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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、像共革阵这样的机会主义分子，他们是惯会用看起来革命的词句骗人的，他们坚持的是一条“南湖划船”式的机会主义路线，也就是走通过政治影响力统合大量自发小组，然后靠宣传与之前统合的诸多小组实现对无产阶级的领导的机会主义路线。妄想把许多的机会主义手工业小组拼凑起一个“党”，还把这种小组联合的行为称为“民主集中制”。为了达到这一目的，他们甚至把毛主席和托洛茨基、葛兰西等机会主义者调和在一起，可见其思想来源杂糅，他们这么搞应当是为了方便他们的南湖划船路线拉拢到更多人。在这样的一条反动路线下，他们把政治报看作单纯的宣传工具是毫不意外的。泛左翼那些所谓松散的“组织”是根本无法承担长期革命的任务的，实际上这些机会主义者也不在乎这一点，他们只想要为自己谋取私利。
2、虽然共革阵强调了“机器一般的”集中，但是最后还是宣扬着“民主确保正确性”然后借着自由的名号进行无谓的争论——在手工业小组中弥漫着自发性，于是其中的机会主义者就会投机“自由”、“民主”这类形式上的自由。根据机会主义利益集团间争权夺利的不可调和矛盾，以及第一次联合阵线（东风与新十月等）的实践证明，共革阵的集中也不过是为了少数自觉的机会主义者掌握机会主义团体领导权的手段，目的正式革命新芽的政治利益。必须揭露此类反动路线，摆出政治报路线与之对比，革命新芽必然能认识到政治报路线的正确。
机会主义者通常用各种革命的词句阐释自己的反动路线，大到现在的执政党中国共产党，小到大群近来批判的“野火“和“共产主义革命阵线”组织。马列毛主义者一向善于用火眼金睛透穿机会主义组织的本质，把机会主义黑路线当作反面教材，捍卫马列毛主义革命路线的领导地位。在未来的革命浪潮中，这类机会主义组织可以预见的结局就是自行解散，或是裹挟着一部分泛左翼被中修专政。因此在这里奉劝机会主义的先生们放弃机会主义立场，免得造成革命力量的浪费。
当然，机会主义者一向喜好投机钻营。他们拉起大旗，吸引政治觉悟较低的泛左翼群众加入自己的队伍。他们不断地制造政治影响损害真正的革命路线，随时准备着为了机会主义小集团的利益而叛卖革命。笔者手工业的好言相劝机会主义一定难以接受，还要动用工业化的力量批判共革阵的路线。
众所周知，毛主席发展了新民主主义革命理论和无产阶级专政下的继续革命理论，是全世界人民的革命导师。托洛茨基则是喜好投机的机会主义者，在布尔什维克和孟什维克间反复横跳，更是在列宁逝世后着手篡夺革命领导权。“欧洲共产主义”理论家葛兰西，提出唯心主义的“文化霸权”论，直接修正历史唯物主义。这三位的革命立场有显著区别，而“共革阵”却将它们一并封为指导思想，实则是要建立一个大帐蓬式的、各手工业小组抱团取暖的组织，是领导不了无产阶级革命运动的，倒是能够满足机会主义者的“共产趣味”。
和祖师爷托洛茨基一样，共革阵也善于抛出一堆繁琐的正确的废话来掩盖机会主义路线。在《捍卫和坚持民主集中制》一文中，共革阵认为“党内的民主环节——自由的讨论、公开的辩论、批评与自我批评、领导人的选举与监督——不能是装饰品，而是保证决策正确性的唯一途径。”而集中则是“像一台机器一样，毫不迟疑地贯彻执行“。共革阵的民主集中制是机械的，割裂的。实际上集中环节也有保证决策正确的手段，就是向党员灌输正确路线捍卫革命。鼓吹民主是保证正确性的唯一途径，实际上是鼓吹无政府主义泛民主，便于机会主义者篡夺权利，为组织的松散手工业小组状态背书。真正的民主集中制，是把组织民主生活中产生的正确意见由少数变多数，最终通过集中制贯彻落实的制度。
共革阵也企图披上政治报路线的外衣，宣扬唯宣传论。在《当代政治报的危机与路线》中，共革阵对政治报的脚手架作用只字不提，而是对政治挂帅的写作原则——即“批倒批臭”破口大骂，实际上是在报纸的政治性阶级性上开口子，宣扬右倾机会主义。说回政治报路线，报纸是集体的组织者，是脚手架，革命家组织建设就通过围绕政治报的一系列协同工作纪律展开。而共革阵把政治报当作政治出版物，混淆两者概念，暴露出他们对政治报路线毫不理解，它们的组织也必定是一盘散沙，山头林立的组织。
共革阵堪称机会主义的集大成，他们的文章是各类机会主义思想和正确废话的杂糅。它们毫无组织建设的实践经验，又只会用托洛茨基般的资产阶级形式逻辑写文章，当然只能制造出一堆和无产阶级革命无关的学术垃圾。觉悟的马列毛主义者不会上当，而应当认识到组织是无产阶级的唯一武器，要靠工业化的革命组织推翻资产阶级。
