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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、炒作LGBT问题的实质是为资产阶级专政服务，无论是支持西方帝国主义所谓LGBT的分子，还是反对LGBT的中俄帝国主义，其实都是一丘之貉，他们不过都是借这一议题来输出自己反动的价值观来蛊惑无产阶级，来转移矛盾。因此这里单独提及解放LGBT是没有意义的，与其支持所谓LGBT运动，还不如支持马列毛主义者，支持世界无产阶级的斗争，这就需要走组织路线，没有组织，无产阶级就永远是原子化的自发状态，就永远只得呆在资产阶级专政下受尽压迫！
2、资产阶级总是会抛出一系列的烟雾弹来迷惑无产阶级们，本文引用的LGBT即是其中之一，但是抛开问题表象看本质，根本原因还是在于阶级矛盾，LGBT问题只是事物的表象，无产阶级们找不到正确的解决办法只能自发的走向被意识形态所灌输的道路上去，根本问题不在于此，在于资产阶级专政，无产阶级只有靠马列毛主义这一正确思想才能组织起来从根本上解决问题。
3、本文对LGBT问题的探讨还停留在表面，对于LGBT背后阶级斗争的分析蜻蜓点水。如欧美帝国主义政府利用LGBT运动，挑动分化无产阶级，使本身无权的无产阶级更为分化，以巩固自身统治；而中修作为后起帝国主义，与老牌帝国主义矛盾日益激化，于是也将LGBT作为打压的靶子，以在意识形态上与欧美帝国主义对立。这些使得LGBT运动本质上被帝国主义裹挟，而原作者浅尝辄止，未能深入分析背后的本质。
9月11日前后，南京理工大学2025届本科新生迎新典礼的即景照片开始在网络上流传。这几张照片中的台上大屏幕PPT页，都是顶端大字写着“一、政治安全”，下面分别罗列所谓的“常见敏感标识”，有“极端女权主义”“LGBT”的一些徽标，还有之前或现在活跃在中东、欧洲地区的共产革命组织团体的标志。这几张有关所谓“政治安全”的PPT，迅速在网上引起了轩然大波。毫不意外地，大多数网友明确支持南理工的表态，认为南理工“打响了反击极端女权第一枪”，甚至吹捧南理工“不愧是国防七子”“意识形态还得靠理工”，并借此展开了对LGBT群体的又一波攻击。也有许多网友对南理工的PPT持负面评价，认为校方的立场是典型的极右翼保守派。
应该指出，南理工将女权主义标为政治敏感，一定程度上是受到之前武大杨景媛事件的影响。很多朋友已经就该事著文展开讨论，详细分析了当下中国国内女权运动的性质，以及中修与女权运动的关系。笔者这里不打算赘述，而想重点谈谈LGBT问题。
南理工校方将所谓“LGBT”和共运组织徽标列作“敏感标识”，并在迎新会上灌输给本科新生，这是中修对高校实行全面反动专政的又一例证。其背后用意，不外乎是妄想让性少数群体屈服于中修反动派的压迫、再让思想活跃的大学生对这类议题闭嘴，乖乖地服从官方钦定的意识形态，以此来维持所谓的“政治安全”乃至“国家安全”。可是我们要知道，天底下从来没有什么中立的“国家安全”，一切“国家安全”归根结底不过是阶级安全。尤其是中修这次将中东、欧洲地区共运团体的徽标视作“敏感标识”，更是照射出了中修反动派作为反共急先锋，其内心对无产阶级和民族解放运动的恐惧，赤裸裸地暴露了中修反动派的急于维护资产阶级安全的丑恶嘴脸。
中修反动派如此急于维护资产阶级专政，为什么又要不遗余力地打压、抹黑乃至迫害性少数群体呢？有些朋友受到中修宣传的误导和蛊惑，认为中修打压性少数，是在维护“中华文化”的纯洁性。我们应该指出，中国历史上的劳动人民，对待性少数的态度都是比较宽容的。例如，汉魏时期的小说《蜀王本纪》曾记载一则民间故事：成都有一男子化为女子，蜀王爱其美貌，纳为妃子，不因其为“人妖”而相弃。后来蜀妃因水土不服而死，蜀王十分悲伤，派遣五位壮士担土，垒成冢山，又在山顶放置一块大石磨成的镜子，以寄哀思。这则故事就反映了劳动人民对这种跨性别爱情的祝福，唐代大诗人杜甫还专门为石镜写诗，歌颂此事。明代市井小说涉及同性恋题材的更是数不胜数，知名者如《宜春香质》《弁而钗》《龙阳逸史》，都是典例。统治阶级中也不乏能接纳性少数的开明分子。例如韩非子就不忌讳在其著作《说难》中援引卫国国君与其男宠弥子瑕的故事。明末清初著名词人陈维崧也是同性恋，他为恋人紫云写下了不少动人的诗篇，两人的事迹在当时甚至传为佳话。唯独尊孔复古的上层统治阶级对这种“异类”如临大敌，例如满清政府曾下令强制禁毁这一题材的文学作品。
