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各机会主义组织简要说明
编者按：
1、泛左之所以是泛左，就是因为他们的革命目的不纯。在互联网上搞搞革命隐喻就是干革命了，到底是为了革命还是为了收益，柳拜等人已经说明了这个事实。泛左做的事情就是进一步，退两步，干了宣传，革命需要他们再进一步建立革命家组织的时候，他们退了两步，待在泥潭里，说宣传就是革命，他们还鄙夷那些革命的无产阶级建立组织，说这样太危险了，太冒进了，这样的泛左路线，保护的是资产阶级的利益，最后只会被无产阶级扔进历史的垃圾堆里。
2、吃左翼流量的up主每年都有很多，但在地上搞公开手工业合法宣传就必然要受资产阶级专政的规制。mhyyyy、阳和平等大V被铁拳不是偶然，而是资产阶级专政的必然。因此能存活下来的泛左翼必然是温和的、对资产阶级统治造不成威胁的。更可恨的是把这条给资产阶级当狗的路线合理化的改良主义者，他们的政治目的就是当资本家的合伙人，帮着他们压制工人阶级的革命潜力。共产党人的目的只有一个：消灭阶级。只有无产阶级可以承担这个历史任务，所以今日革命者的首要目标就是消灭资产阶级的政权，让无产阶级掌握一切社会权力。实现这一目标的道路也只有一条：政治报路线。
酷核派Crucialcore(以下简称酷核派)是何许人也?一个互联网上名不见经传的泛左翼机会分子。尽管此人作为“毒草”的影响力远不及未明子和阳和平之流，但从他的泛左翼活动中，革命者可以深刻领悟到正确路线和坚强组织对革命成功的重要和保障。
早期
我们的酷核派，从一开始，就做好了在地上暴露身份的万分准备–打“赛博游击战”嘛。他就开始给大家讲讲历史故事–从巴黎公社起义，到布莱尔山战役;从日本侵华战争中的毒品贸易，到对游戏黑苏历史的澄清······啊，真是让人热血来潮、心潮澎湃啊!可是，这些历史到底对我们有什么帮助呢?我们都知道革命导师和先烈们的光荣事迹，可到底该如何从中找到认识当今社会并进行革命的世界观和方法论呢?酷核派没有提及，他忠实地讲述历史，讲国外的革命事件，讲述日本侵华史，讲述游戏背后的历史 ······
历史本身是没有力量的，它可能被删减、篡改;但掌握历史经验和规律的人,是有力量的。考茨基和伯恩施坦通过“吹捧”马克思和恩格斯这两位革命先驱，来为自己的理论背书，但最终，这两个机会主义分子,导致了第二国际的去革命化和帝国主义战争对无产阶级的加深压迫。而列宁同志通过理论研究和革命实践，找到了一条通过搭建政治报手脚架，建立工业化组织的正确道路，领导十月革命走向胜利，建立了人类历史上第一个社会主义国家。机会主义分子只要动动嘴皮子就行了，而我们革命者是要干真革命的!
渐渐地，酷核派不满足了–他又搞起文学了，向我们推荐苏联和法国的战争文学;他还搞起电影分析，讲讲什么“历史，文学和宗教隐喻”。当然，这些东西看完之后，是用来感动自己，还是感化敌人，我们就很难替他辩解了。
中期
酷核派的想法变得“丰富”起来，他开始在历史和文化分析中，加入自己的“独到见解”。他谈到美共中白劳德和福特斯的历史责任问题，讲讲抗日电视剧中折射的“现代性危机”和“民族国家”，比较1942年国共救灾力度的对比(其中有些视频已经不见了,真奇怪)，说说国民党的左派、右派。最后，又回到了讲历史故事环节，谈谈阿提卡监狱大起义。
请问酷核派，您的文章和理论，对中修的资本主义统治，有哪怕一丝一毫的影响吗?历史上，有哪个反动政权和政府，是因为一篇文章、一句口号而被吓死的呢?他们完全可以通过腐朽的工业化组织，进行思想灌输和阶级压迫，使有利于统治的意见永远占上风，让其他思想被被边缘化甚至被封禁。再请问，您这些视频是打算给群众宣扬正确路线的吗?还是小资产阶级的自娱自乐罢了?而这，就是职业革命家与机会主义分子的其中一个区别。
当然，这个时期的酷核派，还只是在历史和文化的圈子里打转。正如在这个时期里，他的一个“抽象”、“隐晦”的混剪视频里所传达的–对现实有所不满，但只是在闪烁其词。
在下篇文章里，我们可以看到：当酷核派搞起时事评论时，他又是如何宣扬起保党救国、阶级调和、西马思想等糟粕的，我们革命者又该如何从中有所正确认识并进行反击。