批评王耀城的共享家园,一场彻头彻尾的政治作秀

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各机会主义组织简要说明

编者按:
1、此类的资产阶级改良者是一场彻彻底底的作秀,王耀城这类的空想社会主义仅仅是外皮上对过去社会主义中国的人民公社制度的模仿,只是打着这个幌子实现自己赚取利益的目的罢了,他的共享家园项目和资本家私有的工厂没有区别,只是资产阶级拿来欺骗无产阶级并且赚取利益而已,想要恢复无产阶级专政是必须推翻中修资产阶级的,马列毛主义者在当下要做的就是想办法建成一直全国性的、自觉的代表无产阶级根本利益的先锋队。
2、共享家园究竟是什么玩意呢?在资产阶级专政的条件下空想着能造出一个世外桃源出来,王耀成这伙人这只能跟黑岩炮手们坐一桌了。且看这共享家园,生产资料是私有制的,相互关系上表面上是人人平等,实际上还是王耀成这个庄园主一个人说了算,劳动产品分配上呢?自然也是被其一个人私吞。上层建筑上更不必多说,光看王耀成自己鼓吹中修的共同富裕、乡村振兴等鬼话就可见单是思想上就是资产阶级专政的了。总而言之,这个共享家园就是个彻头彻尾的资产阶级政治作秀,泛左翼们以前怎么样吹捧萨布林、黑岩炮手,如今就会怎么样吹捧王耀成,然而这对于革命是完全无益的。

资产阶级的改良作秀

近日墙内见证圈又出了一位名人王耀城,他在一年左右的时间内开展了一个共享家园的项目,对外宣称自己是要恢复六七十年代的集体劳作模式(人民公社),出资在自己的家乡建立起了所谓的共享家园,邀请当地的老人和自己的粉丝参与到共享家园的运作中。毛主席领导下的社会主义社会与中修资本主义复辟后的社会背后是两个截然不同的生产关系,公有制下的人民公社是不可能生长在资本主义的土壤之上的。而王耀城所运营的共享家园更是徒有口号,笔者将对王耀成与他的共享家园以及由此引发的网络舆论进行批判。

王耀城的共享家园项目是一场场彻头彻尾的政治作秀,从共享家园的始末经历就不难发现王耀成是一个自觉的投机者,一面左手搞共享家园,一面右手管理珠宝生意,无愧于网友对其的评价:一个十足的“凉面派”(两面派),甚至说从头到尾那副左派面孔也不过是层伪装,他其实就是在捞取影响力,从中获得流量和曝光以便自己进行带货,卖珠宝,其本质就是一个精打细算的资产阶级。与贡献家园类似的项目在网络上一抓一大把,这些项目无一例外的最后都走向了失败,许多网红借此名义看似做公益实际就是为了捞钱,王耀城也是他们的一员,他无非是一路演下来,最后演不下去了,方才被揭露出来的臭虫罢了。王耀城同时也是资产阶级内部的一员,他不会突发好心的去为无产阶级的利益着想,从共享家园的兴起到失败整个项目都是在围绕王耀成一个转,他实际上是扮演着庄园主的身份,而绝非什么大善人,披着一层人民公社的外皮吸引l劳动者来为其免费打工。表面的和气,背地里又是对各种利益的斤斤计较,在无从获利或是已经博得足够的利润时,他便高调的宣布整个项目破产了。

