广告 ☭ 马列毛主义与革命左翼大群 ☭ 上电报大群找真同志与真战友
https://t.me/longlivemarxleninmaoist
加井冈山机器人 Chingkang(@maoistQAIIbot)为电报（纸飞机）好友，可获得大群发言权
各机会主义组织简要说明
编者按：
1、民主是集中指导下的民主，不是无政府状态，而“共革阵”所论述的不是集中指导下的民主，而是民主讨论出的集中，这是议会民主制而非民主集中制。如果按照他们的论述，那西方资本主义国家那简直就是民主集中制的典范。在路线问题上“共革阵”认为正确路线是讨论出来的，而不是在同机会主义，修正主义进行你死我活的路线斗争中发展起来的。从“共革阵”借以“特定历史时期”为由来为老牌机会主义翻案就不难看出，其推行的完全是一条和机会主义讨论集中的机会主义路线，也暴露出“共革阵”的机会主义本质。真正的革命党面对机会主义，绝不可能有什么协商，而只有革命的专政，只有将机会主义路线彻底打倒，才能使革命路线不断发展。
2、共革阵的民主集中制实际上不过是套上“民主集中制”这一层马列皮的泛民主。按照共革阵的描述，民主集中制实际最有利的是那些最能说会道，最能顺从群众自发意识的人。共革阵之所以要按照这样的思路建设民主集中制，实际正是为了服务自己。通过顺从群众自发意识来骗取群众信任，牢牢占据组织领导权。从而引导被迷惑的群众实现自己走向“南湖划船”的小组建党路线，以此实现自己的投机利益。广大革命者务必要实现共革阵的路线本质。
有句老话说，“你方唱罢我登场”，马列毛主义者刚刚回击了“野火”机会主义的攻讦，新的机会主义团体“共革阵”就又跳了出来。这些先生和“野火”相同的是，他们从故纸堆中摘抄了大量原则正确的废话，然而却对变化着的革命现实没有提出任何新的东西，还是在不厌其烦地重复那些早已被批倒批臭了的机会主义谬论，比如他们对民主集中制的理解就是这样。下面，笔者就来分析一下“共革阵”所谓的“民主集中制”究竟是个什么货色。
首先，“共革阵”是这样说明民主集中制的重要性的：
“为了建立起一个真正严密而有战斗力的革命组织，共产主义者必须依靠党内民主的方式来实现。任何人都不能幻想某个个人或小团体能够在复杂多变的局势中永远做出正确的决策。历史已经无数次证明，只有把全党集体的经验、智慧和实践总结起来，才能形成科学的路线和方针。党内的民主环节——自由的讨论、公开的辩论、批评与自我批评、领导人的选举与监督 ——不能是装饰品，而是~~保证决策正确性的唯一途径~~。如果缺乏这样的民主，所谓的“集中”就会蜕变为少数人拍脑袋的独断，最终导致官僚主义和脱离群众。”
“但是，民主并不意味着可以无限制地分裂成派系。革命党不同于资产阶级的议会党派，它不能容忍那种以小集团利益为核心的派系存在。党内的分歧必须通过公开的、受保障的民主讨论来解决，而不是暗箱操作或小圈子争斗。一旦经过充分讨论形成统一意见，全党就必须像一台机器一样，毫不迟疑地贯彻执行。这种高度统一的行动纪律，正是革命党区别于松散组织的根本所在。”
上面两端引文乍一看似乎没什么问题，但只要结合革命斗争的实际情况我们就能发现端倪了。是的，民主决策和民主监督很重要，执行决议时的统一行动和统一意志也很重要，但民主集中制的关键在于捍卫正确路线和无产阶级革命派的绝对领导，不是各种各样的民主或集中的形式。“共革阵”所说的那些形式革命者需要吗？当然需要，但仅凭这些远远不够，因为现实的革命斗争远比理论复杂。试想一下，如果一个隐藏得很深、伪装得很好的机会主义分子通过花言巧语迷惑了多数原则正确但自觉程度较低的同志，让多数人认为他的那一套机会主义黑路线才是正确的，那么“共革阵”所迷信的党内民主就立刻会变成机会主义者篡党夺权的绝佳手段。他完全可以凭借“少数服从多数”的民主原则为自己夺权创造条件，继而利用集中的手段打压和清洗只占少数的拥有较高革命自觉性的同志。