由此可见，LGBT完全是正常现象，中国历史上对性少数群体也是较为宽容的。打着“传统文化”的旗号为迫害LGBT张本，纯粹是无稽之谈。中修反动派迫害LGBT的动机其实非常明确：就是为了分化无产阶级，鼓动无产阶级的内斗，从而转移阶级矛盾，让自己得以苟延残喘。中修这几年先是大搞尊孔复古，鼓吹什么尊儒读经、“国学复兴”，给备受压迫的无产阶级灌输奴性思维。为了防止无产阶级醒悟，又竖切社会，把一切和尊孔复古背道而驰的力量定性为“伤风败俗”，甚至抹黑成“境外势力”，贼喊捉贼地污蔑LGBT是“帝国主义颠覆中华文化的阴谋”。同时纵容仇恨言论，从而煽动起群众对性少数群体的敌意。广大无产阶级尚无自觉的阶级意识，面对自己生活的凄惨境遇，他们不可能完全清楚这一切的始作俑者是谁，因而就很容易被中修反动派误导，把本应该对准中修反动派的怒火撒在性少数群体身上。这样一来，中修反动派就达成了转移阶级矛盾的目的。无产阶级性多数对着同为无产阶级的性少数一顿虚空输出，到头来仍然极度无权，仍然是被资产阶级剥削压迫的处境。由此可见，中修打压、抹黑乃至迫害LGBT，和它急于维护资产阶级专政，不但毫无抵牾，更且是相辅相成的。美欧国家的一些资产阶级当权派利用LGBT运动大搞“政治正确”，鼓动LGBT斗非LGBT；中修法西斯则搞尊孔复古，鼓动非LGBT斗LGBT。两者本质上是一体两面：其本质都是煽动群众斗群众，其目的都是维护资产阶级专政，其性质都是反动至极。
中国LGBT所遭受的打压与迫害，是中国国内阶级压迫的一环。LGBT若想获得真正的解放，就必须首先将矛头对准问题的根源——资产阶级专政。它们所需要欢迎的，也应该是以推翻资产阶级政府、建立社会主义为目的无产阶级革命。无产阶级革命既然始终站在被压迫群体的一边，也应该积极吸纳一切代表被压迫群体利益的进步主义者，如女权运动者、民族解放运动者，并对他们进行改造，使其成为社会革命的中坚力量。这就需要革命者采取正确的路线。目前，有两条甚嚣尘上的错误路线：一是机会主义者的自发斗争路线，无限抬高群众的自发性；二是无政府主义者的路线，主张在推翻资产阶级政府完成后立刻取消先锋队。这次南理工反动PPT在网上引发的舆情，生动地宣告了两条路线的破产。南理工校方把LGBT徽标打成“敏感标识”，网友几乎一边倒地支持，中修法西斯在意识形态领域对民众的控制和洗脑昭然可见。正如马克思、恩格斯所指出的那样：“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”如果像机会主义者所吹捧的那样，光靠LGBT群体的自发性来解放自己，刚一上街运动，先是遭到被灌输了反动意识形态的群众的谩骂，再者被中修的警察和国安特务驱散，最终只能是一败涂地。无政府主义者的“先锋队取消论”亦然。即使资产阶级政府被成功推翻了，资产阶级之前灌输给群众的尊孔复古思想，并不会在一夜之间就自动消失，而是会有很强的惯性。广大群众不会因为中修的倒台就立刻改变对LGBT的敌视态度。此时如果没有先锋队的引导和灌输，群众斗群众的腐朽思想依然存在，新兴剥削阶级就很有可能借势复辟，让之前的努力付诸东流。由此可见，鼓吹自发斗争的机会主义者和主张“先锋队取消论”的无政府主义者是不可能真正完成对LGBT的解放的。
在中修法西斯统治依然根深蒂固的当下，首要任务是建立起一个具有高度自觉性的地下工业化革命家组织，在远离资产阶级专政的地带建立起与资产阶级敌对的无产阶级专政，通过列宁的政治报路线筛选锻炼出合格的无产阶级革命家，并通过一切方式从地上为地下斗争引流，逐步壮大地下组织的力量。随着敌我力量的扭转，无产阶级将发动最终的决战，彻底推翻资产阶级的反动统治！在此之后，随着剥削阶级的覆灭、无产阶级在各领域的全面专政，LGBT群体将最终迎来真正的解放！