王耀城的共享家园在本质上是资产阶级的改良,在思想源头上是空想社会主义,同时也是对社会主义时期的人民公社的皮毛式模仿。抛开中修整个社会的生产关系为私有制,去谈建设人民公社本身就是一种幻想。在私有制下人的思想不可避免的受其影响,私有制下人与人之间的关系变为了纯粹的金钱关系,脱离社会生产关系,建立一个世外桃源是不可能的,只有在公有制下,人民公社才可能被建立起来,资本主义下的人民公社终究只会是变成共享家园这样的徒有其表的私人财产,是一场由资产阶级导演的政治作秀。共享家园实际上不过王耀城个人的私产罢了,他大言不惭的说家园中每个人都是平等的,但谁说话算数清楚明了。他发起的共享家园项目也由他来结束,这是资产阶级专政潜移默化的体现,对于广大参与到共享家园项目中的劳动者,他们的劳动从来不是为自己劳动而是替王耀城打白工,替他管理农田。劳动者真的能通过共享家园获得属于自己的权力吗,从而决定自己的生活吗,这显然是不可能的,当代广大劳动者所面临的最大的最根本的问题不再于吃不饱饭而是极度的无权状态,不从政治上解决无权,就不可能从经济上解决工人群众遇到一切剥削压迫,各种不公的待遇。

这个共享家园不仅仅是为了王耀城的个人利益服务,更是为了中修的资产阶级服务,做为中修“出色”的团员,他毫不伪装地述说着中修的口号,”共同富裕“、”乡村振兴“之类的口号来蒙蔽无产阶级的眼睛,向更高权势的垄断资产阶级卑躬屈膝,做了一个好奴仆。大搞改良的背后就是去维护资本主义的剥削统治秩序,从垄断资产阶级那分得一杯羹。过去中修自己也搞过一个南街村,还试图用社会主义的东西来包装自己,可是随着阶级斗争的激烈化,这种类似的改良行动越来越不能欺骗无产阶级了,接下来笔者将批判因共享家园而引发的各色声音。

无产阶级的革命道路

在王耀成开始了他的政治作秀后,便迅速引起见证圈的疯狂解构和玩梗,网络上不可避免地对此分化为了两种截然不同的态度。持反对声音的便是粉红、建制派,认为这是效仿人民公社这一早早被“抛弃”的产物,不少人搬出了邓修的唯生产力论,来批驳人民公社只适合在那个生产力落后的时期,现在已经不适用了,更有人借机大肆批判社会主义时期,为中修辩解,这帮人实际是代表着中修的利益,充当着中修的喇叭宣传中修的反动意识形态。生产力发达的今天,却仍有大批大批的无产阶级为了吃喝住行而忙活不停,资产阶级是一天比一天富贵了,而无产阶级却是日益陷入到贫困状态中,问题的根本在于生产关系上,只要私有制还存在,不平等、等级制就还会存在,只有在公有制下无产阶级才能得以解放。在资本主义复辟后,资产阶级便拥有了专政权,进而的掌握了批判定性的权力,对于马列毛主义的东西资产阶级便是要进行全面的否定与批判,一切不利于资产阶级的都要被打击,而广大人民群众在自发性下只能被动的被资产阶级的灌输错误认识,进而沦为中修资产阶级的卫道士,给资本主义、资产阶级的说好话是再正常不过的。无产阶级的正确声音从来不可能被听到,发出声来就会引得中修暴力机器的打压,受到资产阶级全面的专政。

而网络上的机会主义、泛左翼则是以支持的态度说到这是好事啊,不断的吹捧王耀成,甚至拿王洪文跟他做比。从路线上来说王耀成的种种投机行为恰恰是顺应了墙内泛左翼、机会主义者的影响力路线,毕竟是"玩梗建政,强过沉默无言"嘛,搞投机的机会主义者绝不会去干幸苦的组织建设工作,而是妄图通过手工业宣传的方式让群众自发地去革命,但在实际上,没有地下革命家组织的领导灌输,无产阶级非但不能拥有革命性,反而会在资本主义思想的浸透下自发地为资产阶级说好话,维护资本主义社会,袒护中修。因此去推动无产阶级的自觉性摆脱自发性才是革命的重点,而这一转变从来不是等来的,或是宣传来的,必须是以足够的组织力量来实现的,地下革命家组织的建设是当代革命的关键,马列毛主义者正是要投入到十年如一日的组织建设工作和准备中,为无产阶级革命献身。