要是这些同志敢反抗，那么机会主义者“不服从组织纪律，反对民主集中制”的大帽子就要甩过来了，自觉同志们的处境甚至还会更差。因此，民主集中制绝对不是谁的支持者更多谁说了算，那是另一种专制，即机会主义对革命者的专制；相反，民主集中制离不开少数自觉同志的“一锤定音”，只有在他们的保驾护航下，革命的列车才能行驶在正确的轨道上。可以这样简单地概括：组织要进行的任何决策，不仅要全体同志的多数同意，尤其更需要的是少数深刻领会正确路线的自觉同志的多数同意（他们往往是领导者），而且后者意见的优先级是最高的，只有这样做才能更好地捍卫正确的革命路线。
当然，“共革阵”也知道真理往往掌握在少数人手中，他们是这样说的：
“历史斗争的经验告诉我们，少数派的意见往往在一开始不被采纳，但随着形势的急剧变化，却可能迅速转化为多数派意见。这并非偶然，而是社会存在与社会意识关系的体现。社会意识往往滞后于现实，当矛盾激化、局势突变时，原本被视为“过激”的少数派主张，反而最能切中要害，从而赢得群众的广泛认同。它们最初都处于少数，但最终证明了自身的正确性，并成为全党全体的共识。”
“真正的党内民主，是在充分讨论、允许少数派坚持意见的前提下，最终形成全体一致的行动。这样的统一不是表面的，而是建立在对现实矛盾的深刻把握和对历史方向的共同认同之上 。正因为如此，少数派的正确意见一旦被历史证明，就能迅速凝聚为全党的意志，推动斗争走向胜利。”
可是，难道不经过与机会主义的斗争，正确的少数会“随着形势的急剧变化”轻而易举地“迅速转化为多数派意见”吗？这就好像在说，由于资本主义社会的内部矛盾不可调和因而必将灭亡，所以无产阶级不需要准备武装斗争，革命者不需要建立先锋队，只要等着资本主义自己崩溃就行了。这是何等的荒谬啊！“共革阵”的先生们是想在逻辑上打败机会主义，而不愿意直接同机会主义分子进行针锋相对的斗争。历史与他们的描述完全相反，列宁不同机会主义作斗争，就不会诞生布尔什维克，毛主席不同机会主义作斗争，中国红军就要被当成机会主义邀功的炮灰葬送。真正的革命者应当是怎样的？即使自己代表的正确路线处在少数地位，他们也会积极团结和争取多数原则正确而只是暂时认识不清的同志，并且坚决揭露错误路线的危害，同机会主义分子进行不可调和的斗争。
由此观之，“共革阵”的民主集中制于革命而言不仅没有促进的作用，反而极有可能导致机会主义鸠占鹊巢，打造一个又一个反动营垒，这和他们想搞泛左翼小组大联合的路线是紧密联系的。因为自己对各种时髦机会主义思想的“包容”，所以在文章中他们疯狂地发泄对不和机会主义组织调和的革命组织的仇恨。读者请看：
“现代左派中的一个最好例子就是自称“马列毛”的左派组织，这一派别将特定历史的时期的理论和实践，僵化为放之四海而皆准的、唯一的“革命真理”的倾向。他们的核心叙事是：斯大林之后的苏联变成了“社会帝国主义“，资本主义已经复辟，因此毛泽东的思想不仅是马克思列宁主义的延续，更是最高阶段，这种意识形态，天然地带有一种优越感和排他性，意味着所有不接受这一想法的马克思主义者——无论是传统亲苏派、托洛茨基主义者，还是别的什么独立共产主义者，都被视为停留在历史旧阶段的、过时的、甚至是反动的”修正主义者“，革命的火炬只掌握在他们手中…”
在这篇文章的原文中，他们称马列毛主义者为宗派主义者，认为马列毛主义者太独断了，竟敢把马列毛主义这一在所谓“特定历史时期”发展出来的理论当成放之四海而皆准的普遍真理，不和那些形形色色的泛左翼群体搞团结，真是“唯我独革”！既然“共革阵”先生们这么想，笔者也没什么可说了，就让你们继续沉浸在泛左翼大联合的幻梦中吧，不过请不要把革命新芽拉向那片泥潭，他们是要革命的，他们还要在真正的马列毛主义组织中发光发热，实现自己的革命理想。
