如何同隐藏在革命组织内部的机会主义者进行斗争？
列宁用唯物辩证法来分析第二次代表大会的斗争的经验告诉我们：当革命的党为了真正建立起来，而同小组习气作斗争的时候，尚未显露出来的机会主义者和革命同情者还在振振有辞的进行批判，但当面临放弃自己的小组习气的时候却没有批判别人的时候那么有底气了，开始找各种理由找各种借口，进行委屈求全，不再从革命立场原则出发，而是大肆攻击列宁的建党计划和组织原则，这就是机会主义者只为了个人利益而不是为了革命利益的投机行为。
只要没有进入共产主义社会，伴随着革命发展的与机会主义路线的斗争是一刻也不停的。而机会主义者寄生在革命者内部，就像马尔托夫和托洛茨基一样，他们把自己伪装成革命者，用机会主义路线来模糊革命本质，并且裹挟认识不清楚的革命群众，于是一个相当重要的问题是如何同把自己伪装起来的机会主义路线进行斗争呢？
辩证法的第一步是学习扫帚哲学，追求主客观统一。现在我们像列宁一样，认识到党第二次代表大会内的分歧实际上都是内部路线斗争，也就是革命者的自觉革命与和机会主义者的自发革命的斗争，自觉革命与自发革命的对立统一的矛盾冲突贯穿始终。矛盾的发展是呈阶段性地发展，是按照唯物辩证法的方向，不断地螺旋上升，波浪式地向前发展的。即使在某个时期，会出现暂时性的倒退，但只要能够运用好符合当下客观事实的认知来解决问题，总能不断向前发展的。
我们从第二次代表大会的曲折斗争中可以看出：在同机会主义者进行斗争时，多数可以变成少数，少数可以变成多数，在多数和少数这些数量掩盖下的，是实打实的路线问题，是走在自觉革命路线还是利用自发性搞起来的机会主义路线的问题，说白了就是路线斗争。如何同机会主义路线进行坚决的斗争，列宁做了模范的榜样，就是运用马列毛主义原则，善于观察小问题中暴露出来的原则性问题，把透过机会主义路线方方面面表现出来的表象，深入内里，揭露出一条机会主义路线来，并同机会主义路线做坚决的斗争。
进一步确实会导致退两步，当新生事物诞生的时候，落后事物往往是如此猖狂地对其进行打压，但是列宁告诉我们，即使是片刻的对新生事物的怀疑，也是一种意志薄弱的表现。因此要学习革命者的反潮流精神，什么是反潮流精神？当一种错误倾向像潮水般涌来的时候，要不怕孤立，敢于硬着头皮顶住，在任何一次路线斗争，事后证明正确方在少数，那么这个敢于斗争、不怕阻力的革命者就具有反潮流的精神。
但是反潮流不能只是掌握了抽象的原则，变成“为反而反、不知所反”，不在具体事实上做出正确的判断，只能咿咿呀呀喊一些原则上正确的废话，当错误倾向一阵歪风吹起，就被带跑带偏。
怎么解决这个问题呢，辨别机会主义路线的自觉性只有在路线斗争才能培养，在新生的革命路线还得不到多数共识时，革命者要团结自觉地力量，团结同意路线的正确的同志。机会主义路线的危险不在于少数机会主义者，而是说明大部分革命群众缺乏路线斗争的自觉性，才会被机会主义者裹挟，党的第二次代表大会不是造成了多数派和少数派的分裂，这次路线斗争的关键是列宁为首的自觉势力夺权，把革命的同志紧紧的团结在自己周围，形成自觉性司令部，使党内同志进一步认识到路线斗争和权力斗争的关系才是重中之重，只有依靠反复的同机会主义路线斗争，划清革命界限，把路线斗争的意识灌输入同志的意识，才能真正解决问题。就算机会主义路线利用自发性获得的多数，在挑明立场上纲上线的坚决斗争中，变成了实质的少数。就算机会主义者把控了正式的党中央，列宁依然能领导成立革命派的领导核心，不拘泥于组织问题，勇敢地另起炉灶，并一步步把机会主义路线批烂批臭，把社会民主工党的大多数紧紧团结在自觉的正确路线周围。走在同一条革命路线的自觉同志是坚定的，是真正的团结，即使像列宁一样在斗争中一开始处于少数派，与他们勇敢的分裂最后也会成功。