处，他们强调的是你完成这个项目后可以拿到多少志愿时长、多少学分，强调的是只有第一封书信要求手写，剩下的采用电子稿即可（这暗示了AI生成然后复制粘贴）——他们靠这些说辞来吸引人们参与这个项目。总结一下就是，这一原本旨在服务留守儿童的项目已经蜕变为一个为物质利益服务的项目了。宣传者并不关心留守儿童有什么心理问题，他们关心的是自己的宣传指标有没有完成，参与者也不关心留守儿童有没有心理问题，他们更关心自己有没有拿到学分。靠乡村留守儿童的不幸来谋取自己的私人利益，这其实就是在吃人血馒头。
表面上如此荒谬的现象如果放在资本主义社会中考察就会显得合情合理。我们知道，人与动物的区别在于人能积极地改造世界，通过劳动，人们积极地创造物质世界，于是创造了巨量的物质精神财富和璀璨的人类文明。所以马克思说，劳动是人区别于动物的本质，是人的自由自觉的活动，是人的本质特征和本质活动。
然而资本主义改变了这一切。在资本主义制度下，劳动成了人们谋生的必要手段，而且人生产出的劳动产品不再属于自己，为了生存人们不得不去从事一份自己不喜欢的工作，就连一份原本喜欢的工作也会逐渐在生存的需求下变得不再喜欢，人们不再是出于自觉而去劳动，而是为了赚钱而被迫去劳动，统治阶级为了使人们甘愿去从事这种讨人厌的劳动以维持源源不断的可供剥削的劳动力，便利用物质刺激来激励人们去从事劳动，于是，劳动行为除了迫于生存的需要，还蒙上了一层逐利的色彩，在这样的劳动关系的支配下，人们的一切行为都逐渐变得功利化，人们关心的不再是自己的劳动给自己或他人带来了什么，而是自己能从这样的劳动中得到什么利益。
表面上富含温情的乡村儿童书信笔友活动也跳脱不出这样的逻辑。大多数人受到资本主义的影响，一般更愿意去从事一下更有利于获益的活动，这种收益甚微的项目一般不在他们的考虑范围内，但是，资产阶级为了“解决”（治标不治本）留守儿童的心理问题以缓和阶级矛盾，为了显得自己很关心留守儿童以树立光明磊落的形象，仍旧是使用物质刺激来为这种活动吸引劳动力，而被资本主义生产关系带偏的劳动者必然会参与到这种活动里来获取利益，只不过这里的利益不是工资，而是被换成了学分、志愿时长。最终，至于留守儿童的心理问题有没有改善，这个问题已经不重要了，因为整个过程中根本没有人关心过留守儿童，反正参与活动的各方已经达成各自的目的了，而另一边，资本主义仍在源源不断地制造出更多的留守儿童，生产出更多这样的活动。
乡村儿童苦难的根源
写到这里，笔者不禁想起了以前的一段经历。笔者也是在农村长大，周围也有很多父母外出务工的留守儿童，为了补贴家用，这些留守儿童的祖父母往往会带着他们一起在家里私自封装爆竹。这种家庭爆竹作坊设备很不齐全且没有安全措施，屋里堆放的爆竹很容易因为高温而爆炸。不出意外，在一个炎热的夏天，一户人家在封装爆竹时，堆放在家里的爆竹在高温下爆炸了，连带烧伤了两名女孩，与此同时村里发起了一项为这户人家筹备住院费用的捐款活动，笔者的一位同学本想捐一百元压岁钱给他们，但是被他的家人制止了，原因自然是觉得一百元太多了，况且对方也不是熟人，捐这么多很浪费，于是，结局以捐二十元收场。
为什么会出现留守家庭贫困以至于不得不靠私制爆竹以维持生计、农民拒绝为同村受灾者提供更多捐款的现象呢？庸俗的食肉糜者会大言不惭地评价道：农民就是这样一个自私自利的群体，因为自私，所以穷贫，因为贫穷，所以更加自私。然而，马列毛主义者会义无反顾地反驳道：不是的！不论是留守儿童的普遍，还是农村的贫穷，亦或是农民的自私，其根源都只有一个，那就是万恶的资本主义制度！是资产阶级在农村重新确立家庭小生产，废除农业集体化，迫使大量剩余劳动力涌向城市成为农民工，于是造成了农村的凋敝，留守儿童的泛滥；是资本主义下的生产关系迫使人们不得不为了生计而出卖劳动力，使得社会上自私自利的风气卷土重来！资产阶级一面吃着这些留守儿童的人血馒头，一面又发表着人性就是自私、农民就是狡猾的高论，简直是厚颜无耻到了极点。要真正解决留守儿童的问题，我们就必须推翻这些吃尽我们血肉的资产阶级，砸烂这个早已腐朽的资本主义制度！
那么，要如何才可以推翻资本主义制度呢？中修是一个强大的帝国主义国家，它在国内的暴力镇压手段早已高度工业化，这意味着任何单打独斗和明目张胆的地上反抗，一旦损害到中修的统治，就会立刻被镇压。为了应对工业化的镇压手段，我们也必须建立工业化、全国性的地下革命家组织，在地下革命家的指挥下向地上派出代办员以在全国各地建立地上的群众组织，这样的话，在地下革命家的统一协调下，当一地的群众组织受到打击，其他地方的群众组织就可以趁机支援或趁机发育，在镇压部队的后方予以打击，同时扩大群众组织的规模。除此之外，还要严守地上与地下隔离的原则，以此来保证地下革命家组织的安全。
接着，根据地上群众组织成员的义务劳动和暴力值班表现，从中筛选出先进分子纳入地下，成为革命家或地下红军，以此完成地上向地下的输血，同时地下力量的增强也有助于地上组织的进一步扩大，地下就能从中汲取更多的先进力量。地下红军依据群众的诉求，在地下秘密审判和处决地上的资产阶级，以此来削弱中修在基层的统治基础，并建立地下根据地、巩固地下政权，在基层形成敌弱我强的局势。在这样的步骤下，随着阶级力量对比的不断变化，革命家所领导的地下政权不断扩张，逐渐延伸到中修统治的核心区域，最终在全国形成敌弱我强的局面，此时无产阶级将会展开与资产阶级的决战，无产阶级将会取得这场战争的胜利，人们最终会推翻资本主义制度，重新确立无产阶级专政并在此基础上重新确立社会主义制度，而不论是留守儿童还是农民工，最终都会在这个新社会中得到